De ce atât de mulți aleg o viață într-o cușcă? ~ Dr. Julie Ponesse

Dr. Julie Ponesse este profesor de etică care a predat la Huron University College din Ontario timp de 20 de ani. Ea a fost pusă în concediu și i s-a interzis accesul în campusul ei din cauza mandatului de vaccinare. Ea a prezentat la The Faith and Democracy Series pe 22, 2021. Dr. Ponesse și-a asumat acum un nou rol în The Democracy Fund, o organizație caritabilă înregistrată canadiană care are ca scop promovarea libertăților civile, unde ea servește ca cercetător în etica pandemiei.

Mulțumim pentru introducere, mulțumim Fondului pentru democrație, mulțumim lui Charles McVey pentru că a oferit un spațiu în care putem împărtăși idei în mod deschis și liber.

Sunt profund onorat să fiu aici și sunt atât de recunoscător pentru primirea dvs. Harul este insuficient în aceste zile și trebuie să-l promovăm acolo unde putem. 

Astăzi, am să vă spun o veche poveste populară armeană. Este o poveste pe care fiicei mele îi place s-o audă și merge așa...

Există o vulpe care a furat niște lapte de la o bătrână. L-a pedepsit tăindu-i coada. Arată amuzant fără coadă și așa că toți prietenii lui râd de el. O roagă pe bătrână să-i coasă coada înapoi, dar o va face afară fă-o dacă îi dă înapoi laptele pe care l-a furat. Dar laptele a dispărut, așa că se duce la o vacă și îi cere laptele pentru a-i plăti bătrânei, dar vaca îi va da laptele ei doar dacă vulpea îi aduce iarbă, iar câmpul nu va renunța la iarbă decât dacă el îi aduce niște apă... și așa spune povestea...

Două lucruri interesante despre această poveste: 

În primul rând, vulpea poate obține ceea ce își dorește doar dacă face mai întâi ceea ce îi cere altcineva.

În al doilea rând, vulpea se străduiește atât de mult pentru a-și recupera coada, nu din cauza vreunei valori inerente pe care i-o oferă (de exemplu, pentru că îl ajută să învingă muștele sau să se încălzească noaptea), ci pentru că coada lui are o mare valoare socială. El vrea să se potrivească; fără ea, spune el, „toți prietenii mei vor râde de mine”.

Vulpea acționează liber?

Poate. Dar deciziile pe care le ia cu privire la viața lui, modul în care determină ceea ce este bine pentru el și cum să-l obțină sunt puternic influențate de ceea ce crede el ceilalți cer și așteaptă de la el.

Cât de liberă este vulpea, crezi? Dilema lui rezonează cu tine? 

Cât de liber te simți? Ridică mâna în sus dacă ai simțit mai mult gratuit acum 2 ani? Ce zici acum 10 ani?

S-ar putea să fiți familiarizați cu fotografia infamă din 1936 a bărbatului singuratic care stă cu brațele încrucișate, în timp ce sute în jurul lui își ridică brațele în semn de salut și loialitate față de partidul nazist.

În fiecare an, la începutul orei mele de etică, arătam această imagine și întrebam studenții mei „care dintre acești oameni crezi că ai fi?” 

În funcție de an, undeva între 80 și 85% din clasă au spus că o vor face cu siguranță fii omul singur, disidente, cu brațele încrucișate.

Dar, studiile psihologice reale arată că nici măcar 10% dintre noi nu este probabil să fim acel bărbat.

Aceste studii ne spun că strategia noastră morală dominantă este de fapt conformarea.

Un studiu Harvard Business Review din 2016, de exemplu, a întrebat subiecții „Ce ați face dacă cineva ar tăia în fața voastră la coadă?”

Cei mai mulți au spus că vor cere prompt și politicos persoanei să meargă la capătul firului.

Câți crezi că au vorbit de fapt? Când cercetătorii au condus experimentul, doar 1 din 25 a făcut-o de fapt. Ceilalți fie erau prea leneși pentru a fi deranjați, fie erau prea frică de ceea ce vor spune sau face alții.

Conformitatea a domnit din nou pe 11 noiembrie a acestui an la o oră de inginerie de la Western, când un student a fost arestat pentru că nu a respectat mandatul de vaccinare al universității.

Ceea ce a fost surprinzător pentru mine nu a fost faptul că elevul a fost arestat, ci că o întreagă clasă de studenți, colegii săi și poate prietenii, stăteau în tăcere fără să facă nimic, inclusiv persoana care s-a gândit să înregistreze un videoclip al arestării.

Dacă ai fi fost în acea clasă, ce crezi că ai fi făcut?

Astăzi, ne confruntăm cu recompense substanțiale pentru conformitate; dacă respectăm măsurile guvernamentale de răspuns la pandemie (mascare, distanțare, blocări și acum lansarea vaccinului în continuă creștere și nebuloasă), ni se acordă condiţional privilegiul de a reintra în societate; si sanctiunile pentru nerespectarea? a fi hărțuit, rușinat, exclus, anulat, chiar amendat sau arestat.

Ultima dată când am fost aici, am avut o serie de întrebări. Inca fac:

De ce prim-ministrul nostru, oficialii din domeniul sănătății publice și chiar și semnul electronic de deasupra autostrăzii în drumul meu aici în seara asta susțin că vaccinarea este un necesar apărare împotriva COVID-19 atunci când directorul CDC, consilierul științific șef al guvernului Regatului Unit, directorul de sănătate publică din Israel și chiar dr. Fauci au avut toate a declarat că vaccinurile COVID nu, nu poti, prevenirea transmiterii?

De ce li se acordă acces gratuit celor dublu vaccinați în spațiile publice când, conform unui studiu recent în Lancet (a doua numai după New England Journal of Medicine) a arătat, în ziua 2, eficacitatea vaccinului a scăzut cu până la 15%; iar în ziua 92, NU a putut fi detectată nicio eficacitate?

De ce, după ce dr. Fauci a recunoscut că vaccinurile nu funcționează destul de bine așa cum credeau ei că vor face, suntem acum făcuți să credem că mai puțin Ei bine, ceva funcționează, mai mult ar trebui să-l luăm?

De ce Health Canada continuă să ignore protocoalele timpurii de tratament ambulatoriu atunci când acestea sunt folosite de medici curajoși canadieni in fiecare zi cu o rată de succes care ar trebui să-i facă de rușine pe doctorii Tam și Moore?

Când va înceta să fie rezonabil, sau posibil, pentru a numi asta o „pandemie a celor nevaccinați”? Când sunt doar 10% din populație? 6% 1%? o fractiune de %?

Este acesta un „stâlp de poartă în mișcare” sau unul inexistent?

De ce suntem pe cale să vaccinăm copiii de 5 ani când vaccinurile le oferă o reducere a riscului absolut de cel mult 1% și când există NU există un sistem de monitorizare eficient pentru a urmări evenimentele adverse?

V-ar surprinde să auziți că această întrebare nu vine de la un grup extremist „în margini”, așa cum îi place să spună premierului nostru, ci de la Dr. Peter Doshi, redactor principal al British Medical Journal?

Și, așa cum a spus recent Christine Anderson de la Parlamentul European, „În întreaga istorie a omenirii nu a existat niciodată o elită politică sincer preocupată de bunăstarea oamenilor obișnuiți. Ce ne face pe oricare dintre noi să creadă că acum este diferit?”

Ne aflăm nu doar într-o stare de confuzie științifică:

Suntem un om confuz, îngrozit, epuizat moral, demoralizat națiune.

Ne-am pierdut busola morală și, odată cu aceasta, virtuțile morale și civice pe care ne-am construit sistemul nostru de sănătate, sistemul nostru juridic și democrația noastră. 

Am fost instruiți de către liderii noștri să urâm, să divizăm, să rușinăm și să respingem... și excelăm superb la aceste lucruri. Asta înseamnă acum să fii canadian.

Wcum ar fi putut prezice că am putea fi atât de ușor convinși să ne întoarcem viața peste cap, să ne temem de toată lumea + totul, să ne izolăm luni de zile, acum aproape 2 ani?

Ei bine, în timp ce noile vaccinuri sunt lansate, un alt experiment se desfășoară în fiecare zi cu fiecare dintre noi ca participanți la studiu.

Îți amintești anunțul care descria COVID-19 ca un nor verde, răspândindu-se nociv peste butoanele unui lift?

Ei bine, acea reclamă și multe altele asemenea au fost create de echipa de informații comportamentale a Consiliului Privat, numită fermecător unitatea de „ghiont”, pentru a urmări și a influența comportamentul nostru.

Cuvintele pe care le auzim zilnic de la oficialii noștri de sănătate publică sunt puțin mai puțin organice, mai puțin extemporanee decât ar părea; sunt rezultatele extrem de calculate ale unor sume de date comportamentale care sunt colectate despre orice, de la nivelul nostru de frică de covid până la ceea ce se numește atât de insultător „ezitare la vaccin”. 

Îți amintești acele experimente de psihologie comportamentală despre care ți-am spus mai devreme? Mințile de vârf din psihologia comportamentală lucrează acum pentru guvernul nostru și își folosesc toate studiile, toate cunoștințele lor pentru a manipula gândirea noastră critică naturală. Instinctele noastre mentale. Ceea ce ne face oameni. Ne dezumanizează câte un mesaj pe panou publicitar.

Așadar, o să-l întreb din nou, „cât de liber te simți”? Cât de liberi suntem?

Sunteți familiarizat cu romanul „Viața lui Pi”? Autorul său vorbește despre compromisul pe care îl implică viața într-o grădină zoologică. În grădina zoologică ești bine hrănit și ai tot ce ai nevoie pentru a trăi în siguranță și confortabil, fără să te temi în mod constant pentru viața ta, dar ești plasate în cuști; în sălbăticie, ești frig, ești foame și te temi în mod constant să nu fii masa altcuiva. Dar ești perfect liber. Care ai prefera sa fii: hrănite sau libere? 

De ce se pare că atât de mulți astăzi aleg viața în cușcă? 

A vorbi despre drepturi în zilele noastre pare să fie fie în urechi surde, fie să fie respins ca irelevant... sau chiar egoist. Există o majoritate înspăimântătoare în această țară care pur și simplu nu crede că nimic din ceea ce contează cu adevărat se pierde.

Ne-am hotărât că o viață de confort, securitate și conformitate – dacă acest lucru este chiar posibil – merită prețul libertății?

Cum poți aduna un popor să-și susțină drepturile atunci când nu cred că drepturile le scapă?

Ce folos este acolo în încercarea de a emancipa pe cineva care nu realizează că nu este cu adevărat liberă?

Ce se întâmplă dacă ești orb la cușca care a fost ridicată în jurul tău? Dacă ai ajuta să-l construiești?

O să devin personal și serios pentru un minut

Sincer să fiu, mi-aș dori să nu fiu aici cu tine în seara asta. Mi-aș dori să trăim într-o lume în care nu a fost nevoie să ne adunăm pentru a vorbi despre cum țara noastră este de nerecunoscut și despre cum riscăm să ne pierdem drepturile și libertățile pentru totdeauna.

Mi-aș dori să trăim într-o lume în care aș putea fi acasă cu fiica mea, citindu-i povestea despre vulpe și ținând-o în siguranță în pat, nu, îngrijorându-mă dacă voi putea sau nu să o țin în siguranță în următoarele luni. .

Mi-aș dori să fim aici pentru a sărbători succesele noastre ca națiune care a fost invidia lumii.

Dar nu cred că trăim în acea lume acum și nu sunt sigur că trăim acolo de ceva vreme.

Dacă ceea ce am văzut până în prezent continuă, când vaccinurile sunt lansate pentru copiii de 5-11 ani, sunt copii care citesc povești și se bagă în pat chiar acum, care nu vor trăi ca să-și vadă următoarele zile de naștere.

Din partea mea, voi lupta în fiecare zi pentru o lume în care nu trebuie să ne îngrijorăm.

În care copiii noștri trebuie să se teamă doar de ceea ce este cu adevărat înfricoșător.

În care pot trăi ca niște copii și nu ca adulții mici care poartă greutatea lumii pe umeri.

Să nu facem din greșelile noastre povara lor.

Să nu le încadram viața cu incertitudinile pe care le-am fi putut gestiona mai bine.

Să nu-i înșelam cu consecințele propriei noastre complezențe.

Să le dăm copiilor noștri copilăria înapoi.

IF am putut vedea doar ce am pierdut și unde ne duce 

IF am putea doar să realizăm că este mai bine să avem întrebări la care nu se poate răspunde decât răspunsuri la care nu pot fi puse la îndoială

IF ne-am putea permite unul altuia mai mult har decât rușine 

Dacă, așa cum a scris Rudyard Kipling, poți să-ți ții capul atunci când este vorba despre tine
   Își pierd pe ale lor și dau vina pe tine;
Dacă te poți avea încredere atunci când toți oamenii vă îndoi,
   Dar luați în considerare și îndoielile lor;
Dacă puteți aștepta și să nu fie obosit de așteptare,
   Sau, fiind mințit, nu te ocupa cu minciuni,
Sau, fiind urât, nu lăsa loc urii,
   Și totuși nu arăta prea bine, nici nu vorbi prea înțelept;

Kipling a scris aceste cuvinte în 1895 pentru singurul său fiu, ucis în acțiune la doar 6 săptămâni după vârsta de 18 ani.

Dar ar fi putut la fel de ușor să fie scrise pentru noi astăzi

Ne confruntăm cu o provocare de proporții insondabile și inestimabile.

Personal, sunt îngrozit în majoritatea momentelor din fiecare zi.

Părinții din cameră vor înțelege cel mai probabil asta.

Dar nu voi deveni o victimă a acelei terori; și nu voi fi terorizat.

Curajul nu este absența fricii; curajul merge înainte prin frică, în ciuda fricii.

Uită-te un minut la persoana care stă în fața ta, la persoana care stă în stânga și în dreapta ta, uită-te la mine.

Suntem cetățenii tăi, oamenii cu care ai construit o țară, oamenii care vor fi afectați de ceea ce faci astăzi.

Nu suntem dușmani unul altuia și nu suntem singuri; 

Și nu trebuie să ne conformăm sau să fim de acord cu totul pentru a avea o democrație funcțională.

Un cor în care toți cântă aceeași parte nu este niciodată la fel de frumos ca cel în care oamenii cântă părți diferite, dar complementare; frumusețea și unitatea din acea armonie sunt de neegalat.

O societate în care ne respectăm diferențele reciproc este o adevărată democrație.

Și acea democrație este chiar peste vârful degetelor noastre... trebuie doar să ne întindem și să o apucăm. 

După cum spunea John F Kennedy, „strălucirea acelui foc poate lumina cu adevărat lumea”.

Să nu fim ca vulpea. Să ne încrucișăm brațele. Vorbeste. Refuzați să vă conformați. Întreabă întrebări. Demontați cușca. 

Ceea ce avem nevoie pentru a fi din nou liberi, pentru a ne recupera țara, este deja în fiecare dintre noi

E timpul să alegi curajul! (În ciuda fricii!) 

Mi te vei alătura?

„Dacă nu noi, atunci cine?
În cuvintele lui Hillel cel Bătrân, „Daca nu acum, atunci cand?" 

mulțumesc