Piatra maro » Jurnalul Brownstone » Filozofie » Blocări, închideri și pierderea clarității morale

Blocări, închideri și pierderea clarității morale

SHARE | PRINT | E-MAIL

Weekendul trecut, un copil de 18 ani a introdus o armă puternică într-un magazin alimentar din Buffalo, New York, și a început să împuște oameni pe baza rasei. Treisprezece persoane au fost sacrificate. Scopul său a fost să declanșeze un război rasial, pe linia cărților de ficțiune care i-au inspirat pe guru-ii săi online. El a transmis în direct măcelul și a lăsat un manifest în care își explică motivele. Ideologia lui – care are rădăcini adânci și a dat naștere genocidelor – este genul de farfurie demonică pe care copiii instabili îl găsesc pe internet atunci când caută o misiune și un sens în viață. 

De ce ar fi putut acest copil să-și fi permis creierului să se otrăvească în acest fel? Era în liceu când școlile din orașul său au fost închise de guvern, cel mai devreme din martie 2020 până în septembrie. Asta l-a îndepărtat de semeni și de viața socială normală și de efectul civilizator pe care îl au aceștia. A trăit online într-o singurătate izolată. 

El admite acest lucru în „manifestul” său revoltător. 

„Înainte de a începe, voi spune că nu m-am născut rasist și nici nu am crescut pentru a fi rasist. Pur și simplu am devenit rasist după ce am aflat adevărul. Am început să navighez pe 4chan în mai 2020 după plictiseală extremă, amintiți-vă că asta a fost în timpul izbucnirii covidului…. Nici măcar nu am văzut această informație până când am găsit aceste site-uri, deoarece în mare parte aș primi știrile mele de pe prima pagină a Reddit. Nu-mi păsa atunci, dar pe măsură ce am aflat din ce în ce mai mult mi-am dat seama cât de gravă era situația. Până la urmă nu am mai suportat, mi-am spus că până la urmă o să mă sinucid pentru a scăpa de această soartă. Cursa mea a fost condamnată și nu puteam face nimic în privința asta.”

Aceste cuvinte reflectă o patologie gravă. Recent sondaje dintre persoanele aflate în izolare forțată prin covid au descoperit că aproximativ 30% dezvoltă simptome puternice de PTSD în decursul săptămânilor. În acest caz, un copil deja dezechilibrat și-a găsit sensul personal prin propria sa identitate percepută de „rasă”. El a inventat un sentiment de apartenență printr-o solidaritate artificială imaginară cu ceilalți din tribul său. Următorii pași sunt evidenti: demonizarea celorlalți care sunt învinovățiți pentru situația lui, realizarea unei misiuni și valorificarea propriilor sale doruri violente. Ideologia grotescă pe care a adoptat-o ​​a fost înlocuitorul a ceea ce a pierdut sau nu a avut niciodată. 

Perturbarea închiderilor și a carantinelor a afectat milioane de alții fără aceleași rezultate, dar tendința este acolo: oamenilor li se fură un centru moral și o claritate cu privire la sensul vieții. În termeni freudieni, ultimii doi ani au oferit toate căile pentru id-ul (instinctul primitiv) de a înlocui ego-ul, care constă din norme sociale, realități sociale, etichetă și reguli atunci când decide cum să se comporte. 

Această deplasare nu poate lăsa altceva decât instinct alimentat de resentimente și ură. Odată cu aceasta vine și căutarea „celălalt” pe care să-i pună vina pe toate problemele. Indiferent dacă aceasta este identitatea rasială, devianții politici, cei care nu respectă covidul, cei nevaccinati sau alcătuiesc orice altă categorie, vedem aceeași dinamică la lucru: încercarea de a stigmatiza, exclude, dezumaniza și, în cele din urmă, elimina. 

Comportamentul acestui copil este doar un semn, un marcaj, un exemplu extrem de pierdere a centrului moral. Este, de asemenea, un avertisment. Alte milioane au fost atât de afectate, întrucât am pierdut doi ani, nu doar de educație, ci și de oportunități de socializare. Rețelele au fost distruse. Așteptările că viața poate fi stabilă și bună, și va fi întotdeauna, au dispărut pentru mulți dintr-o întreagă generație. Chiar și chirurgul general a făcut-o a comentat asupra crizei de o generație, fără a identifica desigur cauzele cele mai evidente. 

Ce fel de lucruri dezlănțuiesc acest id freudian care este întotdeauna chiar sub suprafață? Ce sparge bariera creată de sublimare? Izolare. Disperare. Deprivare. Acest lucru este legat de o spargere a legăturilor sociale (prin „distanțare socială”) și, de asemenea, de pierderi materiale. Acestea fac ca speranta sa se evapore. Un viitor fericit începe să pară de neatins și astfel există o pierdere a dorinței de a lucra în acest scop. În schimb, are loc psihologia reversiunii: a se comporta într-un mod primitiv, anomic și violent. 

Freud este un ghid bun pentru acest proces tragic, dar pentru a vedea celălalt capăt al spectrului moral, ne putem întoarce la capodopera lui Adam Smith. Teoria sentimentelor morale. Este grea analiza a ceea ce înseamnă să simți empatie și nu numai să o simți, ci să ne bazăm pe ea până în punctul în care propria noastră bunăstare este conectată cu credința că și alții trăiesc ceva ca o viață bună. . 

Ce insuflă acest simț superior în mintea noastră? Este experiența practică de a depinde de ceilalți și de a găsi valoare în munca lor, productivitatea, contribuția la viața comunității și de a ajunge să vedem propria noastră bunăstare ca fiind legată de soarta celorlalți. Aceasta este ceea ce încurajează piața și socializarea: recunoașterea treptată a faptului că ceilalți, și într-adevăr toți oamenii, sunt demni de a fi tratați cu demnitate și respect. 

Universalizarea acestui sens nu este niciodată completă, dar pe măsură ce civilizația și prosperitatea cresc, progresăm în acest scop. Acesta este ceea ce ne oferă o viață din ce în ce mai bună. Fără el, putem coborî foarte repede în barbarie în cale Domnul Muștelor descrie. Acest lucru este valabil mai ales în anii volatili ai tinereții, când căutarea sensului este activă și mintea este maleabilă atât în ​​moduri bune, cât și în cele periculoase. 

Luați comunitatea și luați lucrul care insuflă acel sentiment Smithian de empatie care se extinde dintr-o conștiință antrenată prin socializare. Toate acestea sunt condiționate de funcționarea pieței și a ordinii sociale. Fără aceasta, o scădere a sănătății mintale poate duce la izbucniri violente și chiar la genocid. 

Lumea poate fi spartă 

La fel ca tine, nu mi-am dorit niciodată să trăiesc într-o societate care evoluează din ce în ce mai profund în decăderea morală. Împreună cu aceasta este, inevitabil, o scădere a prosperității generale. 

Cu ani în urmă, luam prânzul cu unul dintre marii economiști care și-a dedicat viața studierii libertății economice din întreaga lume. El a dezvoltat valorile pentru a cuantifica acest progres și a clasat țările. I-am pus marea întrebare, dacă a existat vreodată șansa ca în Occident să pierdem ceea ce considerăm de la sine înțeles și să ne trezim că revenim la moduri din ce în ce mai primitive, pierzând în cele din urmă atât libertatea, cât și prosperitatea. 

Răspunsul lui a venit rapid: există aproape zero șanse de a face asta. Piețele sunt prea complexe, legea este în mare parte bună, iar umanitatea a învățat calea cea bună. Bazele civilizației sunt atât de puternice încât ar fi nevoie de un efort uriaș pentru a le sparge. Oamenii nu ar suporta niciodată asta. Am fost ușurat să aud asta și am continuat cu căile mele naive. 

În urmă cu doi ani, în primăvară, această încredere în viitor a fost spulberată. Un prieten tocmai acum mi-a descris-o ca pe un coșmar care se desfășoară în timp real, în timp ce elitele clasei conducătoare joacă de bună voie cu drepturile și libertățile sacre, în timp ce distrug atât de mult din ceea ce a fost nevoie de sute de ani pentru a crea. 

Rezultatele închiderilor și opririlor obligatorii sunt peste tot în jurul nostru. Nu este vorba doar despre pierderile educaționale, căderea optimismului, scăderea sănătății, inflația, situația financiară slăbită, rafturile goale și viața scurtată. Mai presus de orice, este vorba despre declinul simțului moral al societății. 

Am văzut funcționari publici implicați în ceea ce este de neconceput – închiderea oamenilor în casele lor, închiderea școlilor și bisericilor, închiderea locurilor pentru distracție și terapie, excluderea oamenilor din spațiile publice pe baza statutului de vaccin – și asta a transmis un mesaj tuturor celorlalți. 

Am trecut prin mai bine de doi ani de izolare, segregare, împărțire, excludere și dezumanizare. Mesajul: nu mai există reguli bazate pe egalitate și drepturi. Nimic din ceea ce credeam că contează cu adevărat nu contează. Înlocuirea nu este raționalitatea, ci primitivismul și mentalitate distructivă

Cât de rău poate deveni asta?

Mulți se întreabă acum de neconceput: cât de rău poate deveni asta? 

Sondajele spun că preocuparea numărul unu a americanilor de astăzi este inflația, o consecință directă a unei politici pandemice teribile. Avem exemple din istorie despre cum forțe precum inflația pot determina o devoluție rapidă. Venezuela este un bun exemplu: o țară prosperă și civilizată care se prăbușește în abis când banii eșuează, după care se prăbușește și societatea civilă. Îmi vin în minte și Germania și Rusia. Unul sau două lucruri care merg prost pot provoca o fisură în viața civilizată care expune ordine sociale întregi la ceea ce este de neconceput. 

Ceea ce este minunat și terifiant de contemplat este cât de multe lucruri au mers prost dintr-o dată. Calitatea banilor a primit o mare lovitura si probabil va rezista mult mai multi ani. Dar avem și o criză de sănătate, un declin psihologic, o pierdere masivă de învățare, o dependență de mărimea guvernului, o pierdere a eticii muncii, un putsch ideologic împotriva principiilor de bază ale liberalismului tradițional, o revoltă împotriva religiei, o negare a biologiei și științei de bază, o pierdere totală a încrederii în elite, valorificarea războiului, chiar dacă statul administrativ alături de elitele intelectuale rămân ferm în controlul aparatului de putere la toate nivelurile. 

Acesta este un amestec extrem de periculos, atât de mult încât este greu de găsit exemple istorice. Simțul nostru moral devine tocit pe zi ce trece. Ne obișnuim cu creșterea criminalității, scăderea puterii de cumpărare, pierderea de oportunități, speranțe diminuate pentru viitor, haos social în creștere și normalizarea urii. Se poate întâmpla treptat și apoi deodată. 

De-a lungul a doi ani, rețelele noastre de prieteni au fost distruse, comunitățile noastre s-au spart, micile afaceri bătute și mulți dintre liderii noștri au fost cooptați într-o mașinărie a corupției, în timp ce cenzura dialogului deschis despre cauze și consecințe se intensifică. Instrumentele pe care am crezut că ne vor salva și ne vor conduce în lumină – legile și tehnologiile noastre – ne-au trădat drepturile, confidențialitatea și libertățile. 

Declinul și căderea perpetuă nu sunt inevitabile. Este reparabil, dar toate forțele puternice de acolo, în special mass-media mainstream, pare să se opună. Totul este menit să ne demoralizeze și să ne facă să renunțăm. Nu putem accepta această soartă. Încă mai este timp, cu condiția să înțelegem ce se întâmplă și consecințele grave de a lăsa totul să se petreacă fără luptă. 



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autor

  • Jeffrey A. Tucker

    Jeffrey Tucker este fondatorul, autorul și președintele Brownstone Institute. El este, de asemenea, Columnist Senior Economics pentru Epoch Times, autor a 10 cărți, inclusiv Viața după izolare, și multe mii de articole în presa savantă și populară. El vorbește pe larg despre teme de economie, tehnologie, filozofie socială și cultură.

    Vizualizați toate postările

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Abonați-vă la Brownstone pentru mai multe știri

Rămâneți informat cu Brownstone Institute