Proiectul politic de stânga este acum doar kitsch, o imitație toxică a fostului său sine, desfășurat de clasa conducătoare pentru a înrobi lumea. Întrebarea este de ce sunt atât de puțini oameni din stânga capabili să vadă asta? Naomi Klein, Noam Chomsky și Michael Moore, pentru a numi câțiva, ar fi trebuit să descopere psihopul Covid în aproximativ 5 minute. În schimb, au devenit majorete turbate pentru fascism.
Dacă nu ți-ai schimbat gândirea în ultimii trei ani, ești un profet, indiferent sau adormit. S-au dezvăluit multe și s-au schimbat multe. Pentru a face față acestor provocări, trebuie să facem acest lucru cu ochii larg deschiși. Cele mai mari amenințări la adresa libertății umane astăzi nu sunt cele din trecut și elud o categorizare ideologică ușoară. Mai mult, trebuie să recunoaștem că, în multe privințe, dorința umană simplă de a trăi o viață împlinită în libertate a fost subminată. Dacă ne dorim libertățile înapoi, trebuie să înțelegem pe deplin provocările înfricoșătoare care ne confruntă.
În timp ce poate că SUA este o republică constituțională ca formă și teorie, din punct de vedere al funcției au devenit ceva mult mai puțin potrivit pentru înflorirea umană. America a înălțat, a activat și a fost în mare măsură capturată de un aparat de securitate birocratic a cărui rațiune de a fi se pretindea a fi lupta împotriva amenințărilor de război. Dar mașina de război nu există pentru a produce victoria.
Conștiința colectivă, mai ales atunci când se întinde pe mai multe secole, poartă o putere imensă; dar mulți dintre noi și-au pierdut legăturile comunale și simțul istoriei. Poate că am uitat cine au fost strămoșii noștri și de unde au venit; s-ar putea să știm puține despre ce mâncau, în ce credeau și despre ritualurile pe care le practicau.
Unde ne lasă asta? Avem doar burghezia inteligentă – produse ale clasei de mijloc care este în prezent atacată – care este bine citită, cu gândire clară, atașată de surse alternative de știri și abia acum, în lumea noastră post-lockdown, a devenit conștientă de natura existențială. a luptei cu care ne confruntăm. Iar strigătul lor de raliu este același care a inspirat mișcările de libertate din trecut: drepturile indivizilor și familiilor asupra hegemonului.
Societatea deschisă este, de asemenea, dependentă de o narațiune pozitivă a libertății și autodeterminarii. Ca societate deschisă, totuși, trebuie să fie deschisă în ceea ce privește modul în care – și, prin urmare, prin ce valori – această narațiune este justificată. Adică, trebuie să găzduiască un pluralism de narațiuni care să convină în concluzia implementării în societate a obligației morale pentru fiecare persoană de a respecta dreptul la autodeterminare al oricărei alte persoane.
Poate că această carte a Covid Crisis Group speră să fie ultimul cuvânt. Acest lucru nu se va întâmpla niciodată. Suntem abia la începutul acestui lucru. Pe măsură ce problemele economice, sociale, culturale și politice cresc, va deveni imposibil să ignorăm ceea ce este incredibil de evident. Maeștrii blocajelor sunt influenți și bine conectați, dar nici măcar ei nu își pot inventa propria realitate.
Într-un sens foarte real, teritoriul Ucrainei este câmpul de luptă pentru un război proxy între Rusia și Occident, care reflectă întrebările nesoluționate de la sfârșitul Războiului Rece. Aceasta explică ambivalența majorității țărilor non-occidentale. Ei nu sunt mai puțin jigniți de războiul de agresiune al Rusiei. Dar ei au, de asemenea, o simpatie considerabilă pentru argumentul că NATO a fost insensibil de provocatoare în extinderea până la granițele Rusiei.
Ne vom reînnoi încrederea în demnitatea, autonomia morală și miraculozitatea inerentă fiecărei ființe umane individuale? Sau ne vom resemna cu ideea de a trăi o nouă versiune a iobăgiei medievale, în care trupurile și mințile noastre sunt văzute și folosite de către stăpânii noștri auto-numiți ca o resursă regenerabilă pentru îndeplinirea viselor lor megalomane?
În mod clar, panica Covid este doar cel mai recent capitol dintr-o cronică continuă a corupției, exagerării și isteriei. Pentru cei care au fost observatori și au gândit pentru ei înșiși, nu a fost un salt mare să tragem concluzia că și în ultimii ani s-a întâmplat ceva foarte neplăcut.
Spre sfârșitul cărții, Tolstoi a scris că „A-ți imagina un om fără libertate este imposibil decât ca un om lipsit de viață”. Atât de adevărat. Imaginează-ți dacă Tolstoi ar fi trăit să vadă la ce s-a redus țara lui iubită. Libertarianul cu gândire liberă ar fi fost îngrozit, în tot acest timp bine conștient de ce a implozit ceea ce a devenit Uniunea Sovietică. Tipurile mai bune și politicienii care se respectă (o redundanță, evident) rup lucrurile cu sărăcia și câmpurile de luptă îmbibate de sânge rezultatul. Război și pace face totul foarte clar.
Brownstone Institute este o organizație nonprofit 501(c)(3) înregistrată în SUA sub EIN: 87-1368060
INSTITUTUL BROWNSTONE
2028 E BEN WHITE BLVD, #240-3088
AUSTIN, TX 78741
+ 1-469-842-8976
-
WEST HARTFORD, CT
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la articolul original Brownstone
en
en
de
da
sv
pl
pt
es
it
nl
fr
ro
iw
ja
ru
hy
hi
ar
sw
cn
