Piatra maro » Articole ale Institutului Brownstone » Trădarea în masă a încrederii 

Trădarea în masă a încrederii 

SHARE | PRINT | E-MAIL

În genul de film cunoscut ca Filmul negru – realizat la Hollywood la sfârșitul anilor 30 și 40 – semnul definitoriu este pierderea încrederii. Toată lumea are o rachetă. Cineva care pare bun se preface de cele mai multe ori. Informațiile despre povestea reală au un cost ridicat. Nimeni nu vorbește fără constrângere sau plată. Mită, șantaj, trădare și crimă sunt toate tratate cu o nonșalanță șocantă. A părea inocență este o mască pentru înșelătorie. Există straturi peste straturi de corupție. A fi un trișor este norma. A exploata pe altul este un mod de viață. 

Treaba unei singure persoane decente este să depășească răul, dar el sau ea își menține decența doar dacă nu are încredere niciodată în nimeni sau în nimic și presupunând, de regulă, că toți oamenii și lucrurile sunt mult mai rele decât par. Cinismul nu este o ipostază; este un principiu de supraviețuire. 

Acest gen – foarte diferit de cultura populară americană înainte și după – dezvăluie ce pot face depresia economică și războiul unui popor. Ei nu numai că spulberă inocența; ele ridică pierderea încrederii ca un obicei cultural. Corupția este normalizată și instituționalizată. Ea pătrunde pe toate și pe toată lumea și, prin urmare, afectează tot ceea ce oamenii gândesc și fac. 

Numele Filmul negru se potrivește. Este intuneric. Iar întunericul vine din pierderea în masă a încrederii în tot și în toată lumea. Nimeni în afară de elemente criminale nu prosperă într-o astfel de lume. Oamenii cumsecade supraviețuiesc așa cum sunt în stare. Și o fac doar recunoscând realitatea din jurul lor, și anume că totul și toată lumea este compromisă de vremuri. 

Așa a fost atunci, cel puțin în părțile majore ale peisajului urban din acele vremuri grele. 

Ceea ce ne deosebește vremurile este ceva foarte asemănător. Corupția și minciunile: ne înconjoară peste tot. Este șocant să ne gândim cât de naivi am fost. Luați în considerare toate lucrurile care se credeau în general și care se dovedesc a nu fi adevărate. 

De exemplu, am crezut că:

  • Aveam o Declarație a Drepturilor care ne proteja libertatea de acțiune, de vorbire, de religie și de mișcare, până când totul a fost eliminat; 
  • Aveam tribunale care verificau puterile superioare ale guvernului la toate nivelurile; 
  • Nu am avea niciodată școlile închise prin edict arbitrar pentru un virus despre care știam cu siguranță că nu prezintă niciun risc pentru copii; 
  • Am avut legislaturi care să răspundă la oameni și să nu își închidă propriii alegători în case, dar mai puțin să permită ca jumătate din populație să fie demonizată ca răspânditori de boli; 
  • Aveam autorități de reglementare a medicamentelor care ar verifica în detaliu orice medicament care ne-ar fi comercializat de către oficiali de top în domeniul sănătății publice; 
  • Nu ni s-ar cere niciodată să luăm un medicament de care nu ne doream și nu aveam nevoie, cu condiția să ne păstrăm locurile de muncă; 
  • Principalii factori ai procesului științific sunt dovezile și integritatea, iar acest lucru se datorează editorilor respectați și gardienilor adevărului;
  • Organele mass-media majore nu și-ar propune în mod deliberat să mintă oamenii zi de zi, lună de lună, în slujba marilor interese corporative și guvernamentale; 
  • Afacerile mici, parcurile, locurile de artă și asociațiile civice nu ar fi niciodată închise, deoarece sunt inima vieții comerciale și civice americane; 
  • Aveam o Trezorerie și o Rezervă Federală care nu ar devaloriza în mod deliberat dolarul și nu ar reduce veniturile clasei de mijloc; 
  • Că oamenii respectați în poziții de vârf care ies din cele mai bune universități nu ar minți printre dinți doar pentru a le mulțumi binefăcătorilor financiari. 
  • Că Primul Amendament ar împiedica guvernul să se înțeleagă cu mass-media pentru a suprima informațiile și a arunca oamenii cu opinii valoroase. 
  • Oamenii în care am avut cea mai mare încredere să apelăm în vremuri de nevoie – poliție, medici, lideri comunitari, asistenți sociali, instituții medicale – nu ar fi și nu ar putea deveni cei mai temuți asupritori și dușmani ai noștri;
  • Mai presus de toate, au existat limite ale a ceea ce guvernele în coluziune cu interesele private ne puteau face nouă, drepturilor și libertăților noastre.

Am putea extinde această listă fără limită. Ideea este clară. Am fost trădați în moduri pe care nu le-am crezut niciodată posibile. 

Nici măcar nu știam în ce măsură aveam încredere cândva; încrederea într-o anumită măsură a fost de mult inclusă în experiența vieții americane. Americanii se văd în general ca membri serioși și sinceri ai unei glorioase republici comerciale care, în ciuda eșecurilor ici și colo, locuiesc într-o societate care se străduiește mereu spre bine. Și totuși, ne uităm acum la instituțiile noastre și suntem îngroziți să constatăm că ceva foarte diferit a crescut printre noi și în foarte scurt timp.

Și nu este doar că inocența a dispărut; este că și încrederea s-a evaporat. Cât de des răspundem acum la ultimele știri sau la cel mai recent discurs sau la cea mai recentă declarație de la o împușcătură de încredere cândva, cu o demitere bine câștigată și cinică? Acesta pare să fie modul în care merge astăzi în majoritatea aspectelor vieții. 

Întunericul a apărut în Filmul negru nu trebuia să se întoarcă niciodată. Lumea și cultura postbelică au fost reconstruite pentru a o împiedica. Atunci oamenii aveau nevoie de ceva în care să creadă din nou. Și așa, în anii 1950, biserica era acolo. O mișcare pentru o bună guvernare și onestitate în politică a început cu seriozitate. „Cei mai buni și mai strălucitori” au ajuns la putere, având acreditări înalte și promovându-și spiritul public. 

Filmul, arhitectura, arta, muzica și viața publică au început în general să afecteze un nou optimism în încercarea de a restabili o versiune mitică a unui trecut idilic de dinainte de război. Și asta pentru că nicio ordine socială nu poate prospera în întunericul disperării. 

Aceasta poate fi următoarea etapă a evoluției noastre sociale și politice. Poate. Dar până când vor veni acele zile, cu toții trebuie să trăim într-o lume foarte diferită de cea pe care credeam că există în 2019. Lumea pe care o dezlănțuiesc blocajele și mandatele și tot ceea ce este asociat cu acestea este întunecată, coruptă, duplicitară, necinstită, periculos, tribal și pătruns de nihilism și o pierdere a clarității morale și o criminalitate rezultată atât în ​​public, cât și în privat. 

Cât de ușor se dovedește să spargi încrederea, să dezactivezi o ordine socială funcțională, să răspândești corupția de la om la om, de la instituție la instituție, până în punctul în care centrul nu mai ține! Sunt destul de sigur că foarte puțini dintre noi știau asta. Știm acum. 

Ce facem cu aceste informații? O înfruntăm cu curaj și jurăm să nu o lăsăm să dureze. Ne putem angaja să reconstruim. 



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker este fondatorul, autorul și președintele Brownstone Institute. El este, de asemenea, Columnist Senior Economics pentru Epoch Times, autor a 10 cărți, inclusiv Viața după izolare, și multe mii de articole în presa savantă și populară. El vorbește pe larg despre teme de economie, tehnologie, filozofie socială și cultură.

    Vizualizați toate postările

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Abonați-vă la Brownstone pentru mai multe știri

Rămâneți informat cu Brownstone Institute