Cinci lecții din trei ani de autoritarism 

Acum trei ani, puțini dintre noi cunoșteau furtuna iminentă care se pregătea; unul care ar răsturna însăși țesutul democrației globale, ar distruge comunități întregi, afaceri și familii și ar face ca un număr mare de copii și adolescenți să devină dezamăgiți și să se desprindă de societate, printre multe alte rezultate dăunătoare. 

Poate că cel mai înfricoșător dintre toate a fost întorsătura sinistră din acei trei ani a ceea ce a fost cândva o forță pentru bine, „sănătatea publică”; care s-a transformat într-o entitate punitivă și autoritara care se angajează în mod intenționat în iatrogeneză și privarea de drepturi a celor sceptici față de complexul medico-industrial prin mandate larg răspândite și draconice de vaccinare. 

Privind retrospectiv, America din februarie 2020 pare o vârstă libertariană, nevinovată în comparație cu cea actuală. Nu am trăit sub umbra unui posibil holocaust nuclear. Viața de zi cu zi era lipsită de elementele de bonă-stat ale epocii noastre actuale. Mulți dintre noi trecuseră prin viață neștiind niciodată cum arată puterea distructivă a unui guvern nebun. 

Acum știm.

Nu numai că trăim din nou sub amenințarea iminentă a anihilării atomice, în timp ce „liderii” noștri globali continuă să joace o versiune a secolului 21 a Dr. Strangelove, dar Covid a oferit o oportunitate de a militariza și de a subordona societatea în continuare. Căci să numim blocajelor ceea ce au fost: legea marțială. 

Mai mult decât atât, guvernul și statul de securitate în ultimii câțiva ani s-au dovedit a fi în slujba unei mici frânghii de elite și „experți” întunecate și, în unele cazuri, invizibile ale căror acțiuni, în special în America, au fost reținute ca putina responsabilitate. În fața blocajelor, care s-a întâmplat să fie cel mai universal nedemocratic și distructiv eveniment din viața mea, cetățenii obișnuiți au fost disprețuiți și cu puțin mai multă putere decât iobagii din Evul Mediu. Unii dintre noi au fost făcuți complet irelevant și „neesențial”. 

Cu toate acestea, printre aceste ruine și groază, mulți oameni sceptici, care au crezut cândva în lideri binevoitori, au fost eliberați de credința defectuoasă în guvernarea „bună”. În această libertate se află câteva lecții importante despre cum să avansăm într-un viitor (sperăm) mai puțin totalitar.

Lecția #1: Trebuie să tragem la răspundere complexul medico-industrial.

Scepticismul meu față de complexul medico-industrial s-a simțit incipient și cumva nefondat înainte de Covid. Sigur, știam că voi primi o prelegere la fiecare întâlnire la medic despre cum trebuie să programez colonoscopii (la 40 de ani!), să cumpăr medicamente noi, să fac analize de sânge, fără întrebări despre bunăstarea mea holistică, dietă, etc. Nu a contat pe ce doctor am văzut, toți erau așa. A existat întotdeauna sentimentul că aceste clădiri mari și parcuri de birouri care găzduiau utilajele complexului medical industrial erau, precum școlile publice consolidate sau închisorile, destul de anti-umane. Dar eu încă . . . crezut, mai mult sau mai putin. 

Ceea ce a dezvăluit Covid mania este că o mare parte din complexul medico-industrial, ca și complexul militar-industrial, face parte dintr-un sistem de relații ierarhice care beneficiază cu adevărat doar cei de la putere. Beneficiarii sunt Big Pharma, sisteme masive de sănătate corporative, medici bogați și chiar un aparat de securitate de stat/bioapărare care vede zone vaste ale populației globale ca puncte pe o diagramă pentru a fi manipulate, vaccinate și medicalizate. 

Și mai rău, iatrogeneza – daunele masive asupra sănătății cauzate de intervențiile medicale Covid – generează profituri nepotrivite și masive, din nou pentru un segment mic de indivizi cu putere și bogăție insondabile (Bill Gates este primul exemplu). Acest complex sinistru se bazează pe boală, nu pe sănătate pentru a-și face profituri. Cred că acesta este unul dintre motivele pentru care Covid a fost atât de intens medicalizat și pentru care toți am devenit pioni ai industriei vaccinurilor, în loc ca sănătatea publică să urmărească încercări mai holistice pentru rezultate mai bune pentru persoanele cu Covid. 

Niciunul dintre noi nu trebuie să accepte asta întins, totuși. Consumatorii de sănătate își pot recupera drepturile prin marea muncă a unor organizații precum The Fondul pentru apărarea copiilor și Fără mandate de colegiu, două grupuri cu scriitori afiliați la Brownstone Institute. 

Lecția #2: „adevărata” stângă americană nu este MSNBC și poate a dispărut complet 

Stânga-liberală americană este o coaliție care s-a deteriorat atât de departe încât să fie de nerecunoscut, plină de teste de puritate, supunere oarbă față de agențiile serviciilor secrete precum FBI, CIA și organizații din umbră din armată precum DARPA, cu lideri autoritari care semnalează constant virtutea și care îi vor cenzura și anula pe cei cu care nu sunt de acord. 

Timp de mulți ani, în special de la sfârșitul lui Obama, m-am simțit din ce în ce mai deplasat în ideologia culturală a stângii americane, care a plasat politica identitară mai presus de corectitudinea economică și, în multe cazuri, este complet de nerecunoscut din partea „stângii”. ” din vechime. 

Covid rămâne punctul de demarcație – când eu și milioane de alți am abandonat mișcarea în întregime.

Nimic despre a fi o majoretă pentru blocaje nu reprezenta valori tradiționale de stânga. De fapt, aș susține că locul firesc pentru stânga americană a fost să se opună cu cruzime blocajelor, deoarece acestea au afectat atât de dăunător clasa muncitoare, muncitorii săraci și minoritățile. Și totuși, tăcerea din stânga de la jumătatea anului 2020, spre groaza mea, a devenit curând derizoriu și apoi ură pe scară largă față de cei dintre noi care ne-am proclamat opoziția față de blocajele, chiar și cu analize motivate sau propuneri precum Marea Declarație Barrington. 

Faptul că am fost cenzurați cu brutalitate și că toate protestele au ajuns să cadă în urechi surde a fost o experiență atât de alienantă, mulți dintre noi care la un moment dat ne-am proclamat „de stânga” am abandonat complet proiectul și, mai ales, partidul politic care a fost ar trebui să ne reprezinte în America, democrații. Am ieșit din punct de vedere politic fără adăpost; unii chiar au stabilit alianţe în braţele primitoare ale mişcărilor libertare şi conservatoare. 

Acest lucru ridică întrebarea la care mulți dintre noi ne-am gândit: ce is stânga politică acum? Și ce a fost întotdeauna? 

Cu siguranță nu seamănă cu versiunea George Orwell, care a avut atât de multă influență asupra mea ca student la facultate. Spiritul de stânga cuprins în „Drumul către Wigan Pier”, de exemplu, se simte ca o lume dispărută, infuzată așa cum a fost cu un scepticism sănătos, admirație și reverență pentru clasele muncitoare și ideile care se susțin reciproc despre libertate și egalitarism. O astfel de umilință și nuanță au dispărut aproape complet din interpretarea noastră actuală a „stângii”. 

Unii dintre noi chiar s-au întrebat (și într-adevăr Orwell s-a gândit la același lucru): oare stângismul, dacă nu este controlat, se transformă întotdeauna în ceva îngrozitor, concluzia inevitabilă nefiind utopie, ci cimitirele lui Cheong Ek sau autoritarismul tendențios și cenzurator? 

Materialismul dialectic merge pe un singur drum până la urmă, și acesta spre stalinism sau fascism? 

Totuși, în ciuda singurătății de a deveni un disident în vechea casă politică, distrugerea completă a ceea ce obișnuia să fie „stânga” și, în unele cazuri, „dreapta” sferă politică este în sine eliberatoare. Mulți dintre noi își creează noi identități politice și, în unele cazuri, se formează noi partide și alianțe politice. Acest rezultat va fi în cele din urmă foarte sănătos pentru viitorul democrației. 

Lecția #3: Avem dovezi că „experții” greșesc adesea. 

Un scepticism sănătos al „experților” și al elitelor a fost întotdeauna un semn distinctiv al vieții americane, mai ales aici, în provinciile în care locuiesc. Totuși, așa cum a subliniat Christopher Lasch în Revolta elitelor și trădarea democrației – ultima carte pe care a publicat-o și poate cea mai prevăzătoare – multe elite americane și „experți” profesioniști și-au abandonat acum complet rolurile de consiliere pentru a deveni conducători de facto în sine, venerați în sens aproape religios de un segment complet secularizat, bine-a -fa liberalii. Aceste elite, totuși, au dispreț în mare parte față de clasa muncitoare și de mijloc. Acest lucru se întâmplă de ceva timp (cartea lui Lasch a fost publicată în 1996).

Cel mai flagrant exemplu recent al acestui cult și al puterii tehnocratului secolului 21 este întruchipat de fostul director al NIAID, Anthony Fauci, care a fost fața publică a răspunsului dezastruos la Covid timp de aproape trei ani întregi. Evlavia miopică pentru acest om este periculoasă pe mai multe planuri, dar evidențiază și o slăbiciune gravă a umanității moderne; mulți dintre noi vor renunța chiar și la cele mai elementare libertăți pentru că avem încredere orbește într-un „salvator” tehnocrat care poate avea toate datele greșite sau pur și simplu poate fi un birocrat mincinos și viclean. 

Cu toate acestea, înainte de Covid, mulți dintre noi, inclusiv eu, aveam încredere în birocrați nealeși precum Fauci mult prea des, fără a pune sub semnul întrebării motivele lor. Blocajele și-au arătat mâna și au înclinat balanța spre autoritarismul flagrant. Actorii administrativ-statali nealeși nu ar trebui să aibă nicio capacitate de a crea politici prin fiat, iar grupuri precum NCLA se luptă cu multe dintre edictele neconstituționale promovate de Centrele pentru Controlul și Prevenirea Bolilor și NIH, ca parte a răspunsului la Covid.

Lecția #4: Tehnologia care trebuia să reducă inegalitatea crește de fapt rupturile societale.

Cultul modern al tehnologiei a creat un ecosistem informațional nedemocratic, plin de inechități, ceea ce a ajutat la netezirea drumului către politici autoritare și coercitive de blocare. De fapt, având în vedere că DARPA menționată mai sus este puternic implicată în răspunsul la Covid și Big Tech câștigând putere aproape neîngrădită în timpul pandemiei, tentaculele tehnologiei sunt depozitate în fiecare sală de clasă, tribunal și sală de consiliu din întreaga țară. Se pare că arhitectura pentru viitoarele blocări este acum ferm stabilită. 

În niciun moment nu ar trebui să acceptăm asta ca viitorul nostru. Lumea occidentală a imitat blocajele brutale și autoritare ale Chinei deoarece tehnologia digitală a facilitat-o. Aceste politici ar fi fost imposibile în urmă cu 25 de ani. 

Și până la urmă totul a fost o farsă. 

Milioane mai trebuiau să mențină canalizările curate, serviciile de urgență în funcțiune, luminile aprinse și magazinele noastre alimentare aprovizionate. Oamenii din clasa muncitoare, mulți dintre ei sceptici pe bună dreptate față de vaccinul Covid și care ulterior și-au pierdut locul de muncă din cauza mandatelor ilegale de vaccinare, au fost complet ignorați de clasa de laptopuri care au putut lucra de acasă. În mijlocul primirii de livrări nesfârșite, semnalizării virtuoase pe rețelele de socializare despre „anti-vaxxeri” și scoaterea din afară pe cei care de fapt au fost nevoiți să-și părăsească casele și să muncească pentru a-și câștiga existența, Big Tech a alimentat doar războaiele culturale și, în cele din urmă, a rănit clasa muncitoare. . 

Lecția #5: Cele mai semnificative lucruri sunt încă cele mai semnificative. 

Dacă nu putem avea încredere în experți, în guvern, în ordinea globală sau în tehnologie, în cine putem avea încredere? Aceasta este poate cea mai importantă întrebare dintre toate și una care a fost pusă din timpuri imemoriale. În lecturi intense ale operei non-ficțiune a lui Lev Tolstoi în această perioadă ciudată și îngrozitoare, în special Patriotism și guvernare și Împărăția lui Dumnezeu este în tine, am ajuns să realizez că în chiar actul de a avea încredere în instituțiile monolitice sau în stat în general, căutăm toate răspunsurile greșite și poate chiar punem întrebări greșite.

Căci, ca toată lumea materială, instituțiile sunt falibile și se prăbușesc. Întrebările potrivite sunt mult mai mari și mult mai personale, iar răspunsurile sunt imuabile și au existat pentru totdeauna.

În afara limitelor instituțiilor noastre falibile, cele mai importante răspunsuri la aproape fiecare întrebare se găsesc în sentimentele autentice de iubire și apartenență. Dragoste pentru familia ta, sau pentru micul teren și pentru casa pe care o deții, sau pentru mica comunitate agricolă în care locuiești, pentru biserica căreia îi aparții sau pentru grupul de prieteni și scriitori cu inimă bună și de sprijin, precum cei care au s-au găsit unul pe altul în Brownstone Institute și în alte comunități de bază. 

Instituțiile federale fără chip și reprezentanții lor nu merită dragostea noastră și nici în majoritatea cazurilor nu merită nici măcar admirație sau respect. Ele sunt produsele unor sisteme foarte defecte, lipsite de grijă și, în cele din urmă, sunt creații artificiale ale unei omeniri defectuoase. 

În ciuda angoasei și durerii pe care le-am simțit cu toții – și a diviziunilor pe care le-au creat ultimii trei ani de autoritarism – nu lăsați elitele și politicile lor meschine să vă împartă prieteniile și familia. Dragostea este încă răspunsul suprem. 

(Confirmare: Aș dori să-i mulțumesc prietenei mele și Brownstone Fellow, Debbie Lerman, care m-a ajutat foarte mult la scrierea și editarea acestei piese).