Trebuie să ne salvăm de profesioniștii din sănătatea publică

Ca și alte aspecte ale medicinei, sănătatea publică se referă la a face față vieții și morții. În sfera internațională, aceasta implică un număr mare. Dacă, ca grup, aici sunt alocate câteva milioane de dolari, s-ar putea salva mii de vieți. Oameni reali care trăiesc mai degrabă decât să moară, sau îndurerați. Dacă este alocat acolo, poate chiar să promoveze moartea – deturnând alte resurse de la o abordare mai utilă sau provocând un prejudiciu direct. 

Confruntarea cu astfel de probleme afectează ego-ul oamenilor. Oamenii sunt predispuși să se considere importanți dacă par să aibă putere asupra vieții altora. Cu personalul internațional din domeniul sănătății publice, acest lucru este întărit de oamenii pe care îi întâlnesc, iar mass-media le gloriifică munca. Publicul aude puțin despre salariile mari, adesea fără taxe sau despre călătoriile și hotelurile de 5 stele care stimulează și mai mult aceste ego-uri, dar, în schimb, sunt hrănite cu poze cu copii (de obicei maro) care se aliniază pentru a fi salvați de oameni în (de obicei albastru). ) veste cu sigle frumoase. Se simte totul bine.

Rezultatul, inevitabil, este o forță de muncă internațională în domeniul sănătății publice care are o părere foarte bună despre sine. Deținând valori pe care le consideră superioare celor ale altora, se simte îndreptățit să-și impună credințele și valorile asupra populațiilor care sunt ținta muncii sale. Deoarece rolul lor li se pare mai important decât să crească copii într-un sat întâmplător sau să lucreze la un ghișeu de check-in din aeroport, ei se pot simți virtuoși atunci când caută să-și impună opiniile superioare celorlalți. Insistentele OMS faptul că țările la nivel global îmbrățișează anumite valori culturale occidentale care susțin avortul la cerere până la momentul nașterii este un exemplu puternic, indiferent de ceea ce se consideră „corectitudinea”. Cu atât mai mult cât susține și OMS a sustine „decolonizare”.

Lucrurile devin complicate atunci când sursa finală de finanțare are propriile priorități comerciale sau geopolitice. De exemplu, cheltuielile Organizației Mondiale a Sănătății (OMS) s-au încheiat 75% specificat de către finanțator, inclusiv cei care au de câștigat financiar din astfel de muncă. Organizații mari care au ajutat OMS să își desfășoare răspunsul la Covid-19, cum ar fi Gavi (vaccinuri) și CEPI (vaccinuri pentru pandemii), au fost înființate în comun de interese private și corporative care sunt acum reprezentate în consiliile lor de administrație și le conduc.

Interfața dintre aceste surse de finanțare interesate și populațiile asupra cărora încearcă să-și impună voința este locul în care cultura auto-neprihănirii a forței de muncă din domeniul sănătății publice devine atât de importantă. Ei au nevoie de agenți ai căror cultură îi fac dispuși să impună rău și restricții altora. Apologeți și dezinfectanți care se află într-o poziție de încredere.

O forță de muncă capturată, dar dispusă

Dacă intenționați să vindeți un produs, puteți să-l faceți publicitate și să sperați că potențialii cumpărători sunt interesați. Acest lucru implică un risc comercial. Dacă un produs poate fi mandatat – în esență forțează piața să-l cumpere – atunci acest risc este eliminat. Dacă apoi puteți elimina orice răspundere pentru prejudiciul făcut, pur și simplu imprimați bani fără niciun risc. Aceasta este o abordare atât de ridicolă și indecentă încât nu ar zbura niciodată într-un context comercial normal. Ai nevoie de o forță de muncă capabilă, în masă, să lase deoparte codurile morale care împiedică astfel de practici. Un scut între oamenii gestionați și interesele comerciale sau politice care au de câștigat.

Din punct de vedere istoric, sănătatea publică a oferit adesea un astfel de scut - o modalitate de a igieniza interesele care altfel ar părea respingătoare pentru public. În Statele Unite, a implementat politici rasiste și eugenice pentru a steriliza și a trimite în declin grupuri etnice considerat inferior, sau persoane fizice considerat a avea o capacitate mentală mai mică (sau inferior social). 

Laboratorul de psihologie al Universității Johns Hopkins a fost fondat de către susținătorii unei astfel de abordări. Fasciștii din Italia și Germania au reușit să extindă acest lucru la uciderea activă mai întâi a „inferiorilor” fizic, apoi a grupurilor etnice întregi revendicate de guverne și profesiile din domeniul sănătății să fie amenințări la adresa purității majorității. Exemple precum Studiu Tuskegee arata ca aceasta atitudine nu s-a oprit cu al Doilea Război Mondial.

Majoritatea medicilor și asistentelor care implementau eugenia și alte politici fasciste se vor fi convins că aceștia acționau pentru binele mai mare, mai degrabă decât pentru demoni. Școlile de medicină le-au spus că sunt superiori, pacienții și publicul au întărit acest lucru și s-au convins reciproc. Având puterea de a salva sau nu în mod direct vieți, face asta, în timp ce transportarea gunoiului și repararea canalizării (la fel de importante pentru sănătatea publică) nu. Le permite oamenilor să spună altora ce trebuie să facă pentru un bine perceput mai mare (chiar sterilizare sau mai rău) și apoi să stea împreună ca profesie pentru a-l apăra. Ei vor face acest lucru pentru cei care îi dirijează, deoarece profesioniștii din domeniul sănătății sunt, de asemenea, instruiți să urmeze liniile directoare și superiorii.

Acceptarea umilinței

Cel mai greu lucru în sănătatea publică este să acceptăm că nimic din cele de mai sus nu este de fapt pentru sănătatea publică. Este vorba despre ego-ul uman dezlănțuit, o mare parte a lăcomiei și o dorință antrenată și întărită frecvent de a se pleca în fața autorității. Ierarhiile se simt bine când ești aproape de vârf. 

În schimb, sănătatea depinde de bunăstarea mentală și socială, iar toată multitudinea de influențe din interior și din exterior determină dacă fiecare persoană experimentează și cum se confruntă cu boala. Necesită ca indivizii să fie împuterniciți să facă propriile alegeri, indiferent de drepturile omului, deoarece sănătatea mintală și socială și o mare parte a sănătății fizice depind de capitalul social pe care îl permite această agenție. Sănătatea publică poate sfătui, dar odată ce trece peste linia de constrângere sau forță, încetează să mai fie o influență pozitivă generală.

Pentru a oferi o sănătate publică sensibilă, trebuie să vă simțiți confortabil, permițând altora să facă ceea ce considerați că este împotriva intereselor lor fizice sau a unui „bine mai mare”. Când ești convins că ai un intelect superior, acest lucru se poate simți greșit. Este din nou mai greu atunci când amânarea în fața publicului înseamnă a rupe rândurile cu semenii care se consideră superiori și mai virtuoși și a pierde statutul.

Pentru a face acest lucru, trebuie să acceptăm că intelectul nu are nicio poziție atunci când evaluează valoarea umană și că fiecare om are o caracteristică intrinsecă care îl pune mai presus de toate considerațiile cu privire la un bine social mai mare. Aceasta este baza consimțământului pe deplin informat – un concept foarte dificil atunci când este luat în considerare în profunzime. Își are baza în Codul de la Nürnberg și după 1945 etici medicale și drepturile omului, și este un concept cu care mulți dintre profesiile noastre din domeniul sănătății și instituțiile lor nu sunt de acord.

Înfruntând Realitatea

Intrăm acum într-una dintre acele perioade mai extreme, în care ierarhia devine cu adevărat clară. Cei care trag sforile sănătății publice au câștigat enorm putere și profit de Covid-19 și sunt concentrați să obțineți mai mult. Oamenii de aplicare aleși de ei și-au făcut treaba în timpul Covid-19, transformând un focar de virus care ucide aproape de o vârstă medie de 80 de ani și poate într-un ritm global. un pic mai sus decât gripa într-un vehicul de condus sărăcie și inegalitate. Ei continuă să facă acest lucru, împingând „boosters” asociate cu creșterea ratelor de infecție împotriva cărora sunt vizați și cu neobișnuit dovadă of rău, ignorând înțelegerea anterioară a imunologiei și bunul simț de bază.

Acum sănătatea publică se mișcă mai departe, ca răspuns la aceiași stăpâni, profitorii Covid, promovând teama de viitoare focare. Cu ascultare aproape totală, ei susțin acum o reordonare a societății și a suveranității sănătății prin modificarea RSI al OMS. regulament și negocierea unei pandemii tratat pentru a construi o tehnocrație permanentă a sănătății pentru a susține concentrarea bogăției și a puterii prin profit farmaceutic recurent. 

Această reordonare a democrațiilor noastre în tehnocrații farmaceutice, cu birocrația de sănătate publică aliniată pentru a o pune în aplicare, va face ca dreptul de a călători, să lucreze, să merg la școală sau să viziteze rude bolnave care depind de respectarea dictelor de sănătate transmise de la o aristocrație corporativă foarte bogată. Aceste prescripții de sănătate vor fi puse în aplicare de către oameni a căror pregătire a fost finanțată și cariere susținute de cei care profită direct. The modelatori cine va produce numerele necesare pentru a speria va fi finanțat în mod similar, în timp ce a media sponsorizată va continua să promoveze fără îndoială această teamă. Instituțiile de deasupra acesteia, OMS și marile parteneriate public-privat, primesc finanțare și direcție din aceleași surse. Reglementările și tratatul propus de pandemie doar cimentează totul, repetând restricțiile masiv dăunătoare privind drepturile omului aplicate în timpul Covid, asigurând în același timp că există mai puțin loc pentru disidență.

Avem nevoie de legiuitori și de public revendica etica sănătăţii publice și să revină la concepte credibile de sănătate și bunăstare – as OMS a făcut-o cândva - „fizică, mentală și socială”. Acesta este ceea ce s-a intenționat atunci când generațiile anterioare au luptat pentru răsturnarea dictatorilor, luptă pentru egalitate și pentru drepturile indivizilor asupra celor care îi vor controla. Istoria ne spune că profesiile din domeniul sănătății publice tind să urmeze interesul propriu, luând partea celor care ar fi dictatori. Dacă democrațiile, libertatea și sănătatea noastră vor supraviețui, trebuie să acceptăm realitatea și să abordăm aceasta ca pe o problemă de bază a libertății individuale și a bunei guvernări pentru care suntem cu toții responsabili. Sunt prea multe în joc pentru a lăsa acest lucru în seama corporațiștilor interesați și a aplicatorilor notori pe care îi controlează.