Studenții mei la jurnalism par profund confuzi

Noi, profesorii de jurnalism, le spunem studenților noștri că un jurnalist trebuie să caute ascunsul acolo unde nimeni nu caută. Jurnaliştii trebuie să fie dedicaţi expunerii adevărului în toate instituţiile. 

Le spunem studenților noștri că un jurnalist nu trebuie nici să fie atașat de agenda guvernului și nici să vorbească ca vocea guvernului. Verificați întotdeauna afirmațiile guvernamentale față de realitate și nu minimizați sau discreditați niciodată efectele politicii guvernamentale sau rapoartele privind civilii care suferă din cauza acțiunilor guvernamentale.

Le spunem studenților noștri că un jurnalist ar trebui să stea la o anumită distanță; rămâne imparțial. Raportați știrea, nu o influențați. Un jurnalist nu trebuie să fie cufundat în loialități mixte.

Un jurnalist ar trebui să recunoască în special că libertatea este în pericol în perioade de criză. Când apare criza, ziarele trebuie să muncească mai mult pentru a contesta planurile și acțiunile guvernului. 

Jurnalistul nu trebuie să trateze inamicul ca pe un monstru.

Și toate acestea pentru ca cititorii autoguvernați să poată lua propriile decizii. 

Poate că ar fi trebuit să știu că așa va fi. Prim-ministrul canadian Justin Trudeau a invocat Legea de urgență pentru a se ocupa de convoiul de camioneți, a confiscat conturi bancare și le-a eliminat asigurarea. Până în prezent, 190 de protestatari au fost arestați, inclusiv lideri cheie de camionagie. Existau 100 de puncte de control în jurul centrului orașului Ottawa, la care trebuie să prezentați motivele pentru care intrați în „zona roșie”. 

Narațiunea a fost stabilită înainte ca camioneții să ajungă acolo. Într-un discurs electoral din vara trecută, Trudeau a avertizat că „vor fi consecințe” pentru cei nevaccinati. Ca și cum ar fi vorbit pentru noi toți, el a declarat în mod repetat: „Canadienii sunt supărați și frustrați de cei nevaccinati”. Faimos, într-un talk show de televiziune din 29 decembrie, Trudeau a susținut că cei care nu au fost vaccinați sunt foarte adesea „misogini și rasiști” care „nu cred în știință/progres”, adăugând că „ocupă spațiu”. Trudeau a concluzionat: „Acest lucru ne face, ca lider și ca țară, să facem o alegere: tolerăm acești oameni?” Săptămâna trecută ne-a numit „o minoritate marginală cu opinii inacceptabile”.

Narațiunea a fost stabilită. A fost un caz pur de amorsare. Acum, aici ne aflăm. 

Predau un curs de comunicare despre protest și mass-media, așa că, după primele zile de acoperire mediatică a protestului, completate cu îngrozire și indignare morală față de rapoartele despre steaguri și svastici Confederate la protest, a trebuit să fac câteva cercetări. Am coborât cu mașina în inima fiarei și am vorbit cu ofițerii de poliție, care, după cum sa dovedit, erau mult mai amabili decât mă așteptam. Am avut o întrebare: „Câte svastici ai văzut?”

Grup 1: „Unul, și sunt aici de sâmbătă.” 

Grup 2: „Câteva”/ „Ce sunt câteva”, întreb eu. "Trei? Zece?" / „Câteva” răspunde el.

„La evenimente sunt întotdeauna câteva”, spune partenerul său. /”Oh, ai mai lucrat la evenimente aici? Întotdeauna există așa ceva?” / "Da întotdeauna."

Grup 3: "Unu."

Grup 4: „A fost unul, dar a fost cu un alt grup. Camionierii s-au grăbit să scape de el. Au aruncat cu pietre în ei.” 

„Da, s-au ocupat de astfel de lucruri... toate fără implicarea noastră.”

Grup 5: „Nici unul”, spune polițistul, făcând un semn zero cu mâna înmănușată. „Și sunt aici de vineri.”

„CBC aprinde totul”, răspunde unul și toți dau din cap.

„A fost foarte liniștit. A fost grozav așa. În acea parte a lucrurilor, acești tipi sunt foarte disciplinați.”

Mă așteptam la exagerare, fiindcă am mai fost la proteste și am văzut cum CBC masează numerele. Acest lucru a fost șocant, totuși. 

Așadar, în cursul nostru Zoom, am împărtășit scurtele mele constatări studenților mei. De ce discrepanța dintre acești tipi și media moștenită? În general, există o ridicare colectivă din umeri. Pe măsură ce ne scufundăm în fântână, totuși, și câțiva dintre studenții mei care s-au aventurat în proteste și au discutat cu camioneții își împărtășesc observațiile, doi dintre studenții mei comentează în chat: „Nu este interesant că cei care pun la îndoială prezența svasticii și steagul Confederației sunt albe.” 

Am încheiat conversația acolo.  

scot teoria.    

În Canada, peste 80% din media este deținută de cinci companii: Bell Media, Rogers, Postmedia, Corus, Torstar. Ele există, desigur, pentru a acoperi o gamă largă de subiecte pentru binele social, dar și pentru a vinde reclamă și a face profit. Este o piață mică și foarte competitivă. Ceea ce este acoperit, mai ales la proteste, este controversa, confruntarea și spectacolul. 

Trecem la Jules Boycoff care, în 2006, a arătat cum mass-media, cum ar fi New York Times, Washington Post, NBC și CNN au descris două proteste legate de OMC, în funcție de procentul anumitor cadre utilizate în acoperirea lor: 

Cadrul de violență (59%)
Cadru de perturbare (47%)
Cadru ciudat (39%)
Cadru amalgam de nemulțumiri (26%)
Cadru de ignoranță (19%)

„Câteva decenii de cercetare”, spune Boycoff, „au subliniat faptul că mediatizarea activismului tinde să marginalizeze preocupările activismului, concentrându-se pe elementele cele mai extreme ale protestului, indiferent dacă se pune accentul pe violență sau pe cei pe care îi prezintă ca niște bufoni naivi”. 

Pe Todd Gitlin, care în Lumea întreagă se uită, a arătat cum mass-media a subminat Studenții pentru o societate democratică (mișcarea anti-războiul din Vietnam) minimizând sau respingând definitiv motivele și preocupările sale principale. Mass-media s-a concentrat în mod regulat pe elementele extreme și i-a descris pe activiști ca fiind naivi și de râs. 

Am ridicat spectrul supravegherii, în special Amazon Ring și relația sa cu poliția americană, în supravegherea lor asupra protestelor BLM. Apoi discutăm despre protestatarul din Ontario, căruia poliția i-a făcut o vizită zilele trecute la ea acasă. Ofițerul a dezvăluit că poliția monitorizează grupurile de pe Facebook. Acest polițist făcea un serviciu și era acolo pentru a oferi o broșură despre protestul pașnic. 

Vrem acest tip de supraveghere? 

Arunc câteva întrebări care provoacă gânduri: Ați văzut vreo mass-media mainstream descriind vreunul dintre aceste mii de oameni într-o lumină pozitivă? Mass-media intervievează oamenii de pe teren sau se bazează pe rapoarte oficiale? Au pus jurnaliștii întrebări mai profunde și au oferit analize despre cauza și motivele din spatele protestului? De ce crezi că national post,, când s-a confruntat cu cel mai mare protest din istoria Canadei, a ales să prezinte timp de două zile pe prima pagină un protestatar îmbrăcat într-un tanga și blană?

Aceștia sunt studenți de comunicare în anul patru. Ei au fost învățați să-și pună la îndoială sentimentele atunci când vizionează mass-media, să recunoască că totul este încadrat cu un scop: ceea ce simțiți după ce vizionați un reportaj de știri este ceea ce trebuie să simțiți. Ei știu despre cursa pentru a stabili narațiunea și că nevoia noastră de a fi confortabil în viziunea noastră asupra lumii înlocuiește de obicei rațiunea și obiectivitatea. 

Am vorbit despre faptul că în vremuri de criză, mesajul devine mai restrâns – „mesaje unse” – mai degrabă decât mai nuanțat, mai complex și, astfel, trebuie să continuăm să lărgim cutia de informații care se micșorează; avem de-a face cu oameni umani, nu cu clișee, până la urmă. Vorbim despre atribuire și cât de vital este să ne separăm emoțiile și prejudecățile de faptele observabile ale unui eveniment. Vorbim de grupare, grupare externă și țap ispășitor și imperativul de a căuta întotdeauna documentele și dovezile primare. Vorbim despre încercarea de a lua o „lectura greșită deliberată” a evenimentelor și de a fi creativ în ceea ce privește interpretările noastre: a implica ceea ce îmi place să numesc „spațiul sacru al sensului negociat” dintre noi și „celălalt”. În cele din urmă, trag chiar și un Martin Buber și mă gândesc la fel de mistic cum să îmbrățișez o abordare „eu și tu” a lumii.

imi lipsesc respiratia. Nu pare să se cufunde. Pentru a fi corect, sunt unii care m-au surprins în aceste conversații – cinci sau șase studenți care nu sunt la bordul camioneților, dar care încă se luptă cu această realitate, cu tensiune și ambiguitatea, cu cercetarea și cu comentariile colegilor lor. Dar evaluarea generală este perplex nenuanțată, abătând puțin de la CBC și punctele de discuție ale lui Justin Trudeau. Sunt hotărâți să demonizeze inamicul.  

De ce discrepanța dintre ceea ce acești studenți au învățat timp de patru ani și ceea ce aplică acum în viața reală? Un steag confederat și o zvastica văzute la protest. Claxonate neîncetate și iritante ale protestatarilor de-a lungul zilei. Străzi din centrul orașului blocate. Unii studenți universitari și rezidenți locali care au fost „acostați” și, în special, au întrebat de ce continuă să poarte măști afară. Gazonul cuiva a fost ușat. Un lider renegat este legat de Partidul Maverick și se pare că făcuse comentarii supremaciste în trecut. Și dincolo de asta o mulțime de masaj și combinare de fragmente și inferențe. 

Aceste comentarii și toate atribuțiile care le însoțesc au câștigat undele radio și au dat deoparte miile de canadieni care își flutură steaguri, disciplina colectivă de care au dat dovadă cei cel puțin zece mii de camionieri implicați, declarațiile publice repetate și clare ale conducerii care cereau toți să rămână pașnici și să găsească iertare și să-i cer pur și simplu prim-ministrului să vorbească. 

Pentru studenții mei vinovăția este clară: ceea ce a spus prim-ministrul în decembrie este fără echivoc adevărat. 

Ce s-a întâmplat cu această generație de studenți? Este stâlpul celui de-al patrulea stat încă atât de influent chiar și în epoca internetului și a mass-mediei alternative? I-a amorțit atât de mult pandemia pe nepoții acestor hippi, încât nu vor pune la îndoială hegemonia și Omul din șosete de designer? Acești studenți le este doar frică să iasă pe marginea gândirii independente?

După oră, unii dintre elevii mei mă trag deoparte, cel puțin așa cum se întâmplă pe Zoom. Vor să vorbească. Mama lui Kayleigh și-a pierdut slujba în guvern. Ea însăși a pierdut o cooperativă. Shannon este gay și locuiește cu partenerul ei, iar în trecut ne-am certat cu privire la folosirea cuvântului „partener”, pe care eu personal îl resping (ea râse și mă numea privilegiată; apoi am convenit asupra cuvântului „însoțitor” ). 

În aceste cursuri am urmărit conversația incredibil de concisă și respectuoasă pe care a încercat să o aibă în fereastra de chat. Brian spusese în clasă: „Sunt ceea ce voi ați numi un anti-vaxxer. Doar ca să știi, eu sunt din Africa și, probabil, sunt vaxat mai mult decât oricare dintre voi.” Mie personal adaugă: „Am trecut de mult să mă gândesc la ceea ce cred oamenii despre mine.”

Mi-au mulțumit pentru conversația din clasă. Și apoi acești studenți, unii printre lacrimi, descarcă despre cât de dificile au fost cursurile lor. În ultimii doi ani și mai ales acum, se simt complet tăcuți.  

Mai este una: o tânără care s-a evidențiat în această discuție ca fiind clară. Eu spun: „Jenn, ai fost la câteva din cursurile mele; te gândești pentru tine și ești cu adevărat articulat. Ce ai de gând să faci cu asta după ce vei absolvi?”

„Vreau să repar jurnalismul”, spune ea.  

Oricare ar fi fațada profesorală pe care am avut-o acum a crăpat. 

În colțurile clasei mele Zoom, pândesc în spate un număr de studenți din și în China. Nu aud prea multe de la ei zilele astea. Pe unii dintre ei i-am auzit din semestrul trecut, totuși și am fost mai ales intrigat de răspunsurile lor în jurnal la o imagine postată în clasă. Imaginea era Tank Man, acel academic chinez singuratic din Piața Tiananmen, stând în fața unei coloane de tancuri, ținându-și servieta. Un singur om. 

Am lipit imaginea pe peretele dormitorului meu când eram adolescent. A fost un mesaj clar și inspirator despre standul pentru libertate. 

În ultimii ani, răspunsurile la această imagine au devenit mai variate. Mulți dintre studenții mei din China nu vorbesc de obicei despre Tank Man pe tonuri pozitive. Tiananmen, spun ei, a fost infiltrat de banii occidentali și de influenți care i-au enervat pe studenți naivi care nu ar fi putut ști mai bine. Ca și în cazul recentilor protestatari din Hong Kong, aceștia au violentat stabilitatea și armonia unei societăți. Poliția și soldații din acele tancuri făceau tot ce puteau. Autoritățile sunt eroii.  

Rămâne să mă întreb ce vor spune elevii mei despre imagine anul viitor. 

Astăzi, totuși, în timp ce priveam remorsoanele care scoteau mașinile platforme de pe străzile Ottawa și aud mai multe relatări despre arestarea dizidenților, ceea ce îmi rămâne cu adevărat nu este amorțeala grupului colectiv - gândul pe care l-am văzut în mine. prelegeri — a fost mereu acolo, până la urmă. Nu, sunt pumnii studenți care s-au remarcat, care s-au pus curajos pe partea socială și intelectuală. Acești tineri de douăzeci/douăzeci și doi de ani, după doi ani de presiune constantă, de a fi zi de zi haranguți că sunt egoiști și ignoranți și au păreri inacceptabile, încă țin fața unui colectiv din ce în ce mai militant. Ei gândesc singuri. 

„Vreau să repar jurnalismul”, spune ea. 

Asta îmi dă speranță.