Când eram copil, eram un fotbalist vedetă. Am făcut media peste un gol pe meci și am făcut echipa de stele în fiecare an. Socializarea a fost ușoară pentru că atunci când ești cel mai bun marcator al echipei, toată lumea vrea să fie prietenul tău.
În clasa a cincea, un grup de părinți din orașul înstărit, vecin, Arcadia, a anunțat că efectuează probe pentru o echipă de fotbal de tineret de elită care va avea în curând un turneu în China. Am încercat și am plâns lacrimi de bucurie când am primit apelul că am fost selectat. Am avut antrenamente de dimineață devreme pe tot parcursul verii. Eram sigur că ne aflam în prăpastia măreției.
Părinții mei au devenit curând îndoieli. O „călătorie de cercetare” a autocarului a scos la iveală orașe atât de poluate încât nu se putea vedea până la următorul bloc; câmpurile unde trebuia să jucăm nu aveau iarbă, iar jucătorii purtau măști de praf filtrate ale muncitorilor în timpul jocurilor. Nu a existat niciodată un plan de strângere de fonduri, niciun sponsor, niciun buget. A fost doar o idee obosită că unii părinți au gătit, care nu aveau nicio posibilitate de a deveni realitate (și dacă ar fi devenit realitate, probabil că ar fi fost un dezastru).
Luni de antrenament s-au transformat într-un an fără nicio călătorie în China la vedere. Așa că în vara următoare, pentru a opri nemulțumirea în creștere, antrenorii au invitat echipa să petreacă împreună o săptămână în Parcul Național Yosemite. A fost prezentat ca un exercițiu de legătură care ar aduce echipa mai aproape.
În Winnebago, în drum spre Yosemite, câțiva adolescenți (copii mai mari ai antrenorilor) au început să discute, cu voci foarte autoritare, despre cum Yosemite era un loc grozav pentru vânătoarea Western Tree Snipe. Au discutat despre culorile și tipurile, despre alimentele pe care le-au preferat și despre cele mai bune locații pentru a le găsi. Din câte mi-am putut da seama, Western Tree Snipe era un tip de șopârlă, dar apoi, în mod confuz, au existat câteva șoapte furtive că becașii nu există, urmate de denunțuri zgomotoase ale celor care se îndoiesc.
Nimic din situație nu mă atrăgea. I-am găsit pe adolescenți înfricoșători. Nu am vrut în mod deosebit să vânez șopârle, noaptea. Și ce au fost toate murmurele astea despre faptul că ei nu erau reale? Așa că în prima noapte, în timp ce ceilalți au plecat să vâneze becaina, m-am târât în sacul meu de dormit și am încercat să dorm.
[*Pentru cei care sunt noi vânătoare de becatina, este o glumă practică tinerească, care datează din anii 1840. Nu există becaș. Este doar o modalitate de a-i tulbura pe cei nevinovați și în uniformă. Înțeleg că glumele practice ar putea învăța pe cineva să pună la îndoială autoritatea. Dar, în cazul vânătorii de becașini și a altor forme de bâzâială, victima își ia în curând locul în ierarhia socială ca victimizatori. Nu știam nimic din toate astea la momentul respectiv.]
Câteva ore mai târziu, băieții s-au întors, bucuroși. Călcaseră prin pajiști protejate (Luncile Tuolumne) și poate prinseseră becași sau poate nu, dar totul era cumva fantastic. Și în procesul de a nu participa la acest ritual am fost cumva diminuat. Pe parcursul săptămânii, prieteniile s-au estompat. Marcarea golurilor nu a mai fost moneda socială; ceea ce conta era integrarea în cultura grupului.
Relația mea cu echipa nu și-a revenit niciodată din acea călătorie. În liceu m-am întors la joc AYSO. Echipa Chinei a continuat să joace fotbal de club încă un an. Călătoria în China nu a avut loc niciodată.
În liceu îmi doream doar să fiu grozav la fotbal și grozav la universități. Dar mulți dintre cei mai buni sportivi și cei mai deștepți studenți (împreună cu mulți alți copii) au vrut să se îmbată și să experimenteze cu droguri cât mai mult posibil. Nu am înțeles. De ce aș face în mod intenționat ceva care afectează performanța? Dar timp de patru ani, conversația la ora prânzului în fiecare luni, marți și miercuri. a fost despre retrăirea a ceea ce s-a întâmplat la petrecerea de weekendul trecut și a conversației de joi. și vineri. era despre anticiparea a ceea ce urma la petrecerea din acel weekend.
Totul mi s-a părut atât de inutil.
La facultate, atletismul și academicienii erau semnificativ mai buni, dar cultura hegemonică încă se învârtea în jurul băuturii în exces. Nu i-am înțeles pe oamenii care doreau să se alăture fraternităților și cultura lor de hazing. Părea pur și simplu o formă mai întunecată de vânătoare de becați, dar unii oameni au gravitat instinctiv spre asta.
Ca adult, abia așteptam să intru în forța de muncă, unde mă gândeam că, în sfârșit, oamenii vor lua lucrurile în serios. Am lucrat pentru o grămadă de organizații non-profit, dar am descoperit nu revoluționari, ci o mulțime de oameni care păreau rolul care doreau să facă cât mai puțină muncă posibil, chiar dacă asta însemna să mint în mod obișnuit despre orice.
M-am îmbolnăvit foarte tare, am lucrat cu tatăl meu la politica bisericească timp de peste un deceniu și m-am întors la școală pentru a obține mai multe diplome, în timp ce aveam de-a face cu durerea cronica.
Imaginează-ți dezamăgirea mea atunci când am descoperit că uriașe ramuri ale științelor sociale sunt doar vânătoare de becați. Mai mult, propriile mele cercetări au arătat că secțiuni uriașe ale economiei (schema de vaccinare pediatrică, căutarea „genei pentru autism” și vaccinologia în general) sunt vânătoare masive, de miliarde de dolari... care mutilează și ucid copiii. Domenii întregi de studiu sunt construite în jurul fraudelor elaborate și oamenii participă cu bucurie, chiar dacă nu există un scop benefic în cele din urmă.
Alții au scris despre culturi construite în jurul artificialității. Poate cel mai bun este Simulare și simulare de sociolog francez jean baudrillard. El susține că trăim într-o cultură în care imitațiile artificiale (de exemplu, implanturile mamare, lemnul simulat, jocurile video) sunt preferate în detrimentul obiectelor reale pe care le imită (corpurile reale ale femeilor, lemnul real, aventurile reale).
Dar întrebarea care rămâne este DE CE!? De ce să urmărești prostii (vânătoare de becatini, evadare prin droguri și alcool, lovituri temporare de adrenalină, mediocritate, artificialitate) în loc de rahat bun (dedicarea vieții cuiva măreției în toate lucrurile)?
Cred că se datorează faptului că majoritatea dintre noi nu știm de ce suntem aici. Odată cu prăbușirea vechii ordini sociale (familie, comunitate, conexiune cu pământul și smerenie și reverență față de divin) suntem lăsați goi și singuri pe această stâncă care se năpustește prin spațiu. Falsul, simulatul și ridicolul devin binevenite distrageri de la îndoielile existențiale. Falsul devine de dorit pentru că ne temem că sub toate acestea totul este lipsit de sens. Falsul este astfel „adevărat” din această perspectivă pentru că „totul este artificiu”.
La fel ca vechii din deșert, oamenii moderni construiesc nenumărați viței de aur pentru a-și oferi un scop și un sentiment de control asupra haosului vieții.
Așa cum am făcut scris anterior, ceea ce este izbitor la epoca Covid este artificialitatea tuturor. FDA și CDC adună „experți” pentru întâlniri foarte coregrafiate, „examinează” ușor datele trucate de la Pfizer și Moderna care încă arată că aceste vaccinuri ucid mai mulți oameni decât salvează, iar apoi FDA și CDC îi autorizează oricum. Nici măcar nu mai încearcă să ascundă absurditatea.
FDA, CDC, NIH, Casa Albă și societatea principală par să sărbătorească vânătoarea de becați a tuturor! Ei se bucură de bacanale ucigașe pentru că, ca Mattias Desmet subliniază, participarea la ridicol dezvăluie că cineva face parte din club, parte din grupul interior, legat împreună printr-un ritual comun. Suntem încă animale care se simt mai în siguranță în grup, chiar dacă acel grup participă la fascism.
Vânătoarea de becați, hărțuirea fraternității, culturile construite în jurul dependenței și auto-vătămării, pretențiile academice și produsele științifice nedorite, inclusiv vaccinurile, sunt o clipă și un semn că totul este o minciună, dar procedăm oricum pentru că „așa funcționează lucrurile aici. ' Evident, aceste exemple sunt doar vârful aisbergului în ceea ce privește artificialitatea vieții moderne - o mare parte din medicina alopată este o prostie scumpă, mâncarea noastră este falsă, iar războaiele noastre sunt doar mașini de profit mortal pentru clasa conducătoare (sunt sigur că se poate gândi la o mulțime de exemple suplimentare).
Pur și simplu mă supără faptul că chiar și la vârsta adultă (mai ales la maturitate!) cineva trebuie să participe la absurdități pentru a avea acces la societatea politicoasă. Dacă cineva dorește cu adevărat să treacă înainte, este esențial să crede in și promovează aceste absurdități.
Revoluția pe care o căutăm atunci este despre o întoarcere de la artificial și ridicol către real. Aceasta ar părea a fi cea mai firească și plină de satisfacții dintre toate. Dar condiția umană și defectele naturii umane sunt de așa natură încât ducem mereu o luptă împotriva ispitelor artificiale și idolatre. Împreună trebuie să construim o întreagă cultură și economie bazată pe prețuirea binelui, a adevăratului și a frumosului în viața de zi cu zi.
Repostat de la autorul Substive
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.
