Pașapoartele Vax: mijlocul este mesajul

Pe măsură ce conceptul de certificate de vaccin a început să gâdilă fantezia anumitor segmente ale publicului în primăvara și vara trecută, oponenții l-au invocat în mod sigur pe Orwell ca răspuns la ceea ce a ajuns să fie numit „pașapoarte pentru libertate”, „permite verzi” sau alte astfel de nume drăguțe. 

Intelectualul public care mi-a venit însă în minte a fost Marshall McLuhan.

McLuhan a inventat renumita sa maximă, „Media este mesajul”, în 1964. Înțelegerea mass-media, care a devenit un fel de biblie pentru o subcultură de tocilari de vârstă universitară și beatniki care se împăcau cu o nouă eră copleșită de comunicarea în masă.

McLuhan nu s-a concentrat exclusiv pe efectele media tradiționale. Teoria lui media începe cu mesajele transmise de obiectele cotidiene. El a explicat cum mesajul unui mediu se extinde dincolo de conținutul său - o grădină din fața unei case poate avea ca conținut flori, dar mesajul său ar putea fi: „Oameni respectabili trăiesc aici”.

Uită-te la cardurile din portofel. Ce spun ei? Un permis de conducere are conținut, dar în anumite medii scrie: „Sunt la vârsta de băut”. Un card de credit platină are numere și culoare ca conținut, dar ar putea transmite un mesaj mai puternic decât un permis de conducere - ar putea spune persoanei care vă servește să vă trateze cu respect. 

Un certificat de vaccin are, de asemenea, o cantitate simplă de conținut, dar cu mesaje mai mari și mai puternice. Utilizatorii vor spune că aceste obiecte spun pur și simplu: „Sunt în siguranță”. Când susțin că cei nevaccinați sunt proști, egoiști, proști, libertari sau de dreapta, mulți deținători probabil speră, la un nivel semiconștient, că certificatul le transmite, de asemenea, inteligența, etica și înclinațiile politice - că spune: „Am făcut ceea ce trebuie. , prin urmare, merit intrarea.” Dacă acest lucru nu vă descrie, dacă vă folosiți permisul fără tragere de inimă, există alții care văd permisul dvs. și pe al lor într-un mod mult diferit.

Acesta este ceea ce a făcut certificatele de vaccin atât de incendiare. Ele conțin mesaje de superioritate socială și morală care au aprins tensiuni, conflicte, acrimonie și violență ocazională în toate națiunile occidentale. 

Pe măsură ce aceste certificate se pregăteau pentru debutul lor în Canada în august anul trecut, am presupus că afirmarea opoziției mele într-o postare pe Facebook nu ar fi atât de controversată. Dar dacă cineva de pe lista mea de aproximativ 280 de prieteni m-a susținut, a rămas tăcut, în timp ce alții s-au ridicat să fie puternic diferit. O cunoștință care lucrează pentru un ONG socialist nu a înțeles cum dreptul de a intra în magazine și restaurante poate fi considerat o libertate civilă.

Cu toții cunoaștem argumentele până acum și nu este nevoie de prea mult să ghicim ce s-a mai spus în acel thread de Facebook. Comparațiile cu legile privind permisele de conducere și centura de siguranță, necesitatea de a șterge Covid de pe fața planetei și altele. A fost prima mea expunere la ceea ce a devenit familiar pentru oricine argumentează împotriva permiselor și mandatelor ecologice - dezbaterea circulară în care argumentul aparent al sănătății publice, atunci când se dovedește a fi reacționar și fără sprijin științific, se transformă într-un apel la pedeapsă și ostracizare. „Dacă acești oameni nu vor face ceea ce trebuie pentru societate, ei nu merită aceleași privilegii zilnice pe care le am eu.” Când este presat dacă această pedeapsă merge prea departe, argumentul se întoarce la poziția învinsă de sănătate publică: „Merit să fiu în siguranță la locul meu de muncă” în ciuda faptului că fusese complet vaccinat. 

Dar este întotdeauna „pedeapsa” la care susținerii trecerii verzi se îndreaptă: „Vaccinul tău te protejează de cei nevaccinati”. Da, dar aș putea să fac o infecție. „Dar șansele ca o descoperire să te aterizeze în spital sunt astronomic de scăzute.” Da, dar l-aș putea transmite apoi unei persoane imunodeprimate. „După cum recunoașteți, persoanele vaccinate pot transporta și transmite virusul. Deci trecerea verde nu prea face bine.” Uite, acești oameni sunt de dreapta anti-știință. Sunt necugetate și egoiști. Dacă nu vor vaxul, atunci scăpare bună.

Aceasta arată că acum certificăm moralitatea, poate o premieră istorică. Facem, de asemenea, altceva decât societățile moderne nu au practicat niciodată: obligarea ca un produs să fie consumat mai degrabă decât restricționat. Indiferent dacă credeți sau nu că acest lucru este pentru un scop necesar, trebuie să admitem aceste adevăruri și că nu am fi tolerat niciodată astfel de practici până acum câteva luni.

Certificatele de vaccin țin, fără îndoială, la răspundere un grup de oameni pentru că nu a ajuns la aceeași concluzie morală ca altul. Să acceptăm poziția conform căreia două societăți sunt pregătite pentru ofertă: una este lumea spitalelor supraaglomerate și a lucrătorilor din domeniul sănătății epuizați; cealaltă, o lume a conflictului în care toată lumea, de la servere la restaurante, la angajatori, la politicieni și la poliție, dau afară oamenii din mese, concediază muncitori, trimit oamenii în tabere segregate, gaze lacrimogene și cranii sparte a protestatarilor de mandat, unde milioane de prietenii și relații de familie sunt fracturate de argumente în care doar o parte este considerată validă și dreaptă.

Nicio lume nu este de dorit, dar există cei care ar risca în mod legitim Ușa #1 pentru a evita Ușa #2, inclusiv multe medici și lucrători din domeniul sănătății.

Există și alții care ar argumenta că lucrătorii din domeniul sănătății s-au înscris pentru un loc de muncă în care spitalele supraaglomerate sunt o întâmplare obișnuită și se așteptau ocazional pandemii puternice. Susținătorii Vax-pass și-au arătat de fapt mâna acceptând cu bucurie concedierile a sute de mii de medici, asistente și alți lucrători din domeniul sănătății nevaccinați în mijlocul a ceea ce se spune a fi o criză fără precedent în domeniul sănătății. Dacă avem luxul de a alege și de a alege care lucrători sunt „în siguranță” să fie în preajma pacienților care sunt fie vaccinați, fie sunt deja infectați cu Covid, atunci poate că acest argument despre prăbușirea sistemelor noastre de asistență medicală nevaccinat – pe care l-am găsit cândva convingător – nu este. la fel de grav pe cât se spune.

În ceea ce privește libertățile mele, nu m-am vaccinat pentru a participa la un program formal de țap ispășitor care a dus la o societate artificial mai violentă, agresivă și polarizată. O persoană care folosește un permis verde trebuie să trăiască acum în relație morală cu cei nevaccinați, o anxietate impusă, care în sine este o pierdere ciudată a libertății psihologice (cu excepția cazului în care gândul este savurat în mod pervers). De asemenea, decizia mea autonomă de a-mi face partea pentru societate este invalidată de un document care cel puțin adaugă o bătaie de cap birocratică vieții mele și, cel mult, forțează acordul cu un principiu pe care îl disprețuiesc - făcând ținte vizibile dintr-o minoritate de persoane. cetăţenii.

Dacă vaccinurile sunt sau nu sigure sau merită să riscați, nu este ideea. Am propriile mele opinii despre gama de vaccinuri Covid disponibile în întreaga lume și sunt convins de literatura științifică care arată anumite niveluri de daune ocazionale pentru anumite grupuri de oameni. Am luat-o pe cea cu care m-am simțit cel mai confortabil având în vedere vârsta, sexul și starea mea de sănătate. Dar din moment ce am dreptul să refuz anumite vaccinuri Covid în favoarea mărcii în care am încredere, aș fi ipocrit să spun că altcineva nu are dreptul să nu aibă încredere în marca pe care am luat-o, sau în oricare alta. 

Aș vrea să cred că etica nu poate fi dictată individului, dar așa cum am descoperit, acum se face. Rețineți că persoanele nevaccinate nu încalcă nicio lege, motiv pentru care cei care respectă permisul verde trebuie să acționeze ca arbitri extrajudiciari și executori. Pentru a înțelege acest punct, o persoană care conduce fără permis ar fi tratată de poliție, nu acționată și moralizată de alți șoferi; înșelătorii de taxe și-ar primi ziua în instanță, nu și-ar fi nevoit managerul să-i concedieze fără proces. Nevaccinați li se judecă preocupările în instanța de opinie publică și sunt condamnați de vecini.

Intenția inițială a sistemului de certificate a fost de a ține persoanele nevaccinate departe de magazinul de covrigi sau de piscina publică, ceea ce era destul de rău, dar pedepsele tot mai mari includ acum încetarea raporturilor de muncă, iar unele țări precum Austria și Germania au ajuns să ia în considerare amenzi și închisoare pentru a forța consumul unui produs pe care mulți îl consideră nesigur. 

Deși țări precum Marea Britanie, SUA sau Canada s-ar putea să nu fi atins astfel de extreme (încă?), nu este greu de văzut cum certificatele din aceste locuri ar putea fi extinse la conturi bancare, reînnoiri permise de conducere, prime de asigurări de locuințe sau închiriere de apartamente. . Imposibil, zici? Acolo unde suntem acum era considerat imposibil acum un an, de neconceput acum doi ani.

De la începutul acestui program, nu a fost niciodată luată în considerare modul în care ar putea fi încrederea și absorbția vaccinului încurajat fără constrângere, sau dacă permisele și mandatele au ca rezultat rate de vaccinare care nu sunt mult diferite de cele care ar avea loc în mod voluntar. Mulți cercetători din științe sociale au spus că certificatele Covid pot avea efect opus decât s-a dorit, iar acest lucru poate fi atribuit faptului că oamenii sunt supărați ca morala lor să le fie dictată.

Așa cum McLuhan a spus că „mediul este mesajul”, este la fel de adevărat că „pasele sunt punctul”. Scopul a fost doar aparent creșterea ratelor de vaccinare și reducerea sarcinilor de îngrijire a sănătății, dar mediul permisului verde conține mesaje care sunt îmbătătoare pentru segmente mari ale populației. Purtarea unui certificat de vaccin și expunerea acestuia de mai multe ori pe zi permite deținătorului să demonstreze virtutea și superioritatea morală față de comunitatea sa. Această certificare a „supremației etice” este ceea ce a permis publicului să accepte stigmatizarea și pedepsele extrajudiciare din ce în ce mai mari ale unei minorități nou identificabile.

Un alt mesaj McLuhanesc al trecerii verzi este că un vaccin este singurul instrument de depășire a pandemiei. Ca atare, aș pune la îndoială moralitatea unei societăți care ignoră opțiunile de prevenire și tratament pentru cei care sunt suspicioși cu privire la vaccinurile Covid „noile tehnologii”, dar sunt altfel dispuși să ia alte vaccinuri. 

De exemplu, stabilit vaccinuri antigripale si vaccin rujeolic-oreion-rubeolă s-a demonstrat că reduc foarte mult efectele Covid și reduc spitalizările, așa cum se întâmplă zilnic utilizarea aspirinei în doze mici. Aceste opțiuni nu au fost niciodată discutate sau încurajate ca alternative pentru cei care se tem de vaccinurile Covid. Nici nu a existat niciun efort semnificativ de a promova sănătatea și fitnessul ca o modalitate de a menține sistemul imunitar în formă și pregătit să lupte împotriva bolilor, așa cum a fost obișnuit în campaniile guvernamentale de promovare a sănătății în vremurile non-pandemice.

În mod similar, publicul și mass-media în general nu au sărit pe terapia cu anticorpi monoclonali bandwagon cu aceeași fervoare ca și vaccinarea. În timp ce producția și distribuția ar fi bariere actuale în calea adoptării globale a acestui produs, oferta existentă este totuși suprimată de blocaje birocratice și de lipsa de voință din partea conducerii occidentale de a acorda prioritate acestei opțiuni extrem de eficiente de a învinge Covid.

Aș putea continua. Concluzia este că societățile vax-pass par să dorească ca cei nevaccinați să rămână vulnerabili, să se îmbolnăvească și să devină vizibil internați în spital, mai degrabă decât să rămână sănătoși prin mijloace care nu implică un vaccin Covid. 

Această stare de fapt permite susținătorilor „grede-pass” să mențină documentația de superioritate morală, totuși fixarea pe o selecție limitată de mărci de vaccin, cu excluderea altor opțiuni de tratament și prevenire, ar putea fi considerată imorală. Cu toate acestea, moralitatea acceptării unei game largi de opțiuni de tratament și prevenire nu poate fi ușor documentată, deoarece nu există un ritual medical singular de urmat.

Unele guverne și organisme politice au luat poziții de principiu împotriva certificatelor de vaccin. Japonia a respins de-a dreptul conceptul, cu ministerul sănătății sfătuind răspicat cetățenii și întreprinderile săi „să nu discrimineze pe cei care nu au fost vaccinați”, în timp ce Partidul Liberal Democrat Britanic spune că „folosirea așa-numitelor „pașapoarte pentru vaccin” oferă un fals sentiment de securitate”. Taiwan, unde locuiesc, a exclus, de asemenea, utilizarea unor astfel de documente de vaccin pentru socializarea publică. 

Deși acest lucru oferă o oarecare speranță, astfel de principii pot fi abandonate sub presiunea publicului sau, poate, a lobbyiștilor corporativi. În urmă cu doar cinci luni, liderii canadieni din stânga și din dreapta s-au opus certificatelor de vaccin. Ofițerul provincial de sănătate pentru guvernul de stânga al British Columbia, Bonnie Henry, afirmat fără echivoc: 

„Acest virus ne-a arătat că există inechități în societatea noastră care au fost exacerbate de această pandemie și nu există nicio modalitate de a recomanda creșterea inechităților prin utilizarea unor lucruri precum pașapoartele de vaccin pentru servicii, pentru accesul public aici, în Columbia Britanică. . Acesta este sfatul meu și am sprijin de la premier.” 

Premierul conservator al Albertei a fost, de asemenea, blocat împotriva trecerilor verzi. Ambele provincii s-au răsturnat. Trebuie să existe zeci de alte exemple de astfel de conversii rapide în Occident.

Bănuiesc că există o mare parte a publicului, poate o majoritate, care deține certificate de vaccin doar din comoditate, deoarece aceasta este „noul normal”, fără a fi neapărat sigur de utilitatea documentului. Deși nu vreau să prezint o prelegere, sper că un număr tot mai mare va începe să vadă că există o legătură între afișarea unui permis verde pentru a intra într-o sală de sport și permiterea inechităților și conflictelor create artificial să continue să crească la nivel mondial. 

Cand vezi acest desen animat din cotidianul german Frankfurter Allgemeine Zeitung arătând un bărbat care joacă un joc video numit Covidstrike, în care împușcă oameni nevaccinați până la moarte sângeroasă („un mare lovitură sub bradul de Crăciun”), s-ar putea să fii dezgustat și să spui: „Ei bine, acesta este altundeva, iar oamenii de aici nu ar susțin violența ca asta.” Aș răspunde: concedierea persoanelor nevaccinate ar fi fost considerată imposibilă anul trecut. Ce urmează anul viitor? Odată ce identificați o minoritate și o identificați pentru discriminare, indiferent cât de nobilă ar fi fost intenția inițială, toate pariurile sunt anulate. Violența este posibilă. 

Merită oare permisele verzi să alimenteze acest tip de conflict? Dacă aș fi fost concediat de la o slujbă pentru că am refuzat un medicament de care nu am nevoie sau nu vreau, a cărui utilitate în prevenirea răspândirii bolii era extrem de discutabilă, s-ar putea să devin suficient de supărat încât să atac într-un fel și el. Folosirea unui permis verde pentru a bea băuturi cu prietenii are o legătură directă cu această nouă lume a ceartă, confuzie și înstrăinare.

Multe părți nevinovate vor experimenta ei înșiși o formă de discriminare atunci când urmează un medic sfat incorect într-un program de amplificare și un birocrat îi face nevaccinați din punct de vedere tehnic sau când un sistem de permis verde se blochează și îi lasă în imposibilitatea de a intra într-o cafenea sau urca intr-un avion. 

După ce am locuit în Taiwan de aproape trei ani, unde Covid a fost rar și lansarea vaccinurilor amânată, nu pot decât să speculez cum aș fi reacționat la pandemie și la introducerea certificatelor de vax dacă aș fi rămas în Canada. 

Sunt sigur că m-aș fi grăbit să iau primul vaccin Covid disponibil, pe baza sentimentelor mele din ianuarie trecut. De asemenea, sunt sigur că aș fi refuzat să folosesc un permis verde când au intrat în vigoare în septembrie. Sau aș fi folosit o versiune de hârtie pe care aș fi încadrat-o pe carton cu un mesaj de protest — „Nu mă tem de cei nevaccinati” sau „Acesta este un document fascist” — și aș fi folosit-o cu greu.

Ceea ce face fiecare persoană cu certificatul său de vaccin - bucurați-vă de el, folosiți-l cu proteste, refuzați să meargă oriunde care o cere - este o alegere individuală. Sper doar ca un număr tot mai mare de oameni să se trezească la ceea ce reprezintă cu adevărat permisul verde și să realizeze că țările și alte jurisdicții care nu le folosesc, în medie, nu se descurcă mai rău în lupta cu Covid, evitând în același timp conflictele sociale. Iar locurile care folosesc permise sunt în mijlocul unui experiment tulburător.

Mediul permisului verde transmite un mesaj care sfâșie societățile noastre. Este timpul să dezactivați acest mediu și să găsiți un mesaj nou după ce toată lumea se dă înapoi și se gândește la ceea ce s-a făcut.