Piatra maro » Jurnalul Brownstone » Clasa Zoom primește Covid
Clasa Zoom devine covid

Clasa Zoom primește Covid

SHARE | PRINT | E-MAIL

De aproape doi ani, ne-am întrebat cum se va termina asta. Privind retrospectiv, indiciul este cum a început. 

Blocările inițiale au avut o componentă puternică bazată pe clasă. Claselor muncitoare li s-a atribuit sarcina de a livra alimente, de a îngriji bolnavii, de a conduce camioanele pline cu mărfuri, de a menține luminile aprinse și de a menține combustibilul în funcțiune. Clasa profesionistă, printre care s-au numărat și persoanele care au impus blocajele în numele evitării/suprimării bolilor, au primit sarcina de a rămâne acasă în pijamale și de a rămâne în siguranță. 

Totul s-a întâmplat aparent într-o clipă. A trebuit cu toții să ne dăm seama dacă locul nostru de muncă este calificat și ce ar trebui să facem. Mai frapantă la acea vreme era însăși ideea că birocrații guvernamentali ar putea tăia populația în acest fel, hotărând ce se poate deschide și ce nu, cine trebuie să lucreze și cine nu, ce putem și ce nu putem face în funcție de starea noastră în viață. 

Deci acum mi se pare evident. Tot acest dezastru avea să se încheie în sfârșit (sau cel puțin să înceapă sfârșitul) când a devenit evident că marea strategie de divizare și demarcare a claselor nu va reuși să protejeze clasa Zoom de infecție. 

Acea zi a sosit în sfârșit, cazurile crescând în multe părți ale țării și lovin pe toți din fiecare clasă, indiferent dacă sunt „atenți” și respectă „măsurile de atenuare” sau nu. Ceea ce este și mai frapant este modul în care nici vaccinurile, care ar fi trebuit să codifice înțelepciunea segregării de clasă, nu s-au protejat împotriva infecției. 

Toate acestea par să fi avut loc pe parcursul lunii decembrie 2021, odată cu sosirea variantei Omicron aparent ușoare. Totuși, celelalte variante circulă pe scară largă, provocând diferite grade de severitate, cu sau fără spitalizare, cu mult mai puțin deces. Cu alte cuvinte, milioane de oameni din toate clasele de oameni se îmbolnăvesc în sfârșit. În acest moment, se pare că vedem o schimbare mare în atitudini. 

Multe dintre acestea provin dintr-o conversație obișnuită. O persoană se îmbolnăvește de Covid, poate confirmat de noile teste acasă, la modă. „Te-ai vaccinat?” persoana este invariabil intrebat. Răspunsul revine: da și impulsionat. Atunci se produce frigul. Se pare că nimic nu poate proteja oamenii de asta. În acest caz, este timpul să ne schimbăm tonul. 

„Mii de cei care au „urmat regulile” sunt pe cale să se îmbolnăvească de covid. Nu ar trebui să le fie rușine” titluri il Washington Post

Experții sunt de acord să îți fie rușine că ai covid-19 nu este sănătos sau de ajutor. Ține minte: nu ești un eșec. „Milioane de alți oameni s-au îmbolnăvit”, spune (Seema) Varma. „Din păcate, nu ești singur. Nu ești singurul. Nu ești primul care prinde covid și nu vei fi ultimul.” Și acel test pozitiv, reiterează ea, „nu te face o persoană iresponsabilă”.

Așa că piesa merge, cu o schimbare completă a narațiunii pe care au predicat-o de multă vreme: oricine se îmbolnăvește de Covid nu s-a conformat, nu ține cont de sfatul lui Fauci, probabil trăiește într-o stare roșie, respinge știința și, altfel, poartă semnul egoismului. și dorința de a pune libertatea înaintea sănătății publice. 

Obținerea Covid a făcut până acum parte dintr-o pată umană, în concordanță cu istoria foarte lungă de demonizare a bolnavilor și încercarea de a atribui boala păcatului moral. Acest impuls datează din lumea antică, reînviat cu ferocitate în 2020. 

Cu siguranță, conceptul de clasă a fost întotdeauna mai puțin prevăzător în istoria americană, datorită istoriei noastre lungi de a evita titlurile și barierele sociale și în favoarea mobilității și a drepturilor universale. Sclavia a fost nesustenabilă în această istorie tocmai din acest motiv. Etosul american a aspirat poate nu la o societate fără clase, ci la una în care conceptul este atât de opac încât să nu aibă prea multă putere explicativă culturală sau politică. 

Totul s-a schimbat odată cu blocarea. Ni s-au făcut cunoștință cu categorii stricte, impuse de stat, care înainte fuseseră de neconceput. Foile au fost emise de birocrații de sănătate publică cu liste lungi de instituții care ar putea rămâne deschise și trebuie să rămână deschise, afaceri care trebuie să închidă pentru că sunt „neesențiale” și lucrători care au avut brusc dreptul să fie plătiți chiar dacă nu s-au prezentat la slujbele lor. A devenit covârșitor de evident cine era cine.

În plus, această clasificare strictă a oamenilor și a condițiilor de viață a afectat chiar și boala. Majoritatea guvernanților din SUA au depășit experiența și cunoștințele învățate în administrarea spitalelor și au rezervat forțat serviciile medicale numai pentru pacienții cu Covid sau serviciile de urgență. Operațiile și procedurile „elective” ar trebui doar să aștepte. 

Acest lucru era adevărat. La fel și pentru călătoriile și activitățile esențiale și neesențiale. Pe măsură ce timpul a trecut, am aflat treptat ceea ce era considerat neesențial. Era biserica. Se cânta. Era mersul la plajă, participarea la petreceri, petrecerile, petrecerea timpului într-un bar, călătoria în vacanță. În esență, orice ar fi considerat în mod normal distractiv a ajuns să fie asociat cu boală, cimentând astfel și mai mult un fel de relație culturală între păcat și boală. 

Atât de puternică era această demarcație de clasă încât a depășit instinctele politice normale ale oamenilor. Stânga, mândrându-se mult timp cu egalitarismul și aspirația sa universală de clasă, a trecut la noul sistem de clasă foarte repede și ușor, de parcă trădarea tuturor idealurilor politice ar fi fost în regulă, având în vedere urgența de sănătate publică. Cererea ca toată lumea să fie de acord cu experții a fost ceva pe care zeci de ani de experiență politică americană ne învățase să ne înșelăm grav. Dar în câteva luni fatidice, care au durat aproape doi ani, această cerere a alungat orice altă considerație. 

Ambiția motrice aici, deși nu a fost niciodată declarată în mod explicit, a fost să atribuie povara de a purta boala celor mai mici dintre noi. Acesta este un model convențional folosit în societățile iliberale de-a lungul istoriei. Elitele care au acordat și au beneficiat de izolare au considerat axiomatic că merită puritatea bolii și sănătatea mai mult decât cei care au lucrat pentru a menține societatea în funcțiune. Și acea schemă părea să funcționeze foarte mult timp. Au rămas acasă și au rămas în siguranță și au păstrat curatenie în timp ce virusul a circulat sezon după sezon. 

E greu de știut care a fost jocul final aici. Clasa Zoom a crezut sincer că ar putea evita pentru totdeauna expunerea și infecția și astfel dezvoltarea imunității naturale? Cu siguranță au crezut pentru o vreme că împușcăturile îi vor cruța. Odată ce nu s-a întâmplat asta, a fost o problemă uriașă. Nu mai rămăseseră instrumente pentru a perpetua castele bolii care fuseseră forjate în vremuri. 

Acum că oamenii care au încercat să se protejeze nu mai sunt capabili să facă acest lucru, asistăm la o regândire bruscă a stigmatizării bolii, a disprețului de clasă și a tratarii celorlalți ca saci de nisip pentru a proteja oamenii în funcție de clasă. Acum, brusc, nu mai este păcat să fii bolnav. 

Fascinant! Ce a mers prost aici? Tot. Ideea că sănătatea publică ar trebui astfel să divizeze oamenii – pe baza unui singur agent patogen – contrazice orice principiu democratic. Această idee încă supraviețuiește cu vaccinurile, indiferent de limitările cunoscute. Oamenii care au investit în acestea personal și social vor continua să le folosească pentru a împărți și cuceri. 

Totul este foarte periculos pentru însăși noțiunea de libertate. Modul adecvat de delimitare a persoanelor protejate ar trebui să se refere nu la clasă, venit și loc de muncă, ci mai degrabă vulnerabilitatea, care în cazul Covid este legată în principal de vârstă. Așa a învățat secolul al XX-lea să gestioneze și bolile infecțioase sezoniere și pandemiile. 

Ceea ce au încercat în 2020-21 a fost fără precedent în lumea modernă. În cele din urmă, nu a funcționat, nici măcar pentru a atinge scopul de a menține fără boli clasele profesionale. Acesta este probabil momentul în care totul se încheie în cele din urmă, nu cu repudiare, ci cu resemnare, acceptare și predare. Poți stigmatiza pe oricine, dar mergi prea departe când facem asta chiar elitelor clasei conducătoare. 



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker este fondatorul, autorul și președintele Brownstone Institute. El este, de asemenea, Columnist Senior Economics pentru Epoch Times, autor a 10 cărți, inclusiv Viața după izolare, și multe mii de articole în presa savantă și populară. El vorbește pe larg despre teme de economie, tehnologie, filozofie socială și cultură.

    Vizualizați toate postările

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Abonați-vă la Brownstone pentru mai multe știri

Rămâneți informat cu Brownstone Institute