Piatra maro » Articole ale Institutului Brownstone » Lupta pentru civilizație

Lupta pentru civilizație

SHARE | PRINT | E-MAIL

Americanii se așteaptă la un serviciu bun pentru consumatori. Este în ADN-ul nostru și provine din exaltarea noastră istorică a întreprinderii față de planificarea centrală. În cadrul liberei întreprinderi, consumatorul conduce deciziile de producție. Profiturile sunt obținute din serviciul acordat altora. Este voluntar, din toate părțile. Asta stimulează un spirit frumos de cooperare.

În aceste zile, însă, nu atât. Jumătate dintre americani ar putea beneficia în curând de asistență socială, ca o prelungire permanentă a mărimii blocării. Asta înseamnă că au găsit o altă modalitate de a plăti facturile, pe lângă faptul că lucrează în serviciul altora. Au învățat valoarea folosirii guvernului pentru a lua de la alții. Asta nu este voluntar. Este un sistem care se bazează pe forță.

Este, din păcate, adevărat și în afaceri, după un an în care atât de mulți au supraviețuit cu subvenții guvernamentale. Acum, că sunt deschiși pentru afaceri, le este greu să atragă muncitori din viața lor. În sectorul comerțului cu amănuntul, acest lucru a dus la un serviciu ponos. Afacerile nu pot ajuta, dar consumatorii nu sunt obișnuiți.

În acest weekend, pe aeroportul din Miami, restaurantele și barurile au lipsit de personal cu mai mult de jumătate. Asta însemna clienți nerăbdători și adesea supărați. Angajații care erau acolo au devenit obosiți și au început să se întoarcă. În loc de zâmbetele obișnuite și de mulțumiri pe care le vedem în liberă întreprindere, întreaga scenă a fost plină de mânie și furie.

Cu siguranță am observat că de la sfârșitul blocajelor, lucrurile nu stau bine cu lumea. Oamenii se poartă prost. Se pare că există o dezamorsare a moralității, cu oamenii buni care au devenit răi și cei răi au devenit mai rău. Mi-am verificat instinctele cu alții, iar ei au spus același lucru.

Toată lumea pare să experimenteze o creștere uriașă a viciozității pură, fie prin supunerea acesteia, fie prin provocarea acesteia. Nice a fost înlocuit cu răutate, răbdarea cu anxietate, compasiunea cu cruzime și etica cu nihilism.

De fapt, nu este greu de documentat. CDC a efectuat a studiu în decembrie și a constatat că 42% dintre americani au raportat că se confruntă cu depresie, anxietate și alte boli mentale grave. Aceasta este în creștere față de 11.7% în anii precedenți. Asta se potrivește cu ceea ce am văzut. În vremuri normale, puteți presupune, în general, că 1 din 10 persoane are o problemă mentală gravă. Acum este mai mult de 4 din 10.

Mai precis, sondajul a întrebat despre „1) senzație de nervozitate, anxietate sau nebunie; 2) neputând opri sau controla îngrijorarea; 3) a avea puțin interes sau plăcere în a face lucruri; și 4) senzație de dezamăgire, depresie sau fără speranță.”

Cam asta rezumă. Este de așteptat că acest lucru s-ar transforma în agresiune și ștergerea conștiinței.

Ghici care grup este cel mai afectat? Sunt oameni în vârstă de muncă. Dar luați în considerare această descoperire incredibilă. Grupul care nu este afectat de depresie și anxietate crescută este cei care au 80 de ani și peste. Cu alte cuvinte, persoanele cele mai vulnerabile la consecințele severe ale Covid au fost cel mai puțin afectate de bolile psihologice în ultimul an.

Adică: acesta nu este virusul. Sunt blocajele. 

Toate acestea se desfășoară în noi niveluri de cruzime experimentate din partea altora. Administrația Federală a Aviației a emis date care arată că rapoartele despre comportament nestăpânit, bufnii sălbatice, lupte și chiar violență la zboruri sunt de 10 ori mai mari decât erau înainte. Companiile aeriene și-au dublat aplicarea, dar asta nu face decât să înrăutățească lucrurile, deoarece oamenii luptă împotriva fii tratați ca niște animale în cușcă. Amenințările și amenzile pot dezlănțui instinctul de luptă sau de fugă.

Un însoțitor de bord mi-a scăpat că iau în considerare interzicerea permanentă a alcoolului în avioane. Oh, sigur, asta va merge bine. Pasagerii vor ajunge să strecoare băuturi mai tari la bord sau să se îmbarce suficient înainte de zbor pentru a dura toată durata. În loc să sorbi la bord, se vor îmbarca deja trei foi în fața vântului (iată un explicație de originile frazei respective).

Toate acestea sunt, desigur, direct legate de stres, depresie și anxietate – și nu sunt solubile prin interdicție.

Puteți observa prăbușirea moralității în statisticile criminalității. După decenii de scădere a criminalității, crimele din 2020 au crescut cu 30% în orașele americane față de anul precedent și cu 25% în acest an. În New York, crimele au crescut cu 73% în mai, față de aceeași perioadă a anului trecut. Furturile, atacurile și furturile mărunte sunt rampante. Criminalitatea este acum o problemă politică de top în alegerile locale.

Este o rutină să dai vina pe prezența armelor, ca și cum un instrument de protecție îi face pe oameni să devină violenți împotriva celorlalți. Cealaltă parte spune că este din cauza mișcării de definanțare care a făcut poliția prea precaută și preocupată de bugetele lor. Ceea ce nimic din toate acestea nu ia în considerare este posibilitatea ca mulți oameni pur și simplu să se simtă mai violenți din cauza haosului introdus anul trecut în viața americană.

Un sentiment general de siguranță și bunătate într-o comunitate este produsul unor sentimente de empatie evoluate îndelung și ale cultivării postulatelor etice de bază. Ea devine încorporată instituțional într-o cultură și este susținută de practici și instituții educaționale - inclusiv cele religioase.

Totuși, cea mai bună carte pe care am văzut-o pe această temă este cea a lui Adam Smith Teoria sentimentelor morale. El urmărește comportamentul moral și așteptările la modelele de viață socială și economică, în care oamenii descoperă mai mult succes prin cooperare și comerț, mai degrabă decât prin violență și jefuire. În opinia sa, ceea ce numim libertate este atât condiția prealabilă pentru societatea bună, cât și mecanismul ei de întărire și regenerare.

Ce ar cauza, în opinia lui Smiths, o decădere bruscă a decenței? El nu speculează, dar noi putem: o impunere bruscă a tulburărilor legale care limitează dramatic controlul pe care oamenii îl au asupra vieții lor. În aceste zile, am rezuma asta ca izolare: nu puteți călători, vă conduce afacerea, nu puteți părăsi casa decât dacă aveți permisiunea, mergeți la slujbele de cult și vi se cere să purtați dispozitive vestimentare aprobate de guvern când ieșiți.

Un sistem care ar dăuna grav sănătății psihologice umane și, prin urmare, moralitatea ar fi unul care smulge dramatic fiecare libertate pe care oamenii au considerat-o anterior de bună. Îmi vine în minte expresia „dezlănțuiește iadul”; asta este literalmente ceea ce blocajele au făcut acestei țări. O vedem în sondajele de sănătate mintală și se manifestă în crimă și prăbușirea generală a moralei publice.

O prezumție centrală a răspunsului la pandemie a fost că nu poți lua decizii pentru tine. Autoritățile de sănătate publică trebuie să-ți gestioneze viața, dar și întregul sistem social. Această prezumție îndepărtează puterea și responsabilitatea oamenilor și le acordă unor oameni puternici pe care altfel nu îi cunoaștem. Au eșuat lamentabil, așa că am rămas cu cea mai rea dintre toate lumi: oameni distruși din punct de vedere psihologic care trăiesc sub sisteme în care nimeni nu are încredere.

Combinată cu o creștere cu adevărat terifiantă a nihilismului moral dezvăluită în datele despre criminalitate, situația este pregătită pentru exploatare politică. În loc să privească înapoi la dezastrul din 2020 cu scuze și regrete, politicienii din SUA vor face eforturi pentru creșteri și mai mari ale guvernului. Adică mai multă bunăstare și mai mulți polițiști sau, cel mai probabil, ambele. Dacă se lovește și o criză economică, ai grijă.

Mi-aș dori ca acest articol să se poată încheia într-o notă optimistă, dar Adam Smith – printre atât de mulți alții – a scris că prăbușirea postulatelor morale de bază care guvernează ordinea socială este cea mai rea soartă posibilă pentru o națiune. Toate instituțiile devin vulnerabile în acel moment.

Întunericul care a căzut peste acest pământ are nevoie disperată de lumină pentru a-l alunga. Acest lucru nu va veni de la instituțiile oficiale, cu atât mai puțin de la locurile mass-media mainstream, ci de la indivizi și întreprinderi curajoși – ele există – care refuză să fie înfricoșați și constrânși să-și piardă civilizația.



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker este fondatorul, autorul și președintele Brownstone Institute. El este, de asemenea, Columnist Senior Economics pentru Epoch Times, autor a 10 cărți, inclusiv Viața după izolare, și multe mii de articole în presa savantă și populară. El vorbește pe larg despre teme de economie, tehnologie, filozofie socială și cultură.

    Vizualizați toate postările

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Abonați-vă la Brownstone pentru mai multe știri

Rămâneți informat cu Brownstone Institute