Îmi face plăcere să public aici un scurt fragment dintr-un articol inițial publicat în City Journal cu colega mea Emily Burns, un analist de cercetare, scriitor și membru al grupului nostru de lucru pentru cenzură de la Institutul Brownstone.
Mai mulți comentatori au susținut recent că era „hiperpoliticii” – descrisă de Ryan Zickgraf în Compact ca sensul că „Deodată, politica a fost totul, peste tot, dintr-o dată” — se încheie. După ce a consumat tot oxigenul emoțional din cameră, fenomenul, „condus de influenți carismatici și demagogi digitali — nu de instituții consacrate”, s-a ars în cele din urmă, lăsând corpul politic american epuizat.
Dar au fost liderii carismatici și demagogii responsabili de polarizarea noastră sau au fost instituțiile înființate, simțindu-se amenințate, cele care au inițiat noua dinamică? Dacă instituțiile sunt punctul de plecare, atunci s-ar putea ca această eră a hiperpoliticii să nu se încheie până la urmă.
Polarizarea intensă a provocat momentul nostru hiperpolitic. Actori anumiți și instituții consacrate au cultivat acea polarizare cu scopuri politice specifice. Acei actori și instituții, împreună cu un grup puternic, au convins destui americani că un grup extern - compus din concetățenii lor - era dincolo de toată lumea. Aceste elite și instituțiile pe care le controlează i-au „altfel” pe cei din afară, exilându-i din societatea politicoasă și delegitimând orice întrebări sau probleme pe care le-ar putea ridica.
În ultimul deceniu, comentariul basso ostinato a fost „încălcarea normelor” a președintelui Trump, care se presupune că a justificat derogarea și exilarea de către elite a adepților săi și, în general, a conservatorilor. Dar comportamentul rău real și imaginar al lui Trump a fost precedat de distrugerea de către clasa politică a unei alte norme de importanță critică: distincția dintre ideile de oamenii care le dețin, transformarea ceea ce fusese o bătălie de idei într-o luptă între oameni. Odată ce clasa politică a luat această cale, cultura a devenit complet absorbită de politică, iar politica a devenit război total.
Politica contemporană a disprețului a început odată cu lovitura din 2008 a candidatului la președinție Barack Obama asupra clasei muncitoare, „se agață de arme sau de religie”. Hillary Clinton a aprofundat acest lucru cu gluma sa de campanie din 2016 „coșul de deplorabile” și încă se află la asta ani mai târziu, după cum arată comentariile ei recente. propunând „o deprogramare formală a membrilor de cult [MAGA]”. Acest limbaj disprețuitor, îndreptat către mari părți ale electoratului, a marcat o abatere importantă de la standardele culturale anterioare.
Politica disprețului a coincis cu înflorirea corectitudinii politice între 2010 și 2020. Anterior a fost aproape ironic să folosim un limbaj corect din punct de vedere politic. Dar în anii 2010, vânturile s-au schimbat, deoarece discursul defavorizat a fost echivalat cu violență și, prin urmare, merită suprimat.
Oamenii au început să-și aleagă cu mai multă atenție cuvintele și chiar gândurile, ca să nu fie acuzați nu doar de proaste maniere, ci și de violență reală. Elitele politice făceau, în același timp, periculos să rostești ceva care să disprețuiască la distanță unele grupuri și să fie la modă să arunce la gunoi alte grupuri. Dublul lor standard a fost o etapă de putere, nu ipocrizie...
Republicat de la autor Substive
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.
