The Grateful Dead au cedat Coronamania, dar noi nu ne-am conformat

Am cântat și mi-a plăcut să-i aud pe alții — care sunt mai buni la asta — cântând muzică live.

Am văzut peste 100 de spectacole, inclusiv Springsteen (pentru 6 dolari în 1977), Wilco, Neil Young, Van Morrison, Joan Armatrading, The Pogues, Queen Ida, Lucinda Williams, Pat Metheny, Habib Koite, The Roches, Shovels & Rope , Gillian Welch, Joe Jackson, Carrie Underwood, Five Chinese Brothers, Little Freddie King, Billy Bragg, Lake St. Dive, Jackson Browne, Beausoleil, Wynton Marsalis, The Persuasions, Brad Paisley, Cat Power, Chris Thile, Sede Toure, Violent Femmes, Graham Parker, The Dead Milkmen și multe orchestre și coruri. Eu și soția mea am participat, de asemenea, cu entuziasm pe multe ringuri de dans pline din America urbană și America Latină.

Indiferent de gen, muzica publică aproape întotdeauna mă mulțumește. Apreciez muzica în sine, plus meșteșugul și prezența interpreților. Îmi plac ritmurile distractive, convingătoare, melodiile și cârligele captivante, versurile inteligente sau bântuitoare și mulțimile zgomotoase.

Printre puținele spectacole live care nu mi-au plăcut vreodată a fost The Grateful Dead. Deși mi-au plăcut niște melodii Dead înregistrate în studio, spectacolul pe care l-am văzut în Sala de Adunări cu 16,000 de locuri a Universității din Indiana în octombrie 1977 m-a dezamăgit. Începând spectacolul cu mult peste ora programată și, în ciuda faptului că au un echipaj de drum, membrii trupei au urcat pe scenă și și-au acordat propriile instrumente timp de cel puțin cinci minute. S-au acordat din nou o oarecare lungime după aproape fiecare cântec. Cele mai multe melodii au cuprins jam-uri lungi și divagatoare și solo-uri fără scop, care au căzut în mod special la plat în arena mare.

După primul set, am mers în camera bărbaților. În acea comisie, nu am văzut niciun echipaj de securitate în hall. Când m-am întors la locul meu, mi-am convins cei trei prieteni să urce o scară către puntea superioară relativ mică și goală a arenei. Nimeni nu ne-a împiedicat să facem asta.

Odată ajunsi în treapta superioară, am așteptat să se încheie pauza lungă. Când trupa a apărut, s-au acordat din nou. Întrucât era liniște, ne-am aplecat peste balustradă și am început să ciugulim trupa din aer liber. Am strigat mai multe lucruri, dintre care cel mai frumos a fost „Stop tuning! Reda muzică!"

Având în vedere locația noastră izolată și liniștea relativă dintre melodii, trupa nu a putut să nu ne audă. Poate neobișnuiți cu feedback-ul negativ, s-au uitat la noi. Să zdrăngănești pe Jerry Garcia blând a fost o realizare.

Când au reluat în sfârșit să cânte, am început să dansăm în batjocură în stilul eteric și aritmic Deadhead. Oricine se uită la noi poate să nu fi știut că facem clovn. Unde este groove Cutia de ploaie? În cele din urmă, securitatea a urcat pe scări și ne-a alungat de pe locurile ieftine - de fapt nevândute. A doua jumătate a spectacolului a fost la fel de apatic ca prima.

Un spectacol plictisitor Dead nu a fost suficient pentru a mă descuraja pentru totdeauna. Doi ani și jumătate mai târziu, trupa a anunțat un concert la începutul lunii mai la Universitatea Cornell, la care mă transferam. Cu trei ani mai devreme, The Dead prezentase un spectacol la vechea sală de sport, asemănătoare unui hambar a lui Cornell, Barton Hall, care se spunea că era printre cele mai bune ale trupei. Auzind asta, m-am gândit că spectacolul din Indiana ar fi putut fi o noapte liberă.

În seara de vineri, înainte de punerea în vânzare a biletelor la Ithaca, am fost cu o prietenă să dorm la casa de bilete pentru a cumpăra bilete. Am uitat a cui a fost ideea. Oricum, noi am fost singurii doi cărora le-a păsat îndeajuns de peste noapte pe iarbă.

Am devenit iubit și iubită în acea noapte, deși poate nu chiar așa cum crezi tu. Voi spune doar asta: atunci când un bărbat și o femeie râd cu ușurință împreună, ei manifestă unele percepții comune despre viață și un confort și o afinitate unul față de celălalt, care oferă baza unui viitor comun pe termen lung.

Deși nu întotdeauna.

Oricum ar fi, câteva săptămâni mai târziu, am asistat la concertul Dead. Efectuând o ipostază artistică, cel mai bun lucru al meu fals-Fata Deadhead purta o fustă batik peste un Danskin negru. Al doilea spectacol Dead a fost la fel de rău.

La un moment dat, în timpul celei de-a doua reprize a emisiunii, iubita mea, care avea dureri de cap, ne-a sugerat să ne refugiem sub gradele de la capătul îndepărtat al podelei sălii de sport. Noi am facut. În timp ce stăteam împreună în grota aceea de lemn, auzind melodiile înăbușite ale trupei și looong solo-uri de tobe, lichidul se prelingea prin spațiile din tribune pe corpurile noastre la treizeci de metri mai jos. Din miros, a devenit clar că această burniță era vărsătură.

Am interpretat asta ca pe un semn de sus. Noi am plecat. Nu am mai asistat niciodată la un spectacol Dead.

-

După primul spectacol, și cu siguranță după al doilea, am ajuns la concluzia că fandom-ul Grateful Dead a fost condus de hype, nu de calitatea muzicală. Patru decenii mai târziu, în 2020, am văzut că cei care au susținut nebunia de „atenuare” Corona semănau cu Deadheads atât în ​​mod specific, cât și în general.

În primul rând, ambele grupuri purtau ținute care semnificau grupul. Deadheads legănau haine vopsite în cravată, tricouri cu craniu albastru fulger/roșu, fuste fluide, colorate din bumbac și bandane. În mod analog, Team Panic și-a îmbrăcat în mod evident măștile, nu numai în magazine, ci în aer liber și în interiorul mașinilor. Unii încă mai fac.

În al doilea rând, atât Deadheads, cât și Covophobes și-au afișat în mod deschis loialitatea prin diferite comportamente asemănătoare cultului. Deadheads parcurgeau adesea distanțe lungi până la concerte și colectau și comercializau casete ale acestor spectacole. Urmărirea lui Jerry, Bob și a companiei din țară și de peste mări a generat o amprentă de carbon considerabilă; acest lucru părea ciudat pentru un grup de hipioți aparent ecologici. Aceste practici semănau cu astfel de măsuri antivirale covofobe, cum ar fi să stai la o distanță de șase picioare și să faci fotografii. Astfel de acțiuni le-au semnalat altor membri Deadheads și Team Panic că ați fost all-in cu ei în ceea ce privește cauzele lor respective.

În plus, atât Deadheads, cât și Covophobes au fost obsedați de detalii neimportante. Unii Deadheads au prezentat o cunoaștere aproape enciclopedică a versurilor trupei și a istoriei spectacolelor. În mod analog, echipa Corona a studiat și a citat grafice ale cazurilor și deceselor de Covid, fără a ține seama că datele de bază au fost deconectate de la realitate.

Pentru a consolida identitatea grupului, Deadheads aveau propriul lor lexic. Pe lângă vorbirea generală hippie în rândul oamenilor care se considerau liberi gânditori liberi, Deadheads foloseau jargon precum „Taper, „Miracle”, „Bobo” și „Bus Riders”; ultimul termen a fost un sinonim auto-referențial pentru fanii trupei. În mod similar, toată lumea a auzit, ad nauseam, sloganurile covofobe. Membrii trupei morți au legat triburile Deadhead și Covophobe, accesând internetul pentru a-i îndemna pe fani, în mesaje separate, „să rămâi în siguranță” și „să ia măsuri preventive, așa cum sunt recomandate de CDC și OMS”.

Îți poți imagina pe Jack Kerouac spunând astfel de lucruri?

-

Mai presus de toate, atât Deadheads, cât și Coronamaniacs au fost puternic motivați de dorința de acceptare de către clanurile lor respective. Oamenii se vor comporta ca și cum ar crede că ceva este bun dacă cred că alți oameni îi vor plăcea pentru că își împărtășesc obiectul de entuziasm.

Gusturile muzicale variază. Adesea, oamenilor le place muzica pentru că le place prietenilor lor. Când i-am văzut pe Grateful Dead, mi s-a părut că entuziasmul concertelor pentru eveniment era mai mult legat de decor – în mod evident uns de consumul de droguri – și de sentimentul de apartenență decât despre muzică.

Deși poate că ratez sensul spectacolelor The Dead: stilurile lor și ale celorlalte trupe de jam păreau concepute și mai bine apreciate de cei care sunt înalt. Spectacolele moarte au fost un amestec intrigant de antropologie și model de afaceri: oferă un cadru în care oamenii pot halucina în mod colectiv sau pot juca hacky sack ore în șir și le pot vinde bilete și produse.

Comunitatea este valoroasă și merită căutată. Dar dorința de a fi plăcut nu ar trebui să denatureze viziunea cuiva asupra realității sau să anuleze simțul rațiunii. Popularitatea The Dead și complicitatea Scamdemic a publicului sunt iterații ale zilelor din urmă Împăratul nu poartă haine: în toate cele trei cazuri, observatorii ar fi putut percepe o prostie ambientală, dar au refuzat să comenteze pentru a evita dezaprobarea altora. În viața mea, am văzut nenumărate alte manifestări ale acestui fenomen, niciuna mai clară decât ultimele 45 de luni.

Mai mult, la fel ca alți rockeri cu reputație rebelă, dacă membrii trupei Dead ar fi fost de fapt iconoclaștii pe care s-au considerat a fi, în loc să anuleze turneele la începutul lui martie 2020, și-ar fi profitat de faima pentru a sfida blocajele și, astfel, și-ar fi susținut unele vestigii de comunitate. jucând spectacole în aer liber, în ciuda interdicțiilor guvernamentale privind întrunirile publice. The Dead și-a făcut averea în mare parte din tineri. Dar când a sosit Scamdemic, în loc să „călărească cu autobuzul”, membrii trupei i-au aruncat pe tineri în autobuzul de blocare/blocare.

Având în vedere comportamentul lor Scamdemic, imaginea rece și radicală a morților pare și mai clar ca hype. În timpul Coronamania, morții și mulți alți exponenți de altădată ai libertății au devenit reacționari. Donna Godchaux, una dintre cântăreții The Dead, lauded cântecul grupului Adăpost pentru că a spus că a abordat „trauma” indusă de un virus. Dar nicio persoană informată, nebătrână, nu ar fi trebuit să găsească virusul înfricoșător.

Mai târziu, fostul liberal Dead a mandatat ca participanții la concerte să injecteze ARNm. Bănuiesc că mulți dintre devotații lor nu au ezitat să pună în corpul lor o altă substanță de proveniență și calitate îndoielnică.

În ciuda mărcii lor conștiente și rebele din punct de vedere social, membrii trupei Dead au ales frica, conformismul și autoritarismul vaxx în detrimentul libertății. La fel au făcut progresii comunitari autoidentificați precum Springsteen, Young, Grohl, GaGa, Pink și Green Day. Ignoranța lor imperioasă a fost de neuitat de nemodificată.

-

De la începutul Scamdemic, guvernul și mass-media au vândut un mesaj clar incoerent care, totuși, i-a determinat pe majoritatea oamenilor să imite comportamentul publicului la emisiunile Grateful Dead: oamenii au intrat într-o stare cognitivă alterată și s-au legănat prost pentru a se conforma cu mulțimea din jurul lor.

De-a lungul timpului, ochii și urechile mele nedeteriorate mi-au spus că răspunsul Covid a fost o reacție excesivă extremă care a cauzat un rău larg răspândit. În loc să urmăresc o mulțime năucită, mi-am găsit prieteni noi care cunoșteau muzica Scamdemic proastă când au auzit-o. În loc să „stau în siguranță”, să cumpere isteria și să-și bată brațele, noul meu trib a rămas sănătos și s-a mutat, vital și la timp, la propriul lor ritm inconfundabil al realității.

Republicat de la autor Substive