Trimite-le

Într-unul dintre cele mai inspirate pasaje ale Bibliei, profetul Isaia îi spune lui Dumnezeu: De asemenea, am auzit glasul Domnului, zicând: Pe cine voi trimite și cine va merge pentru noi? Atunci am spus: Iată-mă; trimite-mi." (Isaia 6:8 KJV) Pasajul l-a inspirat pe compozitorul american de muzică liturgică catolică Dan Schutte să scrie „Iată-mă, Domnul”, cunoscut și sub numele de „Eu, Domnul mării și cerului”, pe baza acestui verset biblic. Este un cântec binecunoscut, cântat în multe confesiuni, poate pentru că reprezintă un impuls cel mai nobil al spiritului uman – de a merge înainte atunci când este chemat la o sarcină, oricât de periculoasă, dificilă sau nepopulară ar fi aceasta, dacă este simțită. să fie acțiunea corectă de luat. 

„Trimite-mă”, spune Isaia. "Voi merge. Dacă ai nevoie de mine, mă duc.” 

Pompierii, paramedicii, polițiștii, asistentele și medicii, precum și mulți alții răspund la acest apel. Când clădirea arde și oamenii trebuie să fie salvați, trimiteți-mă, spune pompierul. Când mii de acri de pădure ard, comandantul incidentului de incendiu spune, trimite-mă, și voi organiza sute de alții să sape linii de foc pentru a opri focul sau să pun furtunuri din pâraie sau să organizez elicoptere pentru a arunca apă. 

Membrii armatei conduc, de asemenea, cu această mentalitate și unicitate de concentrare în caz de urgență. Trimite-mă, trimite-ne - să eliberăm ostaticii, să-i eliminăm pe cei răi, să livrăm medicamentele și proviziile, să-i salvez pe cei capturați. Indiferent de riscul sau pericolul personal. Acestea sunt calități umane nobile și curajoase. Dintr-un pamflet Quaker, am aflat de o femeie Quaker activistă pentru pace, care a descris experiența ei într-un lagăr de prizonieri din Vietnam de Nord, după ce a fost capturată în timp ce lucra în acea țară în timpul războiului din Vietnam. Trimite-mi, spusese ea. 

Din păcate, însă, spre deosebire de nobila dorință umană de a păși înainte pentru o cauză, chiar și atunci când este singur și chiar atunci când poate fi periculos, în ultimii ani, am văzut câteva dintre cele mai rele și dezamăgitoare caracteristici umane expuse. Guvernele le-au spus oamenilor să stea acasă, să nu se întâlnească în comunități, să nu se adună cu prietenii sau familia, să nu viziteze bolnavii sau muribunzii în spitale sau case de bătrâni, să nu meargă la restaurante sau la băcănie. Atunci cine trebuia să facă sarcinile esențiale necesare pentru a menține societățile întregi și funcționale? 

Trimite-le, au spus mulți. Cine erau ei? Curățători și bone pentru cei bogați; asistente medicale care schimbă lenjeria de pat și tigăile de pat pentru bătrâni sau bolnavi sau pe moarte; directori de pompe funebre care au fost nevoiți să organizeze înmormântări auto sau să anuleze înmormântările; profesori de educație specială care încă mai trebuiau să predea personal copiilor cu nevoi speciale în clădirile școlii, deoarece mulți copii cu nevoi speciale nu pot învăța cu școala Zoom. 

Acești profesori trebuie uneori să schimbe scutecele elevilor și să le ofere puzzle-uri sau proiecte pentru a face zilele semnificative și educative. Au trebuit să facă tot posibilul pentru a menține spiritul acestor studenți în timp ce clădirile rămâneau libere, în timp ce studenții speciali erau probabil singuri, întrebându-se de ce restul copiilor dispăruseră. Au fost forțați să poarte măști care le târau adesea bărbia pentru că nu reușeau să le țină pe loc. 

„Ei” erau, de asemenea, bucătarii, muncitorii din fabrici, livratorii de alimente, șoferii UPS și mulți alții care furnizează bunuri și servicii populațiilor care stăteau acasă. 

În timp ce Isaia și alții au spus: „Trimite-mă” și „Iată-mă, trimite-mă acolo unde am nevoie”, o altă calitate umană nobilă este aceea de a-i proteja pe ceilalți înaintea ta, de a te oferi în serviciul altora. Isus și-a întins brațele și s-a oferit ca jertfă pentru lume, așa cum auzim în povestea din timpul Sfintei Împărtășanțe. A făcut asta deși îi era frică, cu inima zdrobită și chiar dacă nu voia să o facă, conform poveștii. L-a întrebat pe Dumnezeu dacă ar putea evita trădarea și tortura despre care știa că vor veni. În ceea ce cred că este unul dintre cele mai triste locuri din Biblie, Isus Îl întreabă pe Dumnezeu dacă paharul ar putea trece pe lângă el – dacă ar putea evita durerea teribilă, trădările, violența și moartea pe care le știa că sunt iminente. 

„Și S-a dus puțin mai departe, a căzut cu fața la pământ și S-a rugat, zicând: „O, Tată, dacă este cu putință, să treacă de la Mine acest pahar”, a spus el în noaptea dinainte de a muri. Dar apoi se supune și acceptă ceea ce trebuie să facă când spune: „Totuși, nu așa cum vreau eu, ci așa cum vrei Tu”. (Isaia 6:8 KJV).

Acționăm pe baza acestui impuls și inspirație divină atunci când spunem să mă ia pe mine, mai degrabă decât pe el sau ea. În vreme de război, o mamă își întinde cadavrul peste copilul ei, în timp ce bombardamentele declanșează. Un soldat alergă în mijlocul focului deschis pentru a salva un coleg de soldat. Profesorii mor apărându-și elevii când un bărbat înarmat intră într-o școală, împușcând.

Și totuși, din păcate, recent, am văzut prea des impulsul de a ne salva mai întâi pe sine și am văzut dorința oamenilor de a-i sacrifica pe alții. Mulți au suspectat sau au văzut numere de infecție sau decese cu Covid umflate sau manipulate; Mulți au știut că măștile nu funcționau și că testele Covid nu erau de încredere. Ei știau că a nu vizita bolnavi sau pe cei pe moarte era greșit. S-ar putea să fi suspectat daune legate de izolare și vaccin, dar au rămas tăcuți.

În substiva ei articol, „I’m Not Brave, You’re Just a P***y”, care a fost retipărit pe scară largă, autoarea Naomi Wolf îi descrie pe foștii colegi, care dețin poziții proeminente, influente în mass-media sau în politicile publice, trimițând mesaje și scriindu-i mesaje private. , lăudând-o pentru criticile sale publice cu privire la politicile eșuate, dăunătoare și mortale Covid. În comentariile lor, ei adaugă că nu ar putea critica politicienii, guvernele sau politicile birocraților de sănătate publică. Ei invocă numeroase motive, cum ar fi comentariile lor l-ar înnebuni pe șeful sau s-ar putea să nu poată publica unde doresc sau să obțină promoțiile pe care le caută. 

Nici unul dintre ei, adaugă Wolf, nu își justifică tăcerea spunând că nu și-ar putea hrăni familiile dacă și-ar spune adevărurile. Wolf numește această lașitate, a cunoaște și a vedea greșelile și răul, și a nu face și a nu spune nimic. Este. Trimite-o, spun ei, nu pe mine.

Simone Gold, care este atât avocat, cât și medic, și mamă, a vorbit la începutul perioadei Covid despre eficacitatea hidroxiclorochinei (HCQ) pentru tratamentul Covid și a scris o carte, Nu sunt de acord: lupta mea împotriva culturii de anulare medicală, despre modul în care drogul a devenit calomniat, cel mai probabil pentru că fostul președinte Trump l-a menționat. Ura față de Trump a fost atât de intensă încât oamenii au fost dispuși să sacrifice rațiunea, judecata și gândirea critică pe altarul acestei urii absolute. 

Gold a numit închiderea școlilor, izolarea și mascarea forțată a copiilor sănătoși, „abuz asupra copiilor sancționat de guvern”. Ea a stat pe treptele Curții Supreme și a vorbit despre beneficiile de salvare ale hidroxiclorochinei. Este greu să obții informații exacte despre Gold cu o căutare pe internet, dar citirea cărții ei ajută – iar adevărurile vor continua să fie dezvăluite și minciunile dezvăluite, așa cum sunt întotdeauna. Harvey Risch, MD, Ph.D., profesor de epidemiologie la Școala de Sănătate Publică din Yale, a scris, de asemenea, despre beneficiile hidroxiclorochinei în iulie 2020. Newsweek articol.

Stella Immanuel, un medic din Camerun, care practică medicina în Texas și a tratat cu succes mulți pacienți cu Covid în cabinetul ei cu hidroxiclorochină, a spus ea, sa alăturat Gold pe treptele Curții Supreme la începutul perioadei Covid pentru a vorbi despre beneficiile acestui ieftin. , medicament reutilizat. Medicii folosesc adesea medicamente reutilizate, am aflat în perioada Covid. Și totuși, reporterii care lucrează pentru reviste mass-media au căutat online despre Immanuel, i-au găsit biserica și au făcut de râs de ea pentru credința ei, predicarea ei și biserica ei – și, de asemenea, și-au folosit credințele, expresiile și practicile religioase pentru a o discredita și defăima. . 

Când a devenit acceptabil în această țară să ridiculizezi public și vicios o femeie africană, medic în exercițiu, pentru expresiile și convingerile ei religioase private, oricât de excentrice le-ai găsi, și să ataci și să încerci să o discreditezi ca doctor din cauza aceste? 

Mulți medici, asistente și farmaciști s-ar putea să fi știut despre medicamentele reutilizate pentru tratarea bolilor, inclusiv Covid, s-ar putea să fi știut despre HCQ și Ivermectin, s-ar putea să le fi folosit ei înșiși sau să-l fi obținut pentru familiile lor, în ciuda interzicerii de către guvern a farmaciștilor de la eliberare. aceasta; oricum ar fi găsit o modalitate de a o prescrie. Mulți au simțit în inimile lor că a fost o cale greșită să rămână doar acasă, izolați și să aștepte ca companiile farmaceutice să grăbească un vaccin despre care acum s-a demonstrat că nu funcționează. Dar ei nu au spus și nu au făcut nimic. Trimite-o. Nu eu. 

Medici precum Scott Atlas, care a lucrat la Casa Albă în perioada Covid, au spus că copiii sănătoși nu trebuie închiși și că școlile ar trebui să rămână deschise. A făcut afirmația admirabilă că era un scut pentru copii; nu erau un scut pentru el. Copiii nu ar fi trebuit să fie sacrificați pentru fricile, confuziile, agendele politice sau motivele de profit ale adulților. Atlas a fost agresat și amenințat și i s-a spus să plece. Stai tăcut. Trimit-El. Trimite-le. Sacrifică-le.

Alți medici au făcut afirmații similare, cum ar fi dr. Jay Bhattacharya, Sunetra Gupta și Martin Kulldorff, care susținut protejarea persoanelor foarte bătrâne sau bolnave, dar fără a bloca populațiile sănătoase. Au fost ridiculizati, hărțuiți și amenințați – și încă mai sunt. Medici, precum cei de la Frontline Covid Critical Care Alliance, care au studiat și prescris tratamente timpurii și au salvat vieți, au fost sacrificați în mod similar. Trimite-le, sacrifică-le. Lasă-i să stea acolo. În timp ce mulțimea își batjocorește și le strigă.

Școlile ar trebui să rămână deschise pentru sănătatea și bunăstarea copiilor; școlile sunt esențiale pentru viețile comunităților și cartierelor – sunt sigur că multe mame și tați s-au simțit așa, așa cum am simțit și mine, pe măsură ce blocajele au scăzut în primăvara lui 2020 și au continuat dureros. Jennifer Sey, o mamă și director corporativ al companiei Levi, și-a exprimat această opinie, iar compania i-a spus să tacă sau să fie concediată. Deci, ea a renunțat. Acum, din ce în ce mai mult, cercetările, observațiile și opiniile se acumulează, arătând că închiderea școlilor a făcut rău copiilor și a fost inutilă. Sey a acționat și și-a spus conștiința și a plătit prețul. 

Unde au fost mulți alții care ar fi trebuit să se pronunțe împotriva propagandei și să protejeze sănătatea academică, mintală și emoțională a copiilor, deoarece depresia, anxietatea, ideea suicidară și diagnosticele false de „tulburări” cu supramedicamentul însoțitor au explodat? Unde sunt ei acum? Trimite-o. Trimite-le. Nu pe mine, nu vreau să enervez pe nimeni. Nu vreau să fiu nepopular. Nu vreau să fiu acuzat că nu-i pasă dacă profesorii mor în școli deschise sau că nu-i pasă de bătrâni.

Unii au susținut că au fost și sunt grijulii, că își sacrifică și își sacrifică confortul și îi protejează pe cei vulnerabili prin blocarea oamenilor sănătoși, prin mascarea forțată, prin izolarea copiilor, prin închiderea școlilor și bisericilor și prin forțarea împușcăturilor. Dar cercetările au arătat că vârsta medie de deces din cauza virusului Covid este de fapt mai mare decât vârsta medie de deces în perioadele non-Covid. De asemenea, am înțeles că „vulnerabilul” este cel foarte bătrân, ca la oamenii de 80 sau 90 de ani, poate deja bolnavi de alte afecțiuni. Vulnerabilul nu era de vârstă mijlocie, eu, soțul meu sau tipul de pe drum. Copiii sănătoși nu erau vulnerabili la Covid, dar erau, de fapt, vulnerabili la frică, panică, izolare, disperare și pierderea școlii și a prietenilor forțați asupra lor. Dar alea? Nu. Salvează-mă mai întâi. 

Impulsul trist de a-i sacrifica pe alții pentru a ne salva pe noi înșine a apărut atunci când oamenii au făcut un pas și au vorbit în perioada Covid. Dacă cineva a spus ceva care m-a făcut să arăt rău sau care a interferat cu profiturile mele sau instituția mea sau profiturile companiei mele, atunci am sacrificat acea persoană. Dar dacă avea dreptate și spunea adevărul – sau nu ar fi făcut nimic rău? Nu. Nu conta. Lasă-o să atârne. Lasă-o acolo.

Aceste încercări recente dezvăluie personajele noastre – atât dezamăgitoare, cât și iluminatoare. Totuși, am speranța că împărtășirea experiențelor noastre și încurajarea și întărirea reciprocă ne vor ajuta să ne amintim calitățile noastre mai nobile, inspirate divin, din poveștile care au supraviețuit și au fost transmise de secole. S-ar putea să fim inspirați de cei din jurul nostru, cu un număr în creștere în fiecare zi, cei care au spus și continuă să spună, trimiteți-mă, dacă este nevoie de mine. Iată-mă aici. Voi merge. Voi vorbi, voi acționa, pentru că este corect să o fac.