Uitarea este obligatorie

Sub acoperirea controlului bolilor, majoritatea națiunilor din lume au trăit echivalentul războiului – niciodată declarat oficial ca atare și nu s-a încheiat niciodată oficial cu un tratat de pace – și acest lucru a adus schimbări vaste în viețile noastre, politică, cultură, si economie. 

Luați în considerare gândirea de ansamblu. Aproape fiecare națiune din lume a încercat eradicarea unui agent patogen respirator care este răspândit prin aerosoli și are un rezervor animal - o ambiție despre care orice profesionist medical competent i-ar fi putut spune că este o nebunie. Și au căutat să atingă acest mare obiectiv prin controlul maxim al populației umane. Și în acest scop, au exercitat controlul total timp de câțiva ani. 

O trăsătură devastatoare a războaielor totale din istorie este pierderea continuității culturale dinainte de război până în postbel. Ceea ce a venit înainte se estompează în memorie, înlocuit de traumă, iar apoi dorința disperată de a uita că s-a întâmplat vreodată și apoi de a crea ceva nou. 

Dezvoltarea societății și creșterea ei – tehnologică, informațională, politică, culturală – se presupune a fi organică. Războiul schimbă asta, depreciind unele trăsături și ridicând altele, de obicei în detrimentul înfloririi umane. 

Am văzut asta după Marele Război. Diferența dintre 1910 și 1920 a fost mai mare de un deceniu. Era o altă vârstă. Moda, muzica, literatura, pictura și arhitectura s-au schimbat în mod dramatic. The Belle Epoque iar manierele, obiceiurile și idealurile sale s-au retras mult în trecut și au fost înlocuite cu cu totul altceva. 

Monarhiile și vechile state multinaționale au fost complet distruse, iar naționalitatea a ajuns să însemne orice semn extern de solidaritate de grup, fiecare luptând pentru recunoaștere. Cele mai multe semne culturale au fost brusc mai întunecate, încorporând o nouă conștientizare a realităților sumbre ale vieții și morții pe pământ. Vechii scriitori au fost uitați, la fel ca vechile obiceiuri, profesii și moduri de a fi. Vechiul idealism a dispărut și el. 

Acest lucru a fost evident mai ales în cultura artistică de vârf, care s-a întors împotriva tuturor formelor trecutului. Tocmai în această perioadă a luat loc ceea ce numim artă „modernă”. În treptele inferioare ale societății, trauma a fost palpabilă în case sparte, muncitori strămuți, conștiința permanentă a morții în masă, neîncrederea publicului și o întoarcere către abuzul de substanțe și sănătatea proastă. Singurele averi s-au epuizat și dezfundat și o anomie culturală a câștigat ascensiune în tot Occidentul. 

Doar câteva decenii mai târziu, aceeași răsturnare a avut loc în timpul și după cel de-al Doilea Război Mondial. După acel război, din nou, muzica s-a schimbat la fel ca arhitectura, pictura, literatura, demografia și ideile pe care le aveam despre viitor. Optimismul, în general, a experimentat a doua lovitură masivă într-un secol, înlocuit de un nihilism în avans care nu a putut fi stăpânit până când a explodat două decenii mai târziu. 

Din nou, distanța dintre 1940 și 1950 a fost cu mult mai mare de un deceniu. A existat o resetare multinațională odată cu formarea unor instituții politice mondiale „neoliberale” precum FMI și Banca Mondială, plus GATT, care trebuiau să garanteze pacea globală. Și doar câțiva ani mai târziu, Războiul Rece a distrus acele planuri prin crearea unor blocuri comerciale cu ziduri. 

Scriitorii perioadei interbelice păreau să dispară, respinși ca fiind de modă veche și deconectați. Faulkner, Fitzgerald, Hemingway, Nock, Mencken, Wharton, Garrett, Flynn - toate acestea au fost nume cunoscute în anii 20 și 30, dar s-au evaporat treptat din anii 1950 și mai departe. Revistele s-au schimbat și industria, cu vechiul ștears și noul acordat o proeminență subvenționată. 

Aceasta este o consecință a percepției vremurilor noi și a irelevantei a tot ceea ce a venit înainte. Acest lucru a fost cuplat cu o lipsă de dorință în stil freudian de a vorbi despre ororile războiului. 

Deși nu a fost niciodată anunțat și rar recunoscut de mass-media corporativă, am trăit propria noastră formă de traumă cu răspunsul politic la Covid. A luat o formă fără precedent. Fără un război împușcător și fără o pace declarată, toate semnele de război ne-au înconjurat din martie 2020 înainte. 

A fost caracterizată de o distrugere explozivă a modului în care trebuia să funcționeze viața. Sărbătorile au fost anulate. Ne-am confruntat cu restricții de călătorie globale și interne. Ne-am supus protocoalelor bruște și netestate, de la distanțare antisocială la mascare până la închiderea tuturor, împreună cu socialismul la cheie a mai multor trilioane de cheltuieli de stimulare (și tipărirea banilor). 

Conscripția a venit mai târziu, deoarece milioane de oameni au fost pompați cu un medicament experimental numit ARNm, livrat printr-un sistem nou cu o injecție. Majoritatea nu au avut de ales. Orașe întregi au fost închise refuznicilor. Chiar și studenții și copiii au fost atrași în marea forță pentru ceea ce s-a numit vaccinare - un nume care joacă succesele trecute - dar nu au avut efecte sterilizante și nu au contribuit serios la stoparea pandemiei. 

Cu cât aflăm mai multe despre ce a provocat acest experiment înfiorător în controlul virusului, cu atât descoperim mai mult rolul central al armatei în modelarea răspunsului politic, dictarea regulilor pentru sănătatea publică și promovarea vaccinului. Cu mult înainte ca poporul american să aibă o idee despre ce urma, armata trata deja virusul ca pe o armă biologică scurgere care necesită contramăsuri. 

Era mai mult ca un război decât se admite de obicei. Cu siguranță, majoritatea țărilor au impus o formă a ceea ce se simțea drept lege marțială. S-a simțit așa pentru că așa a fost. 

Cartea lui Robert F. Kennedy, Jr Muşamalizarea Wuhan explică contextul mai larg. Armata a lucrat de mult cu laboratoare din întreaga lume pentru a întreprinde cercetări privind câștigul funcției în programul său de arme biologice de anticipare atât a agentului patogen, cât și a antidotului - lucruri despre oamenii de știință nebuni din filme. 

Când scurgerea de laborator din China a devenit evidentă – cândva în toamna lui 2019 – au început pregătirile, fără consultarea liderilor aleși sau chiar a birocraților civili de carieră. Până în momentul în care răspunsul a fost implementat, trebuie să fi părut singura cale viabilă, motiv pentru care Trump a fost de acord cu planul absurd de a închide societatea. 

Constituția SUA nu autorizează nicăieri o astfel de abolire de urgență a libertăților și drepturilor. Judecătorul Neil Gorsuch a avut dreptate când a numit aceasta „cea mai mare încălcare a libertăților civile din istoria pe timp de pace a acestei țări”. Și observați calificarea: pe timp de pace. Dar se poate gândi cineva la măsuri din timpul războiului care includ anularea vacanțelor, carantinele în masă ale afacerilor și școlilor sănătoase, închise și cenzura universală a dizidenților? 

Atât Marele Război, cât și cel de-al Doilea Război Mondial au autorizat cenzura și supravegherea universală, dar țintirea era specifică obiectorilor de mare profil și nu a atins cu greu persoana obișnuită. Și nici în timpul acestor războaie guvernul nu a îndrăznit să emită edicte la nivel național prin care toată lumea trebuia să stea la 6 metri distanță unul de celălalt în orice moment sau să-și acopere fețele doar pentru a face cumpărături. Acest lucru nu s-a întâmplat în timp de război. 

Putem edita cu siguranță comentariul lui Gorsuch pentru a spune pur și simplu cele mai mari intruziuni asupra libertăților civile, punct. 

Și, deci, ce tendințe culturale putem urmări ca marcând diferența în perioadele de pre-lockdown și post-lockdown? Putem observa în special cinci tendințe teribile. 

1. Întărirea noilor blocuri comerciale care au început să se formeze cu protecționism reînnoit, dar care acum prefigurează sfârșitul supremației dolarului și legăturile strânse dintre Rusia și China. Evenimentele de săptămâna trecută – în care întreaga lume a fost invitată să compare erudiția relativă a președinților Rusiei și SUA – sugerează sfârșitul imperiului american. 

2. Scăderi dramatice ale fertilităţii. Vedem acest lucru în fiecare țară, dar mai ales în acele țări care au închis cel mai greu, cum ar fi Taiwan, Coreea de Sud, Singapore, Hong Kong, Italia și Spania. Județele din Africa care au făcut cel mai puțin pentru a impune blocajele au cele mai ridicate rate de fertilitate. Ca parte a acestui fapt, disforia de gen a luat loc. Da, tendința trans preexistă Covid, dar izolarea, dependența de digital, pierderea scopului tinerilor și butonul de pauză de pe relații au cultivat o mișcare ciudată spre a deruta bărbați și femei și creând iluzia că sexul biologic este infinit maleabil. .

3. Distrugerea alfabetizării. Sondajele arată cele mai scăzute rate de citire de cărți înregistrate, în plus față de cele mai scăzute rate chiar și ale capacității tinerilor de a citi oriunde aproape de nivelul clasei. Aceste tendințe ar putea fi legate, la fel ca și creșterea dependenței de digital.

4. Deprecierea muncii. Fără îndoială, puteți confirma această tendință: munca și etica muncii sunt profund la modă, deoarece o întreagă generație a experimentat cum a fost să te relaxezi toată ziua în pij-uri și să fie încă inundate de venituri din partea guvernului. Renunțarea la muncă în Regatul Unit, SUA și UE rămâne foarte mare. 

5. Sus cu dependența. SUA și alte națiuni arată un număr mai mare de oameni ca oricând care trăiesc din asistența guvernamentală, inclusiv prestații de invaliditate, dar mai mult în afară. Birocrația a preluat complet controlul. 

Adăugați totul și obțineți mai puțin individualism, inițiativă și chiar dorință de a crește în prosperitate. Cu alte cuvinte, nu este surprinzător, răspunsul dramatic colectivizat a dus la un grad mai mare de colectivism decât am experimentat până acum. Odată cu asta vine inevitabila disperare spirituală. 

În ceea ce privește schimbările în artă și muzică, este prea devreme să spunem, dar aici putem detecta ceva neobișnuit în timpul războiului, nu un efort de gândire înainte de a crea noul, ci o recuperare a vechilor forme, probabil pentru că nu există altundeva. a merge. 

Și aceasta introduce cealaltă față a monedei, și anume că pierderea dramatică a încrederii în mass-media, guvern, mediul academic, puterea corporativă și știință a dus la:

1. O nouă căutare a ceea ce este adevărat, folosind fiecare instrument. Aceasta se referă nu numai la știință și sănătate, ci și la religie și la o filozofie generală a vieții. Când elitele eșuează, le revine tuturor celorlalți să-și dea seama. 

2. Un nou accent pe educația acasă. Această practică a trăit sub un nor legal timp de zeci de ani, până când brusc a devenit obligatorie și școlile s-au închis pentru un an sau doi. Totuși, educația trebuie să continue, așa că milioane de părinți și-au asumat-o. 

3. O întoarcere împotriva colegiului face parte din asta. Ei cer ca toți studenții să fie loviti, din nou și din nou, în ciuda dovezilor solide că împușcătura a fost necesară, sigură sau eficientă. Acesta este motivul pentru care oamenii plătesc șase cifre pentru școlarizare?

4. Milioane și-au dat seama că nu se poate avea încredere în guvern că are grijă de oameni și, prin urmare, există o întorsătură dramatică către independența financiară și noi forme de viață independentă. 

5. Se înființează noi instituții. Atât de multe organizații nonprofit, fundații, instituții media și case de cult nu au reușit să dea dovadă de curaj pe tot parcursul perioadei de izolare și mandat. Prin urmare, pe zi ce trece se înființează noi instituții care au acordat o atenție deosebită și pregătesc o cultură pentru vremuri noi. 

Institutul Brownstone este cu siguranță o parte din acest lucru, dar există și multe altele în afară de media alternativă, care crește atât de repede, încât acoperă mass-media moștenită. 

Aceasta este doar o schiță și este prea devreme pentru a vedea cu exactitate ce fel de schimbări au fost inițiate în țara noastră și în lume din cauza tacticilor de război ale răspunsului la Covid. Cea mai apropiată analogie pe care o putem numi este Marele Război în urmă cu mai bine de un secol, care a închis un capitol din istorie și a deschis unul nou. 

Pentru a ne asigura că ceea ce urmează este mai bun decât corupția pe care am lăsat-o în urmă, ne vor lua toate eforturile. Tocmai din acest motiv există atât de multă uitare obligatorie care ni se îndeamnă. Puteți vedea zilnic în știrile corporative, care vrea să uite de tot capitolul urât de teamă că țăranii vor deveni prea neliniştiți. Anthony Fauci, în depozițiile sale și în mărturia Congresului, rezumă tema tuturor instituțiilor oficiale de astăzi: „Nu îmi pot aminti”.

Nu îndrăznim să respectăm această uitare obligatorie. Trebuie să ne amintim și să ținem cont pe deplin de înșelăciunea și distrugerea pe care clasa conducătoare le-a provocat pentru niciun alt motiv decât profituri și putere. Numai atunci putem învăța lecțiile potrivite și vom reconstrui pe o bază mai bună pentru viitor.