Lumea occidentală a fost prinsă într-o spirală de autovătămare și înjosire în ultimii trei ani. Aspecte ale psihologiei de bază au fost discutate în termeni abstracti, cu privire la anxietatea de masă și acțiunile mulțimilor. S-a spus puțin despre posibilitatea ca pur și simplu să fim îngroziți de moarte. Aceasta este o teamă la care ar putea fi nevoie să o abordăm, dacă vrem să încetăm să ne purtăm ca niște proști.
Moartea in viata
Moartea a făcut odată parte din viață. O vizită la un vechi cimitir va dezvălui că multe pietre funerare anterioare sunt memoriale pentru copiii mici și femeile de vârstă fertilă. Acest lucru se datorează faptului că, evident, o mare parte dintre copii au murit înainte de a împlini cinci ani, iar aproximativ una din zece (sau mai multe) femei a murit la naștere. Moartea s-a întâmplat și oamenii au călătorit, au făcut petreceri, au mers la concerte și au trăit vieți împlinite.
În țările bogate, condițiile de igienă mai bune, hrana mai bună, antibioticele și intervențiile chirurgicale au îndepărtat în mare măsură barierele pentru o viață lungă. În altă parte, oamenii încă se confruntă cu aceste amenințări. Cu toate acestea, omul obișnuit din Africa sau Asia de Sud nu se ghemuiește sub patul lor, obsedat de cel mai recent virus, îngrozit să iasă în aer liber sau să se întâlnească cu vecinii. Aceasta este o obsesie modernă și bogată a populației. Blocările recente din țările africane și asiatice au răspuns în mare parte la presiunile externe din partea unor persoane și instituții foarte bogate, sau a capturilor locale pentru un control autoritar sporit, mai degrabă decât la teama reală de o amenințare nouă și mortală.
Mulți din Occident ajung acum la vârsta adultă fără să vadă vreodată pe cineva murind sau chiar să vadă un cadavru. Majoritatea nu au experimentat niciodată moartea unui prieten și mulți nici măcar nu au fost la o înmormântare. Foarte puțini au stat cu cineva când au trecut din viață. Despre moarte se vorbește rar, iar abordarea morții unui rude este adesea lăsată la latitudinea individului și sprijinul „experților” profesioniști. Doliu public este necunoscut și poate fi o jenă. Dacă credem minciuna conform căreia oamenii sunt doar construcții organice, atunci moartea poate fi, de asemenea, un gol terifiant al nimicului.
Facem față răspunsului nostru la Covid
Intră în Covid-19. La apogeul său în Statele Unite, în ciuda stimulentelor financiare pentru a stimula raportarea și definițiile, inclusiv un test PCR pozitiv cu o lună înainte, Covid a fost asociat cu o mortalitate anuală mai mică decât bolile cardiovasculare sau cancerul. Societatea noastră a răspuns punându-l pe primul loc și în centrul vieții noastre, distrugând economiile și mijloacele de existență. Am folosit chiar și copiii ca scuturi umane, injectându-le cu produse farmaceutice noi în speranța zadarnică de a ne proteja.
Ne putem răsfăța cu întrebări despre originile Covid-19 și despre avantajele și dezavantajele aspectelor răspunsului. Putem apela la tribunale Nürnberg II. Putem dezbate cauzele reale ale creșterii decesului în exces. Acestea sunt discuții importante, dar lipsesc sensul. Avem nevoie de o anchetă, în special de auto-investigare, despre de ce noi, sau cei din jurul nostru, am fost deschiși să fim conduși de oameni evident interesați în acțiuni profund iraționale.
Moartea noastră ne aparține nouă, nu tiranilor
În loc să ne bazăm pe mai multe comisii guvernamentale pentru a ne spune ce a mers prost – ce ne-au făcut alții – trebuie mai întâi să înțelegem ce este în neregulă cu noi înșine și cu comunitățile noastre. Aceasta va implica să ne familiarizăm cu aspectele uitate ale vieții, inclusiv cu moartea.
Trebuie să încetăm să transferăm doliu profesioniștilor, să anulăm tabuurile despre faptul că viața pe pământ se termină pentru noi toți și să o aducem în conversație. Apoi putem începe să o punem în context, mai degrabă decât să fugim de întreaga idee. Acest lucru poate ajuta să facem față problemelor dificile ale a ceea ce ne ucide mai mult sau mai puțin și modul în care un astfel de risc se ridică împotriva ieșirii, a vedea minunile lumii și a împărtăși timp și intimitate cu cei pe care îi iubim.
Înțelegerea motivelor pierderii stăpânirii societății în timpul Covid contează, deoarece intenția celor care au profitat de pe urma Covid este de a Fă totul din nou. Ei construiesc un birocrația internațională al căror singur scop este să identifice mai mulți viruși „noi”, să pretindă că sunt o amenințare existențială și să repetă ceea ce tocmai am trecut.
Din nou si din nou. Acest lucru se bazează în întregime pe oamenii care cred în premisa falsă că amenințarea pandemiilor mortale este în creștere, că ucid mai mult decât înainte și sunt o amenințare existențială pentru noi toți, indiferent de vârstă și de sănătatea de bază.
Nu ni se cere să ne temem de cauzele predominante ale morții, precum obezitatea; suntem încurajați să acceptăm asta ca fiind frumos. Mai degrabă ni se cere să credem multe minciuni evidente. Trebuie să dezvoltăm înțelegere și rezistență pentru a rezista unei astfel de manipulări.
Salvarea societății de a se mânca cu frică și prostie se va baza pe educarea noastră. „Experții” societății se descurcă foarte bine în urma pandemiilor și nu au niciun stimulent să ofere o astfel de educație. Acest lucru va necesita ca fiecare dintre noi să găsească timp. Timp pentru discuții, timp pentru auto-reflecție și timp pentru gândire la ceea ce este de fapt viața. Trebuie să rezumam cu calm ceea ce se întâmplă în jurul nostru și să ne asumăm riscul de a explora ceea ce prețuim cu adevărat. Atunci îi putem opri pe alții să abuzeze de ignoranța noastră.
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.
