Piatra maro » Jurnalul Institutului Brownstone » Relicva din trecut sau distopia încorporată?

Relicva din trecut sau distopia încorporată?

SHARE | PRINT | E-MAIL

Nu mă așteptam să fiu atras să o recitesc pe a lui David Satter A fost cu mult timp în urmă și oricum nu s-a întâmplat niciodată examinând ororile epocii lui Stalin și consecințele care continuă până în zilele noastre. Cu toate acestea, actualitatea și starea lumii și-au făcut apelul de sirenă irezistibil. (A anterioară articol a tras mult din ea.) Nu este că cartea este una rea, ci dimpotrivă. Este excelent, captivant, îngrozitor, îmbolnăvitor, înspăimântător. Cel puțin, a fost acum 10 ani când a apărut. Acum, sub lumina reflectoarelor dure din ultimii câțiva ani, sunt toate acestea și mai mult; sincer, este terifiant.

Ce prost complezentă am fost când am citit-o pentru prima dată. M-am așezat în fotoliul meu și mi-am străbătut drumul, clătinând din cap, întrebându-mă cum naiba s-ar fi putut întâmpla vreodată asemenea crime monstruoase și execuții sumare așa cum s-au întâmplat. Nimic de genul ăsta nu s-ar întâmpla vreodată în viața mea, cu atât mai puțin cu mine. Pe parcurs ar fi semne, nu-i așa, unde am putea corecta orice tendințe societale periculoase? Cu siguranţă!

Citind-o acum, aceleași modele și reacții îngrozitoare din acea epocă sunt deranjant de recunoscut în societatea de astăzi. 

În următorul extras, Lyubov Shaporina descrie în jurnalul său cum s-a simțit despre modul în care au fost discutate execuțiile:

Greața îmi urcă în gât când aud cât de calm oamenii pot spune: a fost împușcat, altcineva a fost împușcat, împușcat, împușcat. Cuvântul este mereu în aer, rezonează prin aer. Oamenii pronunță cuvintele complet calm, de parcă ar spune „S-a dus la teatru”. Cred că sensul real al cuvântului nu ajunge în conștiința noastră – tot ce auzim este sunetul. Nu avem o imagine mentală a acelor oameni care chiar mor sub gloanțe... cuvintele „împușcat” și „arestat” nu au cel mai mic impact asupra tinerilor.” Fețele oamenilor obișnuiți care stau în rânduri lungi sunt „la față plictisitoare, amărăcită, slăbită”. „Este insuportabil”, a scris ea, „să trăiești în mijlocul tuturor. E ca și cum te-ai plimba în jurul unui abator, cu aerul saturat de miros de sânge și de trup.” (sublinierea adăugată)

Cât de calm acum observăm valul de atacuri de cord, accidente vasculare cerebrale și prăbușiri mortale peste tot în jurul nostru, la tineri, sportivi și de vârstă mijlocie, prea tineri pentru a muri. Un accident vascular cerebral, spunem noi, un atac de cord.  Cât de calm și adoptăm cu ușurință un nou acronim, SADS. Cât de calm observăm forța de a obține defibrilatoare la fiecare colț de stradă.  Cât de calm spunem cancer în stadiul patru brusc, cât de calm spunem că mortalitatea din toate cauzele și decesele în exces sunt în creștere, iar fertilitatea scade. Și cât de calm ne ascultăm călăilor „Experți”, deoarece ne spun să luăm a treia, a patra, a cincea, lovitură, lovitură, lovitură. Vorbește despre un abator.

O pagină mai târziu, Satter scrie:

Într-un mod înfiorător, Marea Teroare a pregătit Leningradul pentru măcelul în masă care avea să vină. În perioada 1937-38, orașul a suferit din mâna propriilor conducători. În timpul războiului a fost asediată de un inamic străin. Dar uciderea a zeci de mii de indivizi selectați în timpul Terorii a pregătit oamenii orașului să fie sacrificați în sute de mii în interesul statului sovietic. Fusese stabilit principiul că obiectivele statului, justificate sau nu, sunt obiectivele cele mai înalte dintre toate. (sublinierea adăugată)

Întreaga lume „a suferit din cauza propriilor ei conducători” în ultimii câțiva ani. Melbourne cu siguranță a făcut-o. Poate nu crimă, ci suferință cu siguranță. Te face să te întrebi cine, mai exact, sunt conducătorii noștri? Mi-e teamă să mă gândesc pentru ce ne-a pregătit această experiență. Sună ca o întrebare de examen peste 50 de ani: „Marea Teroare este pentru cel de-al Doilea Război Mondial așa cum este epoca COVID ???”

Nu există nicio îndoială că există o memorie colectivă și un răspuns acum încadrat în societățile cândva democratice, acelea precum oamenii din Melbourne care au sărit și s-au zguduit de la blocare la blocare la blocare la blocare la blocare la blocare la blocare. Răspunsul automat este să te întinzi ca un miel și să iei ceea ce urmează. Am fost expuși ca niște lași. Doamne ajuta data viitoare.

Satter l-a intervievat pe Yuri Zhigalkin despre experiența sa în orașul său natal, Korsakov, în anii 1970. Privind înapoi la acea perioadă, el descrie un mod general de viață care tocmai s-a înțeles cu elementele de bază.

(Satter): „Ceea ce le spunea regimul oamenilor săi și ce spunea lumii a fost caricaturist, dar în acel desen animat oamenii trăiau o viață normală?”

(Zhigalkin): „Exact. De aceea, unora le este dor de acest tip de viață. La acea vreme, viața lor se baza pe lucruri primitive.”

Mi se pare că trăim într-un desen animat. Îmbrăcați măști care nu pot funcționa, urmăriți săgețile în jurul magazinelor, stând pe autocolante, aplecându-vă în jurul ecranelor din plexiglas de la casa supermarketului. Acestea sunt manifestări copilărești ale deliberărilor capricioase ale dictatorilor megalomani și ale aparatchicilor lor: stați să beți ok, ridicați-vă să beți nu ok.

Abia ieri, ofițerul șef al sănătății din Australia de Sud, Nicola Spurrier (același care i-a sfătuit pe fanii care participă la un meci de fotbal să evita atingerea mingii ar trebui să fie bătut cu piciorul în mulțime, de frică de voi-știți-ce) spus în timpul unei interviu înainte de perioada Crăciunului „Moș Crăciun, ar fi trebuit să-ți primești cele patru doze de vaccin”. Iată-l pe birocratul din vârful Biroului Politic al Sănătății vorbind literalmente cu voce tare, în fața camerei de filmat, după o creație a imaginației ei – și ar trebui să o luăm în serios.

Aude și ea voci? Ce ii spun vocile? Acum e dincolo de glumă. Dar cumva, în acel desen animat stupid, melburnienii și new-yorkezii și londonezii deopotrivă au reușit să-și trăiască viața „normală”, cumva câștigându-și existența, îngrijindu-se de copii și bătrâni, educând și sărbătorind, căsătorindu-se și dând naștere. Nu toată lumea, desigur. Nu sinuciderile, nu cei care și-au pierdut mijloacele de trai, casele, căsniciile. Dar suficient pentru a da impresia că viața merge normal. Ne vom scutura vreodată de acel desen animat și vom trăi din nou în 4K Ultra HD? Mă îndoiesc, nu dacă oficialii noștri din domeniul sănătății continuă să se confrunte cu aceste episoade psihotice.

Să presupunem pentru moment, deși nu este deloc garantat, că era COVID va deveni de fapt o relicvă a trecutului legată de timp, spre deosebire de o distopie încorporată care durează în viitorul previzibil. Este prea devreme să începem să vorbim despre „supraviețuitorii” erei COVID? Cine vor fi ei? Cum vor vorbi despre acea vreme generațiilor mai tinere sau vizitatorilor din puținele țări care nu au căzut în capcană? Satter scrie:

Vorbind despre perioada lui Stalin, remarca tipică a supraviețuitorilor și a cetățenilor obișnuiți a fost că anii crimelor în masă au fost „vremuri groaznice,” o observație valabilă, dar care a sugerat că teroarea era inevitabilă, ca și vremea, și dincolo de controlul oricărui individ. (sublinierea adăugată)

Aud deja acest tip de limbaj: „Desigur că nu am putut face asta în timpul blocării” sau „În timpul COVID a fost greu”. Există o reticență de a insista asupra ororilor din blocajele și mandatele de vaccinare; mai bine să scoți totul din drum rapid cu „timp teribil” și să mergi mai departe. Cine va avea curajul sau energia peste 20, 30, 50 de ani să spună așa cum a fost? Va fi chiar posibil? Asta depinde în întregime dacă luăm în considerare lecțiile Rusiei sau dacă ne lăsăm să cădem în îmbrățișarea rece a totalitarismului. Auzim deja sloganurile de la WEF: „Nu vei avea nimic și vei fi fericit”. Ne vom îndrăgosti sau vom rezista?

Satter din nou:

Pe lângă securitate, comunismul le-a dat rușilor sentimentul că viața lor are sens. Relația dintre om și Dumnezeu a fost înlocuită cu relația dintre om și regim. Rezultatul a fost eliminarea unui simț al valorilor universale care depind de o sursă supramundană. Dar rușii au primit în schimb „valorile de clasă” ale marxismului și a regim care s-a tratat ca un singur generator de adevăr absolut.(sublinierea adăugată)

Sfânta Jacinda le-a spus deja deținuților din Aotearoa (alias cetățenii Noii Zeelande) că ea este sursa unică de adevăr. Occidentul este pe cale de capitulare. Întrebarea este, ce vom face în privința asta? Nu sunt sigur că a rămâne calm este răspunsul.

Republicat din Substive



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autor

  • richard kelly

    Richard Kelly este un analist de afaceri pensionar, căsătorit, cu trei copii adulți, un câine, devastat de felul în care orașul său natal, Melbourne, a fost pustiit. Dreptatea convins că se va face într-o zi.

    Vizualizați toate postările

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Abonați-vă la Brownstone pentru mai multe știri

Rămâneți informat cu Brownstone Institute