O viziune pentru un nou liberalism

Mișcarea orientată spre libertate, care a crescut constant și a galvanizat opoziția față de constrângere guvernamentală și corporativă în ultimii patru ani, a produs multe analize strălucitoare ale problemelor și vinovaților. Cu toate acestea, s-a petrecut puțin timp prețios gândindu-se la modul în care ar putea funcționa o societate mai bună și la ce pași constructivi pot fi luați pentru a ajunge acolo.

Majoritatea analiștilor sunt de ajuns să sublinieze cum elita occidentală globalistă este acum un dușman al populației lor și cât de frumos ar fi dacă avangarda ei ar fi dat afară și adusă în fața justiției. Dar, dincolo de asta, nimeni nu are multe de spus, fie pentru că crede că totul poate fi rezolvat scăpând de răi, fie pentru că devine prea greu să găsești o alternativă la sistemul nostru actual care să nu se prăbușească în cele din urmă. în jurul capului nostru din aceleași motive pentru care și ultimul. 

Este acesta un film Star Wars sau viitorul copilului tău depinde de noi toți?

Să ne răsfățăm cu un mic experiment de gândire: să presupunem că avem o navă spațială magică care ar putea transporta pe oricine dorim într-un paradis dintr-un alt univers. Fauci, Gates, întregul WEF, toți miliardarii care nu-ți plac, oricine îi nominalizează Novak Djokovic și așa mai departe – toți au fost expediați și parcat undeva, ferit de vedere și de minți, să nu se mai întoarcă niciodată.

Ce se așteaptă să se întâmple cu organizațiile pe care acești oameni le-au condus a doua zi după ce câinii de top au ieșit definitiv din scenă? Ce se așteaptă să facă grupurile lor de gândire, moștenitorii lor, sistemele lor de învățământ, legiunile lor de birocrați abilitați, milioanele lor de intelectuali cooptați, partidele lor politice, universitățile lor trezite și cluburile lor de domni? Și ce ar trebui să se aștepte să se întâmple cu tinerii traumatizați, atomizați, treziți pe care îi părăsesc în urma lor?

Fantezia că doar a scăpa de „Inamicul” va provoca o izbucnire spontană de gândire constructivă și părtășie între cei care rămân, un moment kumbaya de iubire frățească și intuiții cosmice, este îngrozitor de greșită și puerilă. Team Sanity trebuie, dimpotrivă, să gândească ca adulții. Trăim în istoria reală aici, nu Întoarcerea lui Jedi. Sistemul, împreună cu oaia creată „Inamicul” va continua ca înainte, cu alții la conducere care arată foarte asemănător și care s-ar grăbi să ocupe locurile vacante lăsate de predecesorii lor.

Problema cu care ne confruntăm este mult, mult mai profundă decât câteva mii de ouă putrede. Schimbarea în jurul marginilor sistemului existent, pentru a-l „remedia” cumva prin dezinfectarea răufăcătorilor, nu va fi suficient pentru a ne readuce pe drumul cel bun. Mai degrabă, bucăți mari din sistemul în sine trebuie demontate cu totul și înlocuite cu ceva care este cu adevărat revoluționar. Opunerea agendei elitei globaliste este doar o mică fărâmă a ceea ce trebuie să se întâmple pentru a ajunge într-un loc mai bun. O soluție reală trebuie să înceapă cu idei realiste despre ce să înființeze în locul structurilor actuale și cum să se ajungă la o astfel de schimbare, chiar dacă doar în propria noastră țară și dureros de încet.

Poveștile simpliste ale inamicului etern și soluțiile de remediere rapidă sună plictisitor și leneș după un timp. Dacă citești prea multe „uite ce Încercați să ne facă acum”, în secret, începi să admiri acele bipuri. Este ca o reluare a Game of Thrones, unde întregul spectacol este purtat de răi. Abia așteptați să vedeți următorul lor plan de geniu malefic și, în cele din urmă, doriți să fiți ei sau să vă căsătoriți cu ei pentru că ei sunt cei în care se află toată acțiunea.

Trebuie să încetăm să fim victime care admiră dușmanii noștri și să devenim actori în propriul nostru viitor. Trebuie să ne dezvoltăm propriile planuri. 

În acest sens, schițăm aici o poveste de speranță pe care am explorat-o în scrierile noastre în ultimii patru ani, bazându-ne pe cercetările noastre din ultimii 20 de ani. Este o poveste în care încercăm să facem parte din noi înșine prin înființarea de noi organizații științifice, medicale și educaționale care se bazează pe puterea intelectuală și spiritul de pionierat al Institutului Brownstone: scienceandfreedom.org și novacad.org. Încurajăm mai multe mii de oameni cu gânduri asemănătoare ca tine să creeze inițiative similare în propriile tale comunități.

De la local la global

Încercați să vă imaginați o lume occidentală prosperă și încrezătoare peste 20 de ani. Gândește-te la felul în care ai vrea să fie viața în comunitățile locale în care oamenii își trăiesc majoritatea zilelor. Gândiți-vă la statele în care va fi o mare parte din guvern și la țările mari care vor avea relații cu alte țări. Mai jos schițăm un viitor pe care ne aventurăm că ar putea funcționa, dar este destul de diferit atât de prezentul, cât și de trecutul nostru.

La nivel local, ne imaginăm comunități orientate spre familie, responsabile de cea mai mare parte a propriei lor sănătate, educație, bunăstare, viață socială și poliție. Ne gândim la sate, suburbii sau aproape orice locație fizică definită din țările noastre, care prezintă interacțiune fizică regulată între locuitorii săi. (Rețelele Instagram și Facebook nu sunt incluse în definiția noastră a unei comunități.)

Aceste comunități de bază ar putea fi la fel de mici ca câteva mii, ca un sat rural sau, în câteva cazuri, la fel de mari ca câteva milioane. Locuitorii ar trebui să conducă aceste locuri, asumându-și responsabilitatea pentru bunăstarea celor care locuiesc acolo. Acest lucru poate necesita, în anumite circumstanțe, să fie înarmați pentru o poliție eficientă. Aceste comunități ar face, de asemenea, parte din structuri mai mari capabile să reziste invaziilor străine și să obțină un anumit control asupra corporațiilor uriașe, dar unitatea de bază în care trăiesc majoritatea oamenilor de cele mai multe ori ar fi comunități locale puternice, investite puternic în viitorul copiilor lor.

La baza viziunii noastre nu se află convingerea că, pentru a atinge comunități sănătoase, oamenii trebuie să reimbrațieze orbește un stil Brady Bunch de valori familiale, ci mai degrabă o recunoaștere a faptului că comunitățile viabile trebuie să aparțină celor care au o miză activă în viitorul lor, care asigură viața acelor comunități în secolele următoare. Comunitățile fără copii vor muri pur și simplu și ar putea la fel de bine să-și predea pământul migranților și altora care nu își doresc moartea pentru propriul lor mod de viață.

Urmând această linie de gândire, ne gândim că deciziile cheie în comunitățile locale vor fi luate de părinții și „îngrijitorii” generației următoare. Pentru a fi eligibili pentru funcții de conducere, potențialii îngrijitori pot adopta, împărtăși responsabilitățile de creștere, pot avea grijă de „copiii culturali” ai comunității pentru o perioadă de timp, pot apăra comunitatea asumându-și riscuri fizice în luptă sau, în alte moduri, pot face parte din asigurarea și hrănind viitorul.

Unele locuri din Occident astăzi, cum ar fi cele aflate sub egida bisericii, au moștenit structuri comunitare precum cele schițate mai sus. Comunitățile indigene au și ele o bogată moștenire de prețuire a „bătrânilor” și a familiilor. Statutul mai înalt pe care aceste culturi l-au acordat celor care poartă viitorul comunității este exact motivul pentru care au supraviețuit atât de mult timp. 

Cu toate acestea, multe locuri din Occidentul modern sunt în prezent orientate către faima individuală, bani, putere și alte dependențe de substanțe. Pe termen lung, aceste dependențe sunt distructive. Ceea ce trebuie să se întâmple este o schimbare majoră a legii și a instituțiilor sociale, astfel încât să crească considerabil importanța elementelor din comunitate care poartă viitorul. Aceasta include o apreciere a îngrijirii, îngrijirii, maternității și paternității.

Încorporarea unei aprecieri mai mari pentru cei care investesc în viitorul comunității înseamnă, de asemenea, că alții – cei care nu dedică efort pentru viitorul comunal – trebuie să fie în mod activ depășiți. O modalitate de a realiza acest lucru este de a insista că roluri economice și birocratice importante pot fi ocupate doar de cei care au făcut investiții substanțiale în viitorul comunității lor. De exemplu, accesul la funcții de nivel înalt sau la resurse, cum ar fi posturile din universitățile de top, ar trebui acordat numai părinților și îngrijitorilor. Acest lucru poate funcționa pentru tinerii cărturari ambițioși dacă, de exemplu, aceștia naște copii pentru a se face eligibili pentru astfel de posturi, dar bunicii ocupă o mare parte din creșterea copiilor.

Avem multe de învățat din societățile mai tradiționale în care bunicii, mulți dintre ei în gospodării liniare în care conviețuiesc mai multe generații, joacă un rol important în creșterea nepoților. Acest tip de responsabilitate comună întărește legăturile de familie, eliberează părinții să-și asume roluri economice și sociale mai active în comunitate și, de asemenea, inculcă copiilor respect pentru înțelepciunea și experiența bătrânilor lor. Statutul mai mare acordat părinților și îngrijitorilor în comunitate va ajuta, de asemenea, la reintegrarea parentală și îngrijirea în imaginea de sine a instituțiilor importante. Respectul pentru cei cărora le pasă de viitorul nostru înlocuiește realitatea noastră prezentă în care munca de îngrijire este ascunsă și făcută de presupuse „ființe mai mici” care nu concurează atunci pentru faimă și bani, lucruri considerate în prezent de reală importanță. 

Această schimbare cheie de orientare trebuie să aibă loc la nivel local, dar trebuie să fie purtată de întreaga țară. Doar atingerea unei anumite vârste (cum ar fi 18 sau 21 de ani) nu ar mai fi suficientă pentru a fi considerată membru cu drepturi depline al comunității. O persoană trebuie să fi participat activ în susținerea comunității pentru a primi drepturile depline ale cetățeniei în acea comunitate. 

Am văzut în ultimii 50 de ani că accesul imediat, bazat pe vârstă, la drepturile depline generează mulțumire și eliberare. Toată lumea așteaptă ca toți ceilalți să apere comunitatea și să-i asigure viitorul. Guvernul central se concentrează apoi asupra familiei și comunității, înstrăinând oamenii unii de alții și făcându-i dependenți de stat.

Acea combinație de drepturi conferite de guvern și lipsă de responsabilități comunitare a eșuat Occidentul. Lipsa responsabilităților a dus la o lipsă de vigilență care oferă teren fertil pentru preluarea de către cei lacomi și puternici. Pentru ca comunitățile și virtuțile civice pe care le propagă pentru a reveni, comunitățile trebuie să aibă o putere reală asupra tinereții lor. Indivizii trebuie să-și câștige locul ca cetățean într-o comunitate, iar comunitatea respectivă trebuie să aibă puterea de a judeca ce tip de efort este demn. Unii ar putea considera acest lucru ca fiind iliberal, dar am contracara că, dimpotrivă, este pervers faptul că guvernelor li s-a permis să distrugă comunitățile și familiile atât de eficient, scoțându-și tinerețea și viitorul de sub nas. 

În aceste comunități locale ar funcționa sisteme de educație și sănătate extrem de nebirocratice. Aceste sisteme ar fi orientate spre promovarea gândirii critice, rezilienței și obiceiurilor sănătoase și foarte conștiente de natura dependentă și de impactul narcisist al rețelelor sociale și a internetului. Comunitățile locale și școlile lor ar descoperi cum să facă față dezavantajelor rețelelor sociale și ale altor tehnologii moderne, nu abandonându-le complet, ci limitând expunerea la efectele lor cele mai pernicioase. La fel cum avem acum permise de conducere, legi privind jocurile de noroc și standarde alimentare care ajută populațiile să obțină beneficii maxime de pe urma tehnologiei, la fel și comunitățile ar descoperi cum să profite la maximum de inovațiile tehnologice din alte domenii. 

De exemplu, o comunitate locală ar putea stabili o normă ca diminețile să fie petrecute fără dispozitive digitale, astfel încât să ajute toată lumea să se concentreze. O altă comunitate ar putea taxa oamenii pentru că solicită atenția tuturor celorlalți prin trimiterea de e-mailuri în masă. Inteligența artificială ar putea fi încurajată și dezvoltată în comun în unele domenii, cum ar fi diagnosticul de sănătate, și evitată în altele, cum ar fi sexul cibernetic. Multe mai multe inovații culturale sunt imaginabile. Ar fi treaba comunităților locale să-și dea seama cum să fie modern fără a deveni fără minte.

Cu puterile lor foarte extinse, aceste comunități locale ar deveni locuri puternice și rezistente, perfect dispuse să meargă după traficanții de droguri sau migranții nedoriți și, adesea, își stabilesc propriile legi și le pun în aplicare rapid. Acest lucru poate suna ca ceva din cele 18^th secol, dar aceste comunități locale ar sta în structuri mai mari și, prin urmare, ar beneficia de armate naționale puternice și respingere națională împotriva marilor corporații internaționale. Singapore și comunitățile din Elveția sunt oarecum aproape de ceea ce ne gândim, dar viziunea noastră include o împuternicire mai explicită a elementelor din comunitate care hrănesc viitorul.

Cum ar arăta din punct de vedere politic statele supracomunitare și țările mici, în viziunea noastră despre acest viitor? Responsabilitățile lor guvernamentale vor cuprinde aproximativ ceea ce le-a fost atribuit în istoria timpurie atât a SUA, cât și a UE, cum ar fi apărarea și comerțul. Practic, nici un rol guvernamental central nu ar exista în organizarea educației, a bunăstării sau a sănătății. Așa cum avem opinat anterior, credem că viitorul nostru este extrem de federal și nu vedem acest lucru ca un pas înapoi. Noua tehnologie face calea de urmat. 

Revizuim și extindem mai jos gândurile noastre despre modul în care ar putea funcționa acest „Federalism 2.0” – și despre rolurile cruciale jucate de cetățeni pe care, în general, le ignoră astăzi.

Federalism fix

Sunt necesare mai multe elemente noi pentru a face federalismul să funcționeze și pentru a împiedica alianțele dintre marile corporații și birocrația centrală să uzurpe puterea statelor individuale, așa cum sa întâmplat de-a lungul timpului în toate federațiile occidentale din ultimele două secole. Această preluare a avut loc de obicei prin abuzarea de urgențe pentru a aduna mai multă putere în centru, așa cum a fost ilustrat atât de perfect din 2020.

Scutul de bază împotriva acestui lucru este vigilența veșnică a cetățenilor, operaționalizată în trei elemente principale. 

În primul rând, democrația va avea nevoie de o a patra putere orientată spre numirea și monitorizarea liderilor de vârf din birocrație și din orice organizație mare orientată spre public. Sarcina celei de-a patra puteri este de a împiedica celelalte trei puteri – judiciară, legislativă și executivă – să nu se complice și de a crește gradul în care guvernul este cu adevărat furnizat de oameni. 

O activitate principală a puterii a patra are loc prin juriile cetățenilor însărcinat cu numirea birocraților de top din organizațiile de statistică, organizațiile de caritate mari, sistemul judiciar, mass-media de stat, agențiile de reglementare de stat, poliția și așa mai departe. Liderii acestei a patra puteri ar fi ei înșiși numiți de juriile cetățenilor. A patra putere ar defini atât cetățenii, cât și părți cheie ale responsabilităților lor față de susținerea comunităților și statelor lor.

A patra putere ar organiza și producția de știri de la cetățeni, pentru ca cetățenii să nu fie copleșiți de mass-media datorate cu banii și să auditeze politicienii și birocrațiile.

În al doilea rând, un stat individual nu ar avea doar propria sa birocrație pentru a conduce afacerile în acel stat, ci și-ar prelua și sarcina conducerii unei părți din birocrația generală a întregii țări, în rotație cu alte state. Deci, să zicem, Departamentul de Apărare al SUA ar fi găzduit în Texas pentru o perioadă de 20 de ani, după care ar urma să se rotească în alt stat. Ministerele și guvernele ar comunica de la distanță, mai degrabă decât să se co-locate într-o singură capitală, neutralizând astfel rolul capitalei ca țintă fizică pentru marile corporații și pentru cei superbogați să corupeze și să preia controlul.

birocrația centrală ar fi astfel divizată fizic și adus sub tutela statelor individuale, care să-l păstreze onest. O structură similară ar fi adoptată de UE și alte sisteme federale moderne. Tehnologia internetului, ceva indisponibil strămoșilor noștri, a făcut posibil acest tip de federalism.

În ciuda minunățiilor internetului, problemele de coordonare din cauza separării fizice dintre diferitele părți ale birocrației centrale ar mai apărea, dar considerăm aceste probleme preferabile problemelor de corupție și fascism care se dezvoltă dacă birocrația centrală este într-un singur loc. . Riscul este real: îl vedem manifestat peste tot astăzi. O capitală de-a lungul timpului începe să fie condusă de birocrați și politicieni divorțați de comunitățile și state locale, care în cele din urmă creează narațiuni și politici care dăunează mai degrabă decât îi ajută pe oameni. 

În viitor vom avea în continuare nevoie de guverne centrale care să organizeze armate naționale puternice și să ofere națiunilor capacitatea de a rezista voinței marilor corporații, dar putem și trebuie să conducem aceste guverne centrale altfel.

În al treilea rând, ar fi nevoie de un nou legământ atât cu alte țări, cât și cu marile corporații. Actualul sistem de legi și tratate, prin care elitele ne-au înrobit în esență pe toți, trebuie abandonat aproape în întregime. În noul legământ, marile corporații ar fi tratate de o anumită națiune la fel cum ar trata o altă națiune: inevitabil acolo, eventual un prieten atunci când se potrivește, dar în esență un potențial competitor.

Au mai rămas multe detalii pe care le-am putea extinde, dar să menționăm doar o sugestie deosebit de importantă pe care o avem pentru modul în care ar putea funcționa un nou legământ. Luați în considerare impozitarea marilor corporații care în prezent au scăpat în esență de a-și plăti cota echitabilă de impozit, crescând astfel impozitele pe care noi ceilalți le plătim. Într-o hârtie de acum 3 ani am stabilit cum ar putea fi impozitate acele corporații pe baza unui sistem tributar, în care marilor corporații li se trimite pur și simplu o factură pentru ceea ce biroul fiscal consideră că este o parte echitabilă din profiturile pe care le obțin în țară în ansamblu. În mod esențial, nu ar exista drepturi de apel sau alte mijloace legale pentru corporații să deraieze sistemul. 

Orice corporație mare care refuza să plătească astfel de taxe ar fi declarată organizație teroristă, cu liderii săi urmăriți cu toată puterea armatei naționale – cu excepția cazului în care decideau pur și simplu să nu opereze în acea țară. La fel ca în Singapore modern, companiile ar fi adesea binevenite și îngrijite, dar tratate în esență ca oaspeți. Pentru a pune în aplicare acest nou legământ este nevoie de o armată și de o birocrație, și adesea și de mijloacele de a interzice accesul secret la populație.

Cele de mai sus sunt cele trei caracteristici principale pe care le vedem care trebuie să fie implementate pentru ca statele și țările în viitor să funcționeze bine și să evite problemele pe care le avem acum. Noile caracteristici la nivel local și la nivel de stat se amplifică reciproc: comunitățile puternice, autonome, cresc cetățeni mai inteligenți, mai sănătoși și mai încrezători, care pot menține birocrația inevitabilă în linie și pot reorienta atât aceasta, cât și marile corporații spre beneficiul cetățenilor. În același timp, o guvernare centrală eficientă, orientată către nevoile oamenilor săi, permite comunităților locale să facă lucruri care depășesc capacitatea comunităților individuale, cum ar fi rezistența invaziilor străine și abuzurilor de către marile multinaționale.

Cu cât se schimbă mai multe lucruri…

La nivelul țărilor mari, cum ar fi SUA sau UE, sau orice conglomerații de țări occidentale mici apar în viitor, credem că „democrația normală” este încă cea mai bună modalitate de a conduce lucrurile odată ce mass-media condusă de cetățeni a curățat Informațiile comune și juriile cetățenilor numesc toți responsabilii cheie ai legilor. Rolul politicienilor reprezentativi ar fi să decidă asupra bugetelor și a noilor reguli, ca acum, dar cu birocrația lor împrăștiată în statele individuale și responsabilii lor cheie numiți direct de cetățeni. Politicienii și anturajul lor ar avea aceeași slujbă esențială ca și acum, dar ar fi închiși ca șobolanii pentru a-i menține sinceri. 

Alegeri democratice reprezentative, atât la nivelul statelor, cât și al țării în ansamblu, ar fi organizate pentru a permite populațiilor să decidă între platforme politice alternative care implică compromisuri importante: ce să finanțeze mai mult, ce să finanțeze mai puțin, cum să organizeze lucrurile. și cum să te comporti la nivel internațional. Rolul alegerilor ar fi acela de a concentra mintea populației asupra unor astfel de chestiuni de interes comun și comportamentul lor ca națiune. Este nevoie de momente esențiale pentru a ajuta populațiile să se concentreze asupra necesității de a lua în considerare compromisuri.

În acest viitor plin de speranță, atât populațiile, cât și guvernul ar avea interes în construirea unui viitor mai bun pentru comunități și pentru umanitate. Comunitățile și țările ar ecologizează deșerturile, ar face oceanele fertile, ar oferi o bună guvernare acolo unde lipsește peste ocean și se vor angaja în alte astfel de lucrări bune. De asemenea, credem că în acest viitor multe comunități ar fi destul de religioase, urmărind activ crearea și venerarea zeilor lor, deși diferite comunități ar sprijini diferite religii. Ideea de „opere bune” ar hrăni sufletul membrilor comunității, deși datoria principală a indivizilor ar fi totuși aceea de a-și asigura propriul viitor și cel al comunității, statului și țării lor.

În sfera cooperării internaționale, credem din nou că viitorul este federal și nu ar vedea niciun rol pentru organizațiile internaționale centrale care se dezvoltă într-o problemă uriașă pentru populații, în timp ce visează modalități de a-i aservi pe ceilalți. Acest lucru ar însemna sfârșitul NATO, ONU, OMS și alte organizații multilaterale. Dacă țările decid că au nevoie de un nou birou internațional pentru circumstanțe climatice optime, atunci acesta ar trebui să fie atât găzduit, cât și condus de o anumită țară, rotindu-se periodic în alte țări. Idem pentru organismele sportive internaționale, organizațiile de caritate sau organismele culturale: toate ar trebui federalizate. Nu am mai aranja lucrurile pentru a sprijini apariția unei clase globaliste separate.

Corporațiile internaționale vor rămâne, în mod inevitabil, pentru că sunt atât de bune în răspândirea și aplicarea noilor tehnologii. Ele au apărut în secolul al XVII-lea cu companiile olandeze și britanice din India de Est și au devenit din ce în ce mai dominante ca forme de organizare economică și din motive întemeiate. A le respinge în totalitate ar însemna să rămânem în urmă tehnologic față de restul lumii și, în cele din urmă, să fii dominat de cei care se adaptează. Pentru orice societate orientată spre viitor, marile multinationale trebuie să fie îmbrățișate. 

Cu toate acestea, așa cum este adevărat astăzi, multinationalele viitoare vor fi adesea conduse de oameni care visează să conducă lumea și să distrugă țări și culturi individuale. Aceștia sunt oameni pe care poate te-ai gândit să-i expediezi pe o altă planetă în experimentul nostru de gândire de câteva pagini în urmă. În viziunea noastră, liderii CMN-urilor și lucrătorii cheie sunt în schimb noii țigani: nomazi fără casă, invitați când sunt folositori, dar ținuți în afara politicii locale.

Mai multe detalii trebuie elaborate, inclusiv problema angajării și loialităților asociate. În mod clar, cetățenii locali ar trebui să fie liberi să lucreze pentru corporații internaționale și chiar să ia îndrumări de la liderii lor, dar ar trebui totuși să respecte cultura și legile locale. Singapore oferă din nou un exemplu de unde localnicii sunt la conducere, în ciuda faptului că multe companii internaționale au sediul acolo. Aranjamente similare pot fi construite pentru organizații de caritate sau alte căi prin care corporațiile ar putea încerca să influențeze politica locală. Orice organizație de caritate mare ar trebui să fie condusă de oameni numiți de juriile locale, ținând cont de scopul declarat al organizației de caritate.

O altă problemă care trebuie rezolvată este impozitarea: cine trebuie să impoziteze pe cine și cum? În timp ce principiul principal actual al impozitării („Taxați tot ce puteți, la orice nivel trebuie”) va rămâne cu siguranță, problema cheie pe care o preconizăm este că multă impozitare în viitor va trebui să fie a CMN-urilor sau a altor organizații (cum ar fi tranzacțiile pe internet). care operează asupra întregii populaţii. Aceasta înseamnă că impozitarea ar fi în mare măsură națională, adică de către o autoritate fiscală centrală, dând naștere la problema modului de alocare a veniturilor fiscale fără lupte majore între regiuni, precum și la problema modului de a limita acea unitate fiscală centrală foarte puternică. Ar fi partea cea mai sensibilă la corupție a întregii structuri. Poate pe lângă federalizarea acestei unități, astfel încât și ea să se rotească între state, conducerea ei ar trebui să fie formată numai din reprezentanți numiți de juriu de cetățeni din diferite state.

Drumuri către acest viitor

Vedem sistemul schițat mai sus ca fiind destul de implementabil. Ea valorifică marile invenții culturale și politice ale Occidentului – separarea puterilor și puterea imensă a unui cetățean angajat, capabil să dezbate liber și să co-organizeze comunitatea – recunoscând totodată că modernitatea, cu birocrația sa mare și corporațiile moderne, este aici pentru a rămâne. Esența viziunii noastre este de a fundamenta o națiune în comunități locale puternice, orientate spre viitor, care joacă un rol activ în guvernarea întregului, mai degrabă decât să fie formate din destinatari pasivi ai ceea ce „guvernul” le face. Se realizează un nou echilibru între liberalism și comunitate, cu mai multe obligații și drepturi comunitare decât le recunoaște liberalismul clasic, care împiedică înrobirea indivizilor pe termen lung. Ați putea numi viziunea noastră „Liberalism pentru adulți”.

Evident, realitatea noastră actuală se află la ani lumină de această viziune. 

Personal, facem doi pași distincti către viziunea noastră asupra viitorului. Primul este să articulezi o viziune, să elaborezi multe detalii importante și să nu te ferești de întrebarea cine va pierde din acea viziune. De exemplu, cei care nu au niciun interes în viitorul comunității lor vor pierde din viziunea noastră. Ei vor fi văzuți ca egoiști și va fi important să-și limiteze puterea și atractia pentru tineri. Nu ne sfiim de această implicație. Alți perdanți în viziunea noastră vor fi actualele elite globaliste și facilitatorii lor. Activiștii pentru victimizare, care pun părți ale comunității împotriva altor părți, vor pierde și ei.

Al doilea pas personal este să lucrăm pentru noi comunități, sisteme de sănătate, sisteme educaționale și așa mai departe, în locurile în care trăim. Noi am co-fondat Australieni pentru Știință și Libertate, unde scopul este de a genera informații și de a forma comunități australiene care sporesc libertatea. Suntem, de asemenea, co-fondatorii unei noi instituții academice, Nova Academia, cu scopul de a preda gândirea critică și de a descoperi modul în care comunitățile vibrante ar putea funcționa de fapt, întruchipând astfel de comunități în campus.

Vă invităm să ni se alăture în ambele eforturi. Deveniți mentori, profesori sau sponsori ai novacad.org or scienceandfreedom.org. Mai bine, creează-ți propriile comunități și organizații pentru cei la care îți pasă. Trebuie să începem să construim viitorul pe care îl dorim pentru cei pe care îi iubim și să încetăm să ne complacăm în fantezia că Occidentul își va veni în fire în mod magic dacă doar apăsăm suficient de des butonul de like pentru articolele potrivite pe rețelele de socializare și Bill Gates la destule petreceri. Merită să luptăm pentru un viitor mai bun pentru copiii noștri și este a noastră să construim.