Consecințele unei viziuni greșite asupra lumii

„Marea narațiune a societății noastre este povestea științei mecaniciste; o poveste în care omul este redus la un „organism” biologic. O poveste care ignoră complet și dimensiunea psihologică și simbolică a ființei umane. Această viziune asupra omului este miezul problemei”, spune psihologul Mattias Desmet într-un articol publicat într-un ziar belgian la începutul anului 2020, intitulat „Frica de coronavirus este mai periculoasă decât virusul însuși”. 

Acest paragraf reflectă nucleul analizei lui Desmet cu privire la statutul umanității în timpurile moderne și alienarea care a luat stăpânire. Potrivit lui, hipnoza de masă care a luat loc în 2020 a fost doar punctul culminant al unei dezvoltări care este în desfășurare de mult timp, înrădăcinată în tradiția occidentală de gândire care a început odată cu Iluminismul.

Viziunea mecanică asupra lumii și soluțiile finale

Desmet se referă la filozofa Hannah Arendt, care, după ororile celui de-al Doilea Război Mondial, a descris cum credea că societatea umană se confruntă atunci cu probleme fără precedent. Aceasta a fost imediat după Holocaust, „soluția finală”, în care toată moralitatea a lăsat loc preciziei științifice în exterminarea unei întregi națiuni considerate indezirabile, o amenințare la adresa „sănătății publice”, așa cum a fost interpretată de naziști. Cea mai faimoasă lucrare a lui Arendt este o analiză a ucigașului în masă Adolf Eichmann, un funcționar public care, în spiritul gândirii mecaniciste, credea că singura sa datorie, singura sa virtute, era să-și îndeplinească rolul oribil cu precizie științifică și regreta doar că era nu reușit pe deplin.

Anul 2020 a văzut soluția finală pentru eradicarea Coronavirusului. Totul era pregătit pentru sacrificiu: săracii, copiii și adolescenții, societatea în ansamblu, doar pentru a evita infectarea cu un virus care era inofensiv pentru cei mai mulți. Mai târziu, cei care au ales să nu participe la eforturile tot mai ridicole au fost excluși din societate. „Există într-adevăr așa ceva ca societatea”, a spus Boris Johnson, în timp ce a oprit societatea. Pentru el, societatea nu era rețeaua complexă de interacțiuni umane care este cu adevărat; mai degrabă, conceptul său despre societate era o gloată, îngrozită și gata să sacrifice totul pentru a servi fricii iraționale și conducătorii care văd ca scopul lor principal să hrănească și să exagereze această frică.

Narațiunea gândirii mecaniciste generează soluții finale. Mulți văd cel mai recent ca o încercare de a expulza sau chiar de a eradica un mic grup național care – oricât de ironic ar fi – pare să amenințe dominația unei națiuni care la acea vreme urma să fie exterminată prin soluția finală a Holocaustului. Și unii chiar susțin că în cadrul micului grup național în sine, există cei care consideră că este necesar să abordeze în mod concludent această soluție finală.

Drepturile omului sacrificate în numele drepturilor omului

Care a fost soluția finală în „Războiul împotriva terorii” lansat de Statele Unite, Marea Britanie și aliații lor după atacurile din 11 septembrie 2001? Miezul său a fost un atac la drepturile omului. Sute de bărbați nevinovați au fost duși în lagăre de detenție în afara legii, ținute ani, chiar decenii. Și oficial, acest război a fost purtat pentru a proteja acele drepturi ale omului pe care războinicii le-au atacat. „Nu contează dacă ești nevinovat sau vinovat”, a spus un reprezentant al CIA pentru Mauritanian. Mohamedou Ould Slahi, care a suportat o ședere de 15 ani în lagărele de detenție din Guantanamo Bay, unde a fost torturat și umilit, complet nevinovat, după ce a fost răpit de serviciile secrete americane. De ce? Pur și simplu pentru că era musulman, spune el.

„De-a lungul timpului, am uitat totul, fiecare rugăciune, fiecare vers”, a spus Mohamedou la una dintre cele mai memorabile întâlniri la care am participat. „Știam Coranul pe de rost. Dar în captivitate, am uitat totul. Singurul lucru de care mi-am amintit a fost ceea ce m-a învățat bunica mea, că pentru fiecare faptă bună pe care o faci, Allah va face zece fapte bune asupra ta.”

„Dar nu sunt supărat”

Când am ajuns la întâlnire, tot ce știam era că un om care și-a petrecut o treime din viață în mâinile unor domni războinici fără milă va vorbi acolo. Dar când a început să vorbească, așteptările mele s-au ciocnit cu realitatea. Căci ceea ce am văzut și auzit nu a fost o persoană amară, plină de ură și autocompătimire, ci un om care radiază bucurie și iubire. A vorbit despre experiențele sale, despre ceea ce pierduse și despre viața lui acum.

Când cineva din audiență care a susținut că a fost închis nevinovat timp de doi ani într-o închisoare locală l-a întrebat cum a făcut față mâniei, Mohamedou a răspuns: „Dar eu nu sunt supărat. Am iertat totul.” Iar el, care a fost torturat și umilit de peste un deceniu, nu a lăsat să se arate nici o clipă că considera soarta celui care a întrebat ceva mai puțin severă decât a lui.

Soluția finală a viziunii mecaniciste asupra lumii pentru condiția umană este un individ inconștient pe IV, izolat într-un mediu sterilizat, spune Desmet în Psihologia totalitarismului. Un astfel de individ este imun la viruși, crizele existențiale nu îl chinuie, este liber de frică și bucurie, nu se confruntă cu nicio traumă. Și nu se dezvoltă sau crește; nu experimentează niciodată bucuria vieții care vine din confruntarea suferinței cu iertarea și toleranța ca lumină călăuzitoare: El nu devine niciodată o ființă umană.

Viziunea mecanicistă asupra lumii și căutarea ei pentru soluții finale a eșuat, deoarece acestea sunt în cele din urmă ostile omului ca ființă gânditoare, morală. În locul ei, avem nevoie de o nouă viziune asupra umanității, asupra societății. Ce caracterizează acea viziune? Nu voi încerca să răspund la această întrebare aici și acum. Dar cred că experiența și mesajul unor oameni precum Mohamedou Ould Slahi ne pot ghida. Reflectarea asupra acestei experiențe și mesaj este deosebit de potrivită acum când sărbătorim Paștele.

Republicat de la autor Substive