Măștile de față nu sunt un simplu „inconvenient”

Unul dintre argumentele cele mai tranșante formulate de susținătorii mascării forțate este o variație a „este doar un inconvenient”, deci/și/sau „de ce trebuie să faci atât de mare lucru în privința asta”. (Pentru a fi clar, acesta nu este un argument științific sau faptic legitim pentru adoptarea oricărei politici, dar nu despre asta este vorba în acest articol.) Voi evita în mare măsură problemele unice pentru mascarea copiilor - ceea ce este pur și simplu un copil instituționalizat. abuz – și pentru persoanele cu dizabilități sau traume din trecut, deoarece multe dintre prejudiciile cauzate de măști sunt ușor evidente și ușor de exprimat.

La suprafață, această afirmație pare un argument convingător din punct de vedere moral și faptic. La urma urmei, dacă măștile ar avea vreo eficacitate semnificativă, nu ar fi un compromis util să suportăm puțin disconfort pentru a reduce suferința și moartea mult mai grave care altfel ar fi provocate de covid?

Cu toate acestea, acest argument – ​​„care este marea problemă” – nu se potrivește cu câți oameni experimentează măști și mandate de mască, inclusiv practic pe toți cei care nu sunt de acord cu mascarea ca politică. Este de netăgăduit că milioane de oameni sunt considerabil mai chinuiți de măști decât ceea ce ne-am aștepta că este rezonabil sau chiar posibil pentru ceva care este într-adevăr doar un „inconvenient”. În general, oamenii nu suferă profund de trivialități.

Cu alte cuvinte, în mod clar măștile de față sunt o povară considerabil mai mare pentru mulți oameni decât modul în care apar superficial; și totuși puțini oameni sunt capabili să-și dea seama ce este atât de abuziv sau groaznic despre ei. Scopul acestui articol este de a enumera unele dintre nenumăratele vătămări și abuzuri emoționale provocate de mascarea forțată, în special cele care sunt greu de articulat sau de identificat legătura cu mascarea.

Așadar, care este, de fapt, marea problemă cu purtarea măștilor?

Pe scurt – așa cum tocmai am spus – purtarea măștii este pentru mulți oameni ceva extrem de stresant și ceva care evocă emoții negative extraordinar de puternice. Aceasta este pur și simplu realitatea, indiferent dacă astfel de sentimente „au sens”.

Acum, ca regulă generală, dacă cineva simte puternic despre ceva, există un motiv; sau cu alte cuvinte, există ceva care provoacă emoțiile puternice. Iar sursa acestor sentimente nu trebuie să fie neapărat lucrul de care se atașează sentimentele. Singurul lucru care contează este că sentimentele există, oricât de greșite ar fi.

Acest lucru nu înseamnă că realitatea sentimentelor ar trebui să fie considerația dominantă mai presus de orice altceva. Actuala mișcare radicală de „justiție socială” care și-a ridicat „identitatea” subiectivă ca caracteristică definitorie a unei persoane este Reductio ad Absurdum de consacrare a sentimentelor subiective în locul realității obiective însăși.

Ceea ce este adevărat este însă că suferința și suferința emoțională a oamenilor sunt destul de reale. Deci, chiar dacă se întâmplă să fiți în favoarea mandatelor de măști și deloc deranjat de purtarea măștii, asta nu face ca experiența profund supărătoare a altcuiva să fie o experiență mai puțin reală. 

Următoarea listă nu este exhaustivă, ci doar o colecție a câțiva dintre factorii care fac ca purtarea măștii, în special mascarea forțată, să fie atât de supărătoare pentru mulți oameni.

Câteva lucruri importante de reținut:

1. Nu toate problemele enumerate sunt adevărate pentru fiecare persoană care consideră că măștile sunt supărătoare.
2. Fiecare problemă le amplifică pe celelalte, astfel încât suferința cumulativă este mult mai mare decât suma părților sale. Este ca și diferența dintre 1+2+3+...10 și 1x2x3x...10 (55 față de 3,628,800).
3. Această listă nu este exhaustivă.
4. Scurtele explicații sunt menite să ofere o perspectivă mai bună asupra modului în care oamenii ar putea experimenta de obicei acel stres special. Ele nu au scopul de a defini cuprinzător problema.

Stresurile emoționale ale mandatelor de măști

Privarea autonomiei personale

Privarea cuiva de autonomia personală este stresant și înjositor. Acest lucru este amplificat atunci când este vorba despre ceva care este plin din punct de vedere emoțional, supus unor opinii și sentimente puternice, se referă la moralitate/valori și/sau este ceva care implică faptul că nu aveți capacitatea de a vă urmări propriul interes. Liberul arbitru este o trăsătură definitorie a ființei umane, iar abrogarea acestuia este trăită ca un atac asupra individualității.

Un sentiment de neputință

A fi la cheremul capriciilor arbitrare și capricioase ale altora te face să simți un sentiment de neputință, care este extrem de stresant și obositor și poate în cele din urmă să distrugă o persoană mental și emoțional și, prin urmare, este o tactică preferată folosită de tirani pentru a rupe voința. a populației astfel încât să fie prea frânți pentru a se revolta (vezi domnia terorii a lui Stalin).

Invalidarea identității personale

Mascarea este acum – indiferent de meritele faptice – un simbol politic în societate. A fi forțat să masca înseamnă prin definiție a fi forțat să cedezi în propriile acțiuni – și mai rău, în apariția publică – în fața opoziției tale ideologice și/sau politice. Imaginați-vă dacă guvernul ar decide să facă obligatorie purtarea unei calote religioase pentru toată lumea – puteți face același argument care se face pentru mascare – care este marea problemă, abia o observați etc. – Sunt destul de încrezător că ateii, de exemplu, ar simt foarte mult atacul asupra identității lor personale.

Atacul-ți simțul moralității / Fă-te să te simți ca și cum ești imoral și egoist

Mandatele de mască îi obligă pe cei care se opun să interiorizeze că acţionează în mod imoral şi egoist din două motive. Prima este că societatea consacră în lege că modul în care acționați este imoral și egoist, ceea ce este o declarație publică către lume că sunteți imoral și egoist. Al doilea este că modul în care te comporți în exterior exercită întotdeauna influență asupra modului în care ai căzut și te-ai identificat în interior, așa că purtarea constantă a măștii îți consumă convingerile interne – chiar dacă poți rezista la asta, creează un anumit grad de disonanță cognitivă în interior. Nimănui nu-i place să simtă că este rău sau egoist.

Privează / ruinează interacțiunile umane

Calitatea și natura interacțiunilor sociale este mult redusă. Fiecare interacțiune din spatele măștilor este fundamental diferită. Interacționând în acest fel, se poate simți trist, descurajat, izolant, rece și/sau crud, printre altele.

În timp îți schimbă personalitatea

Măștile de față sunt o afectare radicală și nenaturală asupra funcționării normale mentale și emoționale. De-a lungul timpului, acest lucru vă poate schimba personalitatea – cum ar fi să vă faceți mai puțin social, mai puțin extrovertit, mai suspicios, scăderea tendinței sau dorința de a fi amabil și așa mai departe.

Transformă alți oameni în tirani abuzivi

Acesta este menit să surprindă fenomenul unui subset de oameni care s-au transformat în indivizi cruzi și vicioși și abuzează de oameni asupra cărora au putere. 

Un sentiment general de a fi prins într-un coșmar

Mulți oameni simt un sentiment clar și distinct de a fi prinși într-un fel de coșmar pervers ca urmare a politicilor covid, care este o experiență extrem de supărătoare, mai ales atunci când simt că nu se vede un sfârșit.

Lipsa elementară de corectitudine 

Oamenii sunt foarte sensibili la corectitudine și pot simți un stres enorm și suferință atunci când sunt tratați incorect, mai ales când tratamentul nedrept este flagrant. Politicile privind măștile impun literalmente unor oameni, astfel încât alții să se simtă mai în siguranță – un tratament grotesc de inegal, că, pentru a ajuta la sănătatea emoțională a pro-maskilor speriați până la moartea de covid, sănătatea mintală și emoțională a tuturor celorlalți va fi călcat în picioare de mascarea forțată. Mai mult, mandatele de mască consacră de preferință opiniile și sensibilitățile politice, morale și ideologice ale unui segment al societății fără nicio justificare.

Experiență repetată de „pierdere” în deciziile de politică publică

Experiența pierderii din nou, și din nou, și din nou în decizii substanțiale și semnificative de politică publică este ea însăși foarte supărătoare. Aceasta se întâmplă să fie una dintre cele mai proeminente forțe animatoare care au condus baza de alegători ai lui Trump - că au simțit că au pierdut mereu iar și iar și iar și iar. Politica Covid pentru o parte substanțială a populației a fost o serie de pierderi devastatoare, deoarece practic fiecare alegere politică le reduce.

Simt că alți oameni contează în timp ce eu nu

Aceasta este o suferință distinctă în plus față de lipsa de corectitudine – acel „nu contează”; acest lucru este amplificat considerabil atunci când „alți oameni contează”. Aceasta este ceea ce oamenii care sunt sistematic neglijați tind să simtă și este foarte dureros.

Și acest lucru este deosebit de pronunțat în cazul minorităților rasiale care deja simt acest lucru din istoria anterioară - în mare parte elitele liberale albe își forțează preferințele asupra negrilor și altor minorități.

Stresul dificultății de comunicare

Frustrarea care vine din dificultăți de comunicare este subapreciată și tinde să-i lase pe oameni să se simtă enervați, frustrați și stresați. 

Daunele din comunicarea eșuată

Acest prejudiciu special are, de asemenea, o altă dimensiune, mai tangibilă – de multe ori, oamenii care au dificultăți în comunicare pur și simplu renunță, iar renunțarea este în sine un factor de stres suplimentar care îi lasă pe oameni năuciți. Dacă vorbești cu medicul tău și „renunți” în loc să te asiguri că ai înțeles ce a încercat să-ți spună – în special persoanele în vârstă care tind din punct de vedere psihologic să renunțe mai repede și au mai multe dificultăți înnăscute la auz fizic pentru început – asta ar putea fi o mare problema.

Necazul hărțuirii constante

Mandatele cu mască sunt o intruziune constantă în viața personală a oamenilor care îi lasă pe oameni să se simtă exasperați – „doar lasă-mă deja în pace” / „doar lasă-mă să trăiesc în pace”. Este o nevoie umană de bază să nu fii hărțuit constant de ceilalți.

Trăind într-o stare constantă de îngrijorare, frică și furie

Știind că trebuie să te supui mandatelor de mască în multe locuri în care trebuie să mergi, vei simți mereu o varietate de emoții negative și nesănătoase despre asta.

Sapă bucuria de la multe activități diferite

Luați cumpărăturile, de exemplu. Pentru mulți oameni, cumpărăturile sunt o activitate de agrement care poate fi o detoxifiere emoțională eficientă de stresul vieții... dar nu atunci când trebuie să porți o mască pentru a o face.

Trăind într-un stres perpetuu din partea agenților sociali

În mod inevitabil, oamenii care se opun mandatului de mască nu vor fi deosebit de zeloși să le urmeze la un „T”, fie că este vorba de a lăsa masca să alunece pe față, de a o scoate câteva minute ici și colo, sau doar de a ronțăi o pungă de alune timp de 3 ore. Există întotdeauna un stres inițial de a fi în permanență alertă pentru „poliția cu mască” (fie că este vorba de poliție reală sau pur și simplu Karens enervant).

Umilirea publică

„Poliția cu mască” menționată mai sus este adesea extrem de zeloasă – dezlănțuită, într-adevăr – o persoană care nu respectă mascarea care se îmbracă în public este un eveniment obișnuit. Umilirea publică poate fi o experiență traumatizantă.

Abuz emoțional

Mandatele măști îi fac pe mulți oameni să se simtă abuzați emoțional. Acest lucru se datorează atât mascarii forțate asupra oamenilor, în ciuda tuturor suferințelor mentale și emoționale pe care le provoacă – cu alte cuvinte, abuz – cât și manipularea constantă care este caracteristică abuzatorilor, care face parte integrantă din mandatele de mască.

Bullying simplu și simplu

Mandatele cu masca sunt constrângeri forțate blocate în gâtul celor care le supără puternic. Aceasta este bullying vicios. Nimănui nu îi place să se simtă agresat sau să li se impună voința altcuiva împotriva propriei voințe. 

Distresul de a fi sub controlul cuiva pe care îl detesti

Gândiți-vă la asta astfel: imaginați-vă două persoane care luptă pentru aceeași promovare și care se urăsc reciproc, iar apoi câștigătorul devine șeful celui învins. Acesta este un afront suplimentar, separat pentru învins. Aceeași idee aici – oamenii anti-mască sunt dictați în mod specific de către oponenții pe care îi disprețuiesc și chiar în problema pentru care se luptă. Acest lucru nu este doar la nivel național – acest lucru este mai adevărat despre luptele din județul local sau din consiliul școlar, iar aceasta este o rețetă de încredere pentru sânge rău și dușmănie durabilă.

„Taxa” de a cumpăra măști mai puțin neplăcute 

Mulți oameni aleg să cumpere măști mai sofisticate decât măștile chirurgicale urâte disponibile pe scară largă peste tot, deoarece sunt mult mai puțin neplăcute (și mult mai sanitare și supuse standardelor de producție și controlului de calitate). Aceasta în sine este o nedemnitate suplimentară – dacă guvernul vrea să ne impună un mandat draconic, cel mai puțin pe care îl poate face guvernul este să pună la dispoziție măști confortabile, mai ales având în vedere că guvernul aruncă bani peste tot din cauza covidului – este o insultă suplimentară și o lipsă de respect. a oamenilor cărora li se impune, în sensul că este pur și simplu o inimă rece să acționezi în felul acesta față de altcineva, ai măcar puțină sensibilitate și încearcă să-ți faci propriile mandate cât mai tolerabile oamenilor cărora le impuni.

Acțiunile iraționale ale guvernului generează un sentiment de teamă și instabilitate

Privirea guvernului acționând într-o manieră atât de irațională din punct de vedere faptic este în sine foarte stresant pentru mulți oameni, așa cum este și trăirea sub un regim irațional. Sentimentul stabilității și al încrederii cuiva în lume este înrădăcinat de necesitate în credința că raționalitatea este un principiu limitator la un moment dat asupra a ceea ce guvernul și oamenii/instituțiile cu putere în societate sunt capabili și dispuși să facă. 

Îi face pe oameni să se îndoiască de simțul realității

Însuși faptul de a face o politică nebună este în sine profund distructiv pentru simțul realității oamenilor. Cu alte cuvinte, există o disonanță cognitivă uriașă de a ști, pe de o parte, că mascarea este o nebunie, dar, pe de altă parte, urmărirea guvernului emitând mandate de măști - este foarte greu să aveți o convingere emoțională autentică că, în esență, întreaga comunitate medicală și toate instituțiile societății au înnebunit. O astfel de disonanță cognitivă este foarte dăunătoare din punct de vedere psihologic pentru sentimentul tău de sine și simțul tău al realității și este, de asemenea, epuizantă din punct de vedere mental și emoțional.

Distruge sentimentul de încredere și stabilitate al oamenilor

A fi forțat să facă lucruri iraționale și nebunești erodează sentimentul unei persoane de încredere că există o raționalitate de bază în societate - ceva care oferă oamenilor un sentiment de stabilitate și securitate în viață în general. Este supărător să simți că nu există absolut niciun principiu rațional de limitare a acțiunilor sau politicilor guvernamentale, deoarece acest lucru înseamnă, prin definiție, că nimic în care să poți avea încredere că este sacru și dincolo de guvernul (sau altcineva) care vine și distruge. (Acest lucru erodează, de asemenea, în mod activ țesutul social care se bazează pe raționalitatea oamenilor.)

Distructiv pentru umanitatea și demnitatea oamenilor

A fi forțat să acționezi irațional te face să-ți pierzi simțul demnității ca ființă umană cu o facultate intelectuală care distinge omul de animale. Cu alte cuvinte, cu cât ești mai suprimat de a acționa în conformitate cu inteligența, cu atât simți mai puțin transcendența unică a ființei umane – tratarea oamenilor ca pe animale îi face să se simtă ca niște animale.

Dezumanizarea prin anonimatul forțat

Fața este cea mai vizibilă caracteristică care te diferențiază ca individ unic. Măștile, acoperindu-ți fața, te dezvăluie într-o oarecare măsură de sentimentul tău de a fi un individ unic și, în schimb, te fac să te simți mai mult ca un număr decât ca o persoană. De asemenea, vă distorsionează simțul umanității altora, deoarece în mod inevitabil deveniți antrenați să-i percepe pe ceilalți oameni ca fiind lipsiți de umanitate.

Sunt atât de incomode

Măștile pot fi extrem de inconfortabile de purtat, mai ales pentru perioade lungi de timp. Ele pot fi, de asemenea, destul de groaznice de purtat – dacă strănuți în mască, ei bine……

Daune pragmatice ale mandatelor de măști

Promovează autoritarismul și fascismul

Acest lucru este adevărat așa cum este scris – ascensiunea guvernării autoritare și tiranice a fost pe cât de șocantă, pe atât de rapidă. Mandatele masca – care sunt în mod obiectiv draconice și autoritare, indiferent dacă sunt justificate științific – interiorizează în oameni că guvernarea autoritara este normală, acceptabilă și nu rea. Aceasta este o problemă. Fiecare regim genocid a început astfel. Aceasta în sine este o justificare suficientă pentru a combate mandatele de mască „până la moarte”.

La un nivel mai relatabil, mandatele de mască îi obișnuiesc pe oficialii guvernamentali să se comporte ca niște tirani și să se bucure de noile lor puteri dictatoriale, un „avantaj” de care este foarte puțin probabil să se despartă de bunăvoie. 

Promovează cultul religios

Măștile au devenit un simbol religios al virtuozității unui cult fanatic al credințelor iraționale care a renunțat complet la gândirea membrilor cultului (cum ar fi șoferii singuri care poartă măști în mașini). Cultele au comis unele dintre cele mai îngrozitoare și bizare atrocități din ultimul secol.

Condiționează social cetățenia să fie docilă și negândită

Mandatele autoritare care se bazează doar pe cuvântul oamenilor („experții”), în special în contradicție totală cu faptele și bunul simț, îi condiționează pe oameni să fie docili și să nu se gândească la nimic (întrucât intelectul și opiniile lor sunt disprețuite și spuse). să fie de o calitate prea slabă pentru a fi surse legitime de cunoștințe pentru oricine, inclusiv pentru ei înșiși). Acest lucru distruge vitalitatea și energia societății și îi condiționează pe oameni să nu se considere ființe capabile individual, care au potențialul de a atinge măreția, o forță motrice critică necesară pentru a-i determina pe oameni să facă ceva din ei înșiși.

Societatea Balcanizează

Mandatele cu mască ajută la semănarea în continuare a diviziunii și dușmăniei între facțiunile societății prin oprimarea unei facțiuni, oferind, de asemenea, celeilalte facțiuni temeiul moral pentru a susține că facțiunea anti-mască, prin faptul că nu respectă politicile de mandat, încalcă legea. și acționează imoral, așa cum este definit de aprobarea societății a mandatelor de măști ca măsură crucială pentru sănătate.

Daune atotcuprinzătoare ale mandatelor de măști

Stres

Cel mai evident rău general al mandatelor de mască este stresul. Se știe că stresul dăunează în mod agresiv sănătății și este ceva care exacerbează în mod semnificativ orice afecțiune medicală cunoscută. Tot ceea ce este enumerat mai sus provoacă stresul persoanelor afectate. 

Încălcarea Pactului Social

Atunci când o parte a societății este atât de distructivă pentru o altă parte a societății, societatea își pierde legitimitatea în ochii celor oprimați, iar statul de drept este erodat în mod incorigibil, deoarece o parte își impune pur și simplu voința celeilalte, indiferent de legi. , convențiile și normele societății; și fără niciun principiu limitativ. „Statul de drept pentru tine, dar nu pentru mine” nu este statul de drept și nu are legitimitate morală ca „tu” să respecte sau să se conformeze.

Natura nedefinită a suferinței

Indefinititatea situației este ea însăși o sursă de suferință considerabilă sau o amplificare puternică a suferinței pe care o trăim deja. Este infinit mai ușor și mai suportabil să te descurci cu suferința pe care îi poți vedea sfârșitul, când va trece, față de suferința care pare inevitabil și fără sfârșit. (Sentimentul că suferința este inevitabil este un factor omniprezent care îi determină pe oameni să se sinucidă.)

Hai, majoritatea sunt prosti?

Refugiul suprem al cuiva prins de fapte este disprețul și batjocura. Natura umană determină o persoană să simtă și să acționeze ridicol în legătură cu ceva care necesită profunzime pentru a înțelege. De asemenea, natura umană tinde puternic să nu nege, ci și să bată joc de orice lucru care provoacă moralitatea și prudența opiniilor și acțiunilor tale. Astfel, oamenilor li se spune că experiențele lor și suferința din cauza mandatelor de mască nu sunt reale și nu au sens - una dintre cele mai insidioase și detestabile forme de manipulare abuzivă.

Este foarte dificil să câștigi o apreciere și o înțelegere a majorității lucrurilor de pe această listă. Pe de altă parte, este mult mai ușor să distrugi orice simț de înțelegere și conștientizare emoțională a acestora – tot ceea ce este necesar este o linie concisă să disprețuiască toată această noțiune ca fiind delirante. Așa este puterea batjocoririi, încât un zinger plin de duh poate învinge complet conștientizarea dobândită din multe ore de gândire și introspecție.

Așa că nu, acestea nu sunt prostii și să simți asta nu te face un copil. Această acuzație nu este altceva decât derizoriu panicat care este ultima apărare a cuiva care nu poate dezbate faptele reale.

Natura manipulativă a unei relații abuzive

Una dintre tacticile manuale utilizate de agresori pentru a menține controlul într-o relație abuzivă este de a defini contextul și faptele a tot ceea ce are legătură cu relația, astfel încât să intre în capul victimei, ca să spunem așa și să le distorsioneze simțul realității, astfel încât să nu fie în stare. să articuleze – chiar și pentru ei înșiși – faptul abuzului și victimizării lor. 

După cum putem vedea cu toții, afirmațiile constante ale „măștilor de față nu sunt o mare problemă”, „nu există niciun motiv imaginabil pentru ca cineva să creadă că măștile pot fi dăunătoare”, etc., au realizat acest lucru destul de eficient. Scopul acestui articol a fost de a desface această minciună pernicioasă și abuzivă pentru a reîmputernici victimele mascarii forțate împotriva susținătorilor politicilor de mască care sunt abuzive și manipulatoare. (Uneori politicile de mască sunt puse în aplicare cu reticență pentru a se potrivi cu realitățile politice sau juridice în care mascarea este opțiunea cel mai puțin distructivă.)

Acest lucru poate fi rezumat ca încă un tip de suferință emoțională provocată de susținătorii mandatului de mască:

Afirmația potrivit căreia „măștile sunt doar un inconvenient” echivalează cu o manipulare abuzivă care fură capacitatea victimelor mascării forțate de a identifica și articula suferința și răul pe care le experimentează în urma purtării forțate a măștilor.

Pentru a încheia, citatul din partea de sus a acestui articol din DA Henderson – larg creditat cu eradicarea variolei – este foarte revelator:

„Experiența a arătat că comunitățile care se confruntă cu epidemii sau alte evenimente adverse răspund cel mai bine și cu cea mai mică anxietate atunci când funcționarea socială normală a comunității este cel mai puțin perturbată”

Este greu de imaginat o perturbare mai mare a vieții normale decât măștile extrem de vizibile și simbolice purtate în mod omniprezent peste tot.

Republicat de la autor subpachet.