Piatra maro » Jurnalul Brownstone » Câți dintre noi sunt frați?

Câți dintre noi sunt frați?

SHARE | PRINT | E-MAIL

Fraier! La începutul adolescenței, există puține epitete care să pună la fel de adânc în sentimentul de valoare de sine ca acesta. Într-un moment în care încerci cu disperare să-ți dai seama cum funcționează lumea cu adevărat, să-ți fie aruncat acest cuvânt în cale este o reamintire dură că ești încă destul de neștii și, prin urmare, nu te ridici la sarcina fundamentală de adult de a-ți proteja interesele de pradă. practici. 

Dar nu tot ceea ce este crud și vătămător este fără valoare. Să știi că ai fost avut poate fi o oportunitate de reflecție. 

Voi merge chiar mai departe. 

A nu reflecta riguros asupra modurilor în care ceilalți te-au păcălit pentru propriile lor scopuri în trecut înseamnă să rămâi într-o stare de imaturitate perpetuă în care cedezi o mare parte din propria ta libertate unor oameni care – oricât de drăguți sau autoritari ar părea sau chiar ar fi. — nu poate răspunde nevoilor tale particulare nicăieri la fel de bine ca o versiune cu adevărat atentă a ta. 

Și totuși, majoritatea oriunde mă uit – cel puțin în subcultura relativ prosperă în care sunt destul de norocos să o locuiesc – văd nenorociți de Covid, nebuni care, în plus, manifestă puțină sau deloc curiozitate cu privire la modul în care au fost păcăliți. Într-adevăr, mulți par să manifeste o venerație destul de duioasă față de cei care i-au înșelat. 

De exemplu, în timp ce luam prânzul la un restaurant chinezesc ieri, am auzit o conversație la o masă din apropiere între șase oameni maturi și evident bine educați, în care fiecare s-a plâns cu mare exasperare de modul în care au făcut „totul bine”. când a fost vorba de măști, distanțare socială și vaccinări și încă am primit Covid. 

Dar, de îndată ce acest round-robin de plângeri s-a încheiat, atunci au început să vorbească despre necesitatea urgentă de a fi încurajați în continuare împotriva ciumei mortale. 

Întrebați politicile? Sau eficacitatea vaccinurilor? Să pună sub semnul întrebării calitatea informațiilor care le-au fost furnizate despre virus și vaccinuri? Nu. Doar dublează și triplă mai mult la același lucru. Și fii din nou păcălit. 

Trebuie să recunosc că prima mea reacție când aud și văd oameni care se comportă așa este să-i anulez pe toți ca fiind clovni ignoranți. Și cine știe, poate că asta este, până la urmă, singura soluție practică. 

Dar chiar dacă îi alung din incinta mea de preocupare, rămâne o problemă intelectuală. De ce atât de mulți adulți, altfel funcționali, au fost atât de nenorociți pentru minciunile emise de gigantul corporației guvernamentale în ultimii doi ani și jumătate? 

Motivele sunt multe. Dar cred că toate sunt unite de o condiție sau problemă culturală centrală: incapacitatea lor crescândă de a genera o înțelegere senzorială și socială a lumii din jurul lor. 

Suntem animale și, ca și alte specii de animale, suntem înzestrați la naștere cu un depozit enorm de cunoștințe sociobiologice acumulate. Adevărat, unele dintre ele sunt de puțină aplicație în lumea modernă. O mare parte din ea, totuși, rămâne incredibil de utilă atunci când vine vorba de creșterea șanselor noastre de a trăi o viață relativ mulțumită și de succes existențial. 

Poate că cea mai centrală dintre aceste abilități „instinctuale” este să înveți să dimensionăm cu atenție fiabilitatea morală și intelectuală a oamenilor din jurul nostru. 

Ai urmărit vreodată câinii să se verifice unul pe altul când treceau pe trotuar? Oamenii au făcut de mult același lucru. Ceea ce începe ca un instinct în cazul nostru este perfecționat treptat prin observațiile atente pe care doar contactul social extins și repetat — în locuri precum masa de cină, sala de prânz al școlii sau barul din colț — le poate oferi. 

Prin expunerea repetată la aceste și multe locuri de observare socială intensă, învățăm cum să citim limbajul corpului, să ghicim codurile secrete ale ochilor, capacitatea enormă umană pentru limbaj nesincer și înșelăciune (însele instrumente de supraviețuire în anumite contexte) și pe o notă mai strălucitoare, ironia, care, prin punerea în prim plan a multiplelor straturi ale expresiei lingvistice, ne sporește foarte mult capacitatea de a recunoaște și rezolva probleme complexe de viață. 

Lucruri bune. Dreapta? 

Da. Cu excepția cazului în care, bineînțeles, obiectivele tale de viață se învârt în jurul controlului pe alții sau a-i face să se chinuie după lucruri de care nu au nevoie de fapt, dar al căror consum te va face bogat și puternic. 

Pentru astfel de oameni, dezvoltarea continuă în populație a abilităților de observare socială prezentate pe scurt mai sus este doar un coșmar. Și acesta este motivul pentru care ei fac tot ce le stă în putere pentru a paraliza dobândirea lor de către oameni. 

Cum?

Prin fluxul neîntrerupt de mesaje media menite să inducă, atât prin volumul în mod clar inasimilabil și prin formele entropice de livrare, dezorientare personală, cât și de acolo, îndoieli interne grave cu privire la abilitățile de discernământ social, majoritatea cu care s-au născut și, sperăm, că s-au perfecționat în continuare de-a lungul cale. 

Punctul culminant al procesului de la sfârșitul lor este formarea unei mase de indivizi care nu au încredere sau puțină încredere în puterile sale inerente de observație și logică și care, prin urmare, depind în mare măsură de opiniile „experților” care scot idei susceptibile de elită atunci când navigarea celor mai elementare probleme și conflicte ale vieții. Dacă nu crezi cât de avansat a mers această defalcare a „inteligentei stradale” în populație, aruncă o privire cândva la nivelul patetic infantil al întrebărilor puse la Quora în fiecare zi. 

Privit în acest context, chiar credeți că a fost un accident faptul că măsurile cunoscute a fi inutile împotriva răspândirii virusului SARS-CoV-2 s-au concentrat tocmai pe practici (măști, distanțare socială și segregare generațională) care inhibă în mod grav capacitatea copiilor de a să-și perfecționeze aptitudinile pentru discernământul social și interpersonal în fereastra de timp limitată pe care o au pentru astfel de evoluții?

Cu cât cineva urcă mai mult pe scara educațională, cu atât acest proces de deracinare socioculturală devine mai grav. Cu toate discuțiile despre democrație și schimbarea socială radicală care au loc în campus, universitățile de astăzi sunt locuri profund ierarhice și adesea sterile din punct de vedere emoțional, unde dezvoltarea formelor individualizate de inteligență socioempirică nu numai că nu este susținută, ci și disprețuită în mod deschis. 

Umplerea cu ușurință a golului lăsat de neurmărirea acestor forme organice și adesea profund umanizatoare de cunoaștere sunt deziderate politice extrem de abstracte și în mare măsură nedovedite, impuse prin dictaturi și sancțiuni emise de către președinți, decani și preoți sau de cei mai importanți factori care mișcă și agita. în domeniul propriu de specializare profesională. 

Într-un context ca acesta, retorica toleranței și invocațiile la importanța anchetei libere și neîngrădite devin simple accesorii la ceea ce toată lumea știe, dar nimeni nu va admite, este adevăratul obiect al jocului: căutarea puterii. și/sau o aliniere recunoscută cu obiectivele sale politice cunoscute. 

Această schizofrenie înrădăcinată cu privire la adevărata natură a sinelui profesional este probabil motivul pentru care atât de mulți academicieni le este aproape imposibil să recunoască, fără să-și spună scuze pentru, furia și agresivitatea care le conduc campaniile din ce în ce mai frecvente de distrugere personală împotriva altora. Și, de asemenea, probabil, este motivul pentru care atât de mulți medici sunt atât de gata să semneze tratamente despre a căror știință fundamentală și eficacitate clinică nu știu nimic, dacă nu știu nimic. Ar putea guverna. Și, dincolo de un pic de retorică înflorită în cazul cercetătorilor în științe umaniste, toți știu acest lucru și îl îmbrățișează în interior. 

Trăim într-o perioadă în care forțe puternice, mânuind noi arme informaționale foarte puternice, încearcă să creeze o pană între noi înșine și practicile care au fost de mult timp esențiale pentru căutarea autocunoașterii, a sensului social și a capacității de a promova și proteja demnitatea umană. . 

Viteza cu care aceste arme au fost desfășurate și s-au insinuat în viața noastră de zi cu zi i-a lăsat pe mulți dintre noi năuciți și confuzi. Iar istoria arată că atunci când confuzia socială este fomentată în acest fel, oamenii deseori remit suveranitatea lor intelectuală și morală oricărei forțe din apropiere. apare să fie cel mai puternic și să controleze situația. 

Și astfel s-a întâmplat printre milioane de cetățeni de bază în ultimii doi ani. Să recunoaștem, aceste milioane de oameni au fost păcăliți de „lideri” nerușinați să renunțe la libertățile câștigate cu greu, la mijloacele de existență și la suveranitatea lor corporală. 

Vestea bună este că multe dintre aceste milioane relativ neputincioși s-au trezit la ceea ce li s-a făcut și, se pare, s-au angajat să nu mai lase să se mai întâmple niciodată în viața lor. 

Ar fi frumos să putem spune același lucru despre cei de mai sus în lanțul alimentar educațional, oameni precum profesori, avocați, ingineri, profesori și doctori. Dar din sfera mea de competență limitată, văd puține dovezi pentru existența unei mișcări la scară largă către un catharsis printre ei. 

Una dintre prezumțiile centrale ale sistemului nostru de guvernare, deși în mare parte nedeclarate, este că cei care au avut privilegiul de a învăța și-ar păstra capul limpede și ar păși în breșa socială creată de valurile bruște de criză socială. Sau, pentru a exprima o vorbă pe care sunt sigur că mulți dintre noi am auzit-o la un moment dat în primii noștri ani, ei ar răspunde la porunca „Celui căruia i se dă mult, se așteaptă mult”.

În vremurile noastre de nevoie, totuși, marea majoritate a acestor privilegiați s-au gândit nu la cei mai puțin norocoși decât ei înșiși sau la datoria pe care o aveau față de societatea care le făcuse viața confortabilă, ci mai degrabă la cum să nu încalce super- puternici deasupra lor care stârneau intenționat frica și confuzia în cultură. 

După ce au cedat logicii dure a „sărutului, a lovi cu piciorul” în cursul pregătirii lor profesionale, ei și-au canalizat rapid Machiavelis-ul interior și au început să-i sugă pe alții în comportamente potențial foarte dăunătoare, pe baza minciunilor și a jumătate de adevăr. 

Din fericire pentru noi, însă, realitatea empirică are un mod de a se răzbuna pe cei care construiesc castele în aer și îi obligă pe alții să facă afirmații efuzive despre soliditatea fundațiilor lor inexistente. O vedem acum, deoarece Rusia ne amintește că, dacă se lansează o luptă între bogăția hârtiei și resursele naturale, acestea din urmă vor câștiga de fiecare dată. Și așa va fi cu fantasticii noștri de elită și cu discipolii lor „nu văd răul” la timp. 

Au supărat mulți oameni în ultimii doi ani, dar poate nimeni la fel de complet ca ei. Pentru victimele lor mai puțin puternice care și-au recunoscut naivitatea anterioară, există încă posibilitatea mântuirii. Dar pentru cei confortabili care continuă să se sechestreze în casa lor de minciuni auto-construită, căderea, atunci când vine, este probabil să fie bruscă, crudă și definitivă.   



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autor

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Abonați-vă la Brownstone pentru mai multe știri

Rămâneți informat cu Brownstone Institute