Piatra maro » Jurnalul Brownstone » Filozofie » Ce este omul că arta științei ține cont de el?

Ce este omul că arta științei ține cont de el?

SHARE | PRINT | E-MAIL

În ultimii câțiva ani s-au asistat la o reconfigurare a conceptelor privind drepturile omului, de real și ireal, corect și greșit, precum și absența oricăror astfel de distincții. Am fost martorii celor mai bogați și-au sporit averea prin mișcare împotriva inechității, iar guvernele democratice își manipulează oamenii prin frică și intimidare. 

Am văzut cum bătrânii sunt abandonați, copiii izolați și societățile închise, sărăcând sute de milioane în numele protejării sănătății lor. Cei care conduc aceste evenimente își pot explica acțiunile ca fiind logice, raționale și intenționate. Ei au de-a face cu opoziție dintr-o viziune complet incompatibilă asupra lumii și nu se poate aștepta să se angajeze sau să o respecte.

O viziune rațională despre noi

Pentru a considera orice acțiune ca fiind intrinsec greșită, ar necesita o acceptare a binelui și răului fundamental. Cu toate acestea, dacă gândirea umană nu este altceva decât semnalizare chimică și transfer de electroni, atunci astfel de vederi pot fi reconfigurate ca orice alt software și nu pot fi absolute. Ce se întâmplă dacă mișcarea de reinventare a umanității, „a patra revoluție industrială”, amestecarea biologiei și a mașinilor are sens? Dacă noi, oamenii, suntem într-adevăr doar chimie, o construcție a legilor fizice, atunci orice contradicții aparente sunt acceptabile, la fel ca minciunile, manipularea și denigrarea altora care definesc lumea noastră în schimbare.

O reacție chimică potențială are loc la un produs, sau nu, cu implicații privind aranjarea atomilor. Acest aranjament nu poate fi „bun” sau „rău”, dacă nu este nimic altceva decât chimie ulterioară afectată de el. Un aranjament poate duce la un potențial electric într-o membrană celulară, ducând la semnalizarea unui neuron către celulele din apropiere. Pentru ca acest produs să aibă valoare, ar trebui să existe ceva extern și non-fizic care îl percepe. Altfel, reacția ar fi putut merge în orice altă direcție și asta ar fi pur și simplu realitatea. Această realitate nu poate fi bună sau rea, doar o schimbare a proprietăților unui lucru fizic. 

Oamenii sunt un conglomerat complex de structură și interacțiune chimică, rezultată dintr-un proces de replicare chimică modelată pe șiruri de acizi nucleici. Acest ADN codifică pentru construirea de proteine ​​complexe din molecule mai simple, comune. Procesul este parțial derivat dintr-o construcție unicelulară cu eoni în urmă, parțial din alte bacterii simple care s-au replicat mai consistent atunci când sunt învăluite în aceste celule. O masă de celule care sunt în sine doar pachete de substanțe chimice, combinate pentru a face o structură într-un fel mai complexă, dar în esență la fel ca fiecare celulă care o formează. 

Când echilibrul încetează să fie sustenabil din cauza erorilor de transcripție sau a invaziei organismelor incompatibile, structura se destramă. O supă chimică produsă de mucegaiuri, bacterii sau reacții care nu mai sunt suprimate. Nu mai menține potențialele de membrană, nu mai există semnale chimice către receptorii îndepărtați. Personalitatea, memoria, fricile și mândria care erau ele însele doar o manifestare a chimiei și a impulsurilor electrice nu mai există. Lucrul este mort, deși niciodată cu adevărat „viu”, deoarece aceasta este de fapt doar rearanjarea atomilor. 

Indiferent de „a fost”, nu a fost „conștient”, ci doar o „conștiință de sine” trecătoare care ar fi putut fi doar un proces chimic care a promovat probabilitatea de replicare. Nu a valorat nimic și nu a avut nicio consecință. Golul supei chimice înmuiate în pământ nu mai are nicio percepție suplimentară. Este posibil să nu fi existat niciodată. Fără valoare, pentru că într-o lume atât de trecătoare nu poate exista nimic care să merite. Într-o zi, soarele va deveni o supernovă, va înghiți orice material organic rămas pe această planetă și toate aceste evenimente neobservate și inobservabile – viața pe pământ – nu vor mai exista.

Deci, în mod rațional, dacă un anumit bulgăre biologic este programat pentru a-și crește persistența prin bucle de feedback manifestate ca „sentimente pozitive” – ceva care determină probabilitatea de replicare – așa să fie. Dacă acest impuls chimic înghiți alte mase biologice sau declanșează receptorii de durere a acestora sau provoacă dezintegrarea a zeci de milioane, nimic nu este cu adevărat pierdut. Acele construcții biologice dezintegrate nu aveau mai multă semnificație sau valoare decât un bulgăre de rocă.

Rămâneți informat cu Brownstone Institute

A muri nu este de fapt trist dacă nu există tristețe, fericire, valoare. Chiar și eforturile de a replica ADN-ul – conceptul de genă egoistă – nu poate fi egoist. La urma urmei, genele sunt doar aranjamente ale materiei. O catenă de acizi nucleici nu poate „gândi” – nu poate stoca încărcătura sau excita receptorii până când o nouă structură chimică se asamblează conform codului său. Chiar și dragostea și protecția familiilor trebuie să fie ridicole, dacă se urmează această logică, deoarece fiecare membru este o masă trecătoare de materie fără spirit, fără legătură odată separat fizic de altul.

Deci, dacă o parte a populației este ucisă de un produs farmaceutic, desemnată pentru a fi transportată în vagoane de cale ferată, prăjită cu napalm pe marginea drumului îndepărtat, a dispărut cu o zi înainte ca aceasta să fie dată în judecată sau exclusă de la hrană și adăpost pentru a face altul „simțiți-vă” mai pozitiv, cum poate fi de fapt greșit? Cum pot fi alocate drepturi construcțiilor chimice? Bucățile de biologie care au format vacile sunt tăiate și gătite, bulgări de biologie care au format oamenii sunt duse pe insule și folosite și consumate, deoarece aici duce chimia. Este doar ceea ce fac lucrurile. Fără sclav, fără „liber”, doar substanțe chimice care reacţionează pentru a forma un produs. Dacă nu există nicio viziune exterioară acestei chimie, atunci niciuna dintre ele nu poate avea valoare.  

Pe această bază, devine rațional să cumperi acțiuni la companii care ucid, mint pe oricine necontenit și denigrează și batjocoresc ori de câte ori este util pentru sine. Conștiința devine doar o stare temporară a materiei. Suntem doar cochilii goale de vid. O „viață” este un flux tranzitoriu al unui pârâu după ploaie.

Singura alternativă

Pentru ca o viziune asupra umanității limitată la fizic să fie greșită, ar trebui să fie absolut și fundamental greșită. Orice viziune care găzduiește valoarea, corectă și greșită, ar trebui să găzduiască o experiență comună care durează dincolo și, prin urmare, precede un sine fizic. Dreptul și răul nu pot exista doar pentru o perioadă de timp. Dacă sunt doar trecătoare și legate de o masă biologică, atunci sunt simple impresii datorate transferurilor de sarcină electrică și nu sunt supuse experienței împărtășite. 

Percepțiile despre iubire și empatie nu sunt atunci diferite de ură sau dezgust. Ele nu sunt un semn de valoare și nu există dincolo de fiecare structură neuronală. Conștiința și valorile fundamentale împărtășite nu puteau trece prin legătura dintre spermatozoizi și ovul. Dacă există, ele trebuie să se refere la componente dincolo de fizic. Deci nu există bine sau rău, sau există bine și rău. Dar dacă există, atunci totul despre viață este diferit.

Dacă suntem mai mult decât niște constructe de atomi, atunci universul, inclusiv „timpul”, este un loc total diferit. Dacă acceptăm că conștiința nu este pur biologică, atunci existăm într-o realitate dincolo de cea pur fizică. Acest lucru schimbă complet relația cu alte forme de viață. 

Dacă conștiința construcției biologice este într-un fel separată de corpul ucis în lagărul de concentrare, sau ucis de malarie atunci când resursele au fost deviate către un vaccin sau înfometat când prețul motorinei a crescut, atunci există noi implicații. Cei care au condus aceste acțiuni ar trebui să se ocupe de orice ar fi dincolo de biologia pe care au perturbat-o.

Dacă realitatea dincolo de cea fizică este adevărată, trebuie să existe pe undeva o privire despre ea. Dacă ceva în noi ar fi mai profund decât chimia organică, atunci am avea un anumit sens al lui, un fel de „conștiință”. Am fi reticenți să facem unele lucruri, deși sunt avantajoase din punct de vedere fizic, cum ar fi uciderea unei bătrâne pentru bunurile ei sau abuzarea unui copil. Ar fi ilogic să avem astfel de rețineri dacă aceste acte nu ar avea implicații non-fizice.

O existență dincolo de constructul nostru biologic imediat (corpul nostru) ar cere, în mod rațional, mai multă atenție decât întreținerea acestui corp. La urma urmei, corpul nostru fizic va exista pentru o perioadă ridicol de scurtă de timp. Dacă celelalte entități umane din jurul nostru gândesc ca noi, au o conștiință ca noi, pot vedea frumusețea, simt durerea și iubesc ca noi, atunci valoarea lor ar părea la fel de importantă, iar abuzul de ele devine insuportabil. Ar putea exista consecințe dincolo de cele fizice, cândva, undeva, pentru un astfel de abuz. Aceasta ar putea include suferința internă pentru înjosirea a ceva nemăsurat de valoros, lezându-le sentimentul iubirii și frumuseții.

Alegerea unde să stea

Oamenii au râs, au iubit și au dansat de milenii. S-au spus povești, au jucat piese de teatru, au fost cântate muzică prin războaie, ciumă, revoluții și opresiune. Când anumiți lideri au forțat închiderea teatrelor și pub-urilor la începutul anului 2020, aceasta a fost în multe locuri prima dată când o astfel de împărțire comunală încetase în mii de ani. A fost prima dată când familiilor obișnuite li s-a interzis în masă să ofere bătrânilor lor îngrijire și tovărășie și să-i plângă atunci când au murit. În crizele anterioare, oamenii au recunoscut valoare dincolo de ei înșiși. 

Când au atacat plajele din Normandia sau au luptat cu romanii dincolo de Rin, oamenii obișnuiți nu erau în siguranță, ci își riscau corpurile fizice, crezând că ceva valoros exista dincolo de ei înșiși. Se opuneau celor care respingeau astfel de valori. Nu este nou faptul că unii oameni resping aceste valori, dar amploarea și puterea actuală a acestei respingeri sunt neobișnuite. 

Oamenii care au orchestrat izolarea în casele de bătrâni în 2020, care au impus subnutriția pentru sute de milioane, care au condamnat milioane de fete la servitute, nu fac acest lucru având în vedere „binele” sau „greșit”. Ei nu acceptă existența unor astfel de concepte fixe. Dacă nu există nimic dincolo de fizic, atunci acțiunile lor sunt raționale și nu pot fi greșite. 

Problema aici este că această realitate pare incompatibilă cu realitatea de a muri pentru alții care nu au legătură. Pare incompatibil cu escaladarea pe o stâncă fără frânghie, plimbarea unui râu, petrecerea unei nopți singur sub stele pentru a vedea frumusețea universului. Abordarea lor le poate părea rațională, dar este incompatibilă cu lumea.

Există două vederi incompatibile asupra existenței. Realitatea de a iubi pe altul, în ciuda faptului că cineva s-ar putea să nu se mai întâlnească niciodată, sau de a-și da viața pentru un altul necunoscut, sugerează că existența dincolo de imediat și fizic este reală. Acea frumusețe, iubire și adevăr există chiar și atunci când corpurile noastre încetează să mai existe. În această realitate, vătămarea altora prin intenție sau neglijență trebuie să aibă consecințe. La fel trebuie să nu faci nimic în fața ei. Nu există o „cală de mijloc” unde aceste puncte de vedere se întâlnesc – aceste realități nu pot coexista. Cel puțin unul trebuie să fie complet greșit, 

Singurul mod în care societatea ar putea merge înainte și să funcționeze este să recunoască această incompatibilitate, să-i ignore pe cei care nu văd nicio valoare în ceilalți și să respingă intervențiile lor de auto-promovare. Dacă acești oameni nu sunt cojile goale pe care cred că sunt, atunci vor avea nevoie de ceva mai mult decât o discuție rațională pentru a-și găsi calea înapoi spre a comunica cu adevărat cu noi ceilalți. Deși putem spera că vor găsi acest lucru, trebuie să reconstruim societatea bazată pe valori care nu sunt centrate pe noi înșine, ci pe o realitate mult mai exaltantă.



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autor

  • David Bell, cercetător senior la Brownstone Institute, este medic de sănătate publică și consultant în domeniul biotehnologiei în sănătatea globală. David este fost ofițer medical și om de știință la Organizația Mondială a Sănătății (OMS), șef de program pentru malarie și boli febrile la Fundația pentru noi diagnostice inovatoare (FIND) din Geneva, Elveția și director al tehnologiilor globale de sănătate la Intellectual Ventures Global Good. Fond în Bellevue, WA, SUA.

    Vizualizați toate postările

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Abonați-vă la Brownstone pentru mai multe știri

Rămâneți informat cu Brownstone Institute