Contează faptele? Bineînțeles că da. Dar faptele, singure, nu vor răspunde la întrebările la care ne pasă cu adevărat. Muniția reală a războiului COVID nu este informația. Nu este o luptă pentru ceea ce este adevărat, ceea ce contează drept dezinformare, ceea ce înseamnă să urmărești știința. Este o luptă pentru ceea ce înseamnă viețile noastre și, în cele din urmă, dacă contăm.
Din aceste universități timpurii s-a născut conceptul de arte liberale - gramatică, logică, retorica, aritmetică, geometrie, muzică și astronomie - studii care sunt „liberale” nu pentru că sunt ușoare sau neseriose, ci pentru că sunt potrivite pentru cei care sunt liber (liberalis), spre deosebire de sclavi sau animale. În era dinaintea IMM-urilor (experți în materie), acestea sunt subiectele considerate a fi pregătirea esențială pentru a deveni un cetățean bun, bine informat, care este un participant eficient la viața publică.
Rezistența morală este o problemă în zilele noastre. Empatia este scăzută și nu doar pe partea pro-narativă. Nu știu despre tine, dar sentimentul pe care nu pot să-l ignor sau să îl împac în aceste zile, ceva de care nu sunt mândru ca etician sau ființă umană, este un sentiment palpabil de amorțeală. Amorțiți de repetarea atrocităților istoriei, amorțiți de lenea conformaților care au contribuit la crearea lumii în care trăim acum, amorțiți de cererile neautentice pentru amnistie.
Anecdotele din daunele din ultimii doi ani sunt palpabile, dar ignorate. Pacienții se plâng de simptome pe care medicii lor nu le vor recunoaște. Cetățenii spun povești pe care mass-media le ignoră. Membrii familiei încearcă să deschidă dialogul doar pentru a fi opriți. Poveștile sunt spuse, dar, în cea mai mare parte, nu sunt auzite.
Mandatele de vaccinare sunt greșite nu pentru că nu reușesc să genereze un beneficiu net sau pentru că riscurile pentru persoanele vaccinate depășesc beneficiile pentru sănătatea publică (deși ambele sunt adevărate). Ei greșesc pentru că calcă în picioare chiar ceea ce cea mai nobilă versiune a unei societăți liberal-democrate ar trebui să încerce să creeze.
Dacă civilizația noastră se prăbușește, nu va fi din cauza unui atac exterior, precum beduinii care intră din deșert. Va fi din cauza celor dintre noi care, asemenea paraziților, ne distrug din interior. Civilizația noastră s-ar putea prăbuși și s-ar putea datora oricărui număr de factori – război, economie, dezastre naturale – dar ucigașul tăcut, cel care ne poate lua în cele din urmă, este propria noastră catastrofă morală.
Ce poți face ca individ împotriva unei instituții de milioane de dolari pline de oameni importanți cu doctorat? Dacă ești anulat? Ce se întâmplă dacă pierzi tot ceea ce ai lucrat? Acestea sunt considerații importante. Dar amintiți-vă acest lucru, universitățile din secolul 21 sunt întreprinderi comerciale, iar voi sunteți clienții lor. Ei nu există fără tine.
Persoanele religioase de astăzi reprezintă o amenințare, dar nu pentru siguranța publică, așa cum ne spune narațiunea. Ele sunt o amenințare la adresa ideii că statul trebuie venerat mai presus de orice altceva, la religia care încearcă să le ia locul, la ideea că este posibil să găsim un sens convingător și complet al sensului în afara statului.
Credem că incertitudinea ne va expune, ne va pune într-o cădere liberă tulburătoare, dar în realitate face contrariul. Ne extinde mintea creând spații care nu trebuie să fie umplute de nimic. Ea pune bazele pentru inovare și progres și ne deschide către o conexiune semnificativă cu ceilalți.
A durat mult timp pentru a ne duce acolo unde suntem și va fi nevoie de o cantitate comparabilă de timp și efort pentru a reconstrui ceea ce am pierdut. Putem face alegerea rațională de a spera într-un viitor mai bun. Și putem face pași mici către acel viitor alegând speranța chiar acum.
