Pe măsură ce nebunia Covid, sau planurile megalomane, conform viziunii tale asupra lumii, ne-au stăpânit viețile, diverse autorități și tendințe autoritare ale oamenilor de altfel agreabili, s-au pătruns în activitățile noastre zilnice. Munca, cumpărăturile, deplasarea și chiar încercarea de a se ocupa de propria afacere a devenit un exercițiu de navigare a regulilor aparent arbitrare, fără rost.
Totul părea greșit. A stârnit. Nedreptatea merita să fie expusă și învinsă. Maltratarea din partea autorităților îndepărtate, precum guvernul, mi-a dat un sentiment de opoziție unitară pe care acum știu că mi-am imaginat că este prezent în noi toți.
Sentimentul că măsurile impuse asupra noastră au fost atât de evident sortite eșecului mi-a dat, timp de câteva săptămâni, o asigurare îngâmfată că nebunia va fi în curând expusă și totul va reveni la o adevărată normalitate, nu „nouă”. Dar această asigurare a dispărut curând.
Protestul convențional sub formă de scrisori către editori, parlamentari, think tank-uri și reviste a fost un ritual patetic, dar necesar, de respectat. După cum era de așteptat, răspunsurile au fost respingătoare dacă au venit deloc și, de cele mai multe ori, nu a existat nici măcar un răspuns. Ceea ce a fost cu totul neașteptat a fost nivelul de apatie și acceptare a situației de către cei din jurul meu.
Dar mai rău urma să vină. Pe măsură ce protestele mele înfățișătoare, mormăite și batjocoritoare de la televizor continuau, cei care se aflau la îndemână au început să contracareze – sindromul Stockholm a apărut la cei despre care credeam că vor fi de acord, acum opunându-se, chiar bătându-mă.
Acesta a fost un șoc profund – și m-am retras în siguranța tăcerii, de a mă îndepărta de prezența știrilor de la TV sau de la radio, de a nu scana nici măcar titlurile din MSM (încetasem de mult să plătesc și să citesc, articole.)
Cât ai clipi, principiile fundamentale, de bază, pe care ne-am bazat viețile și ne-am centrat înțelegerea asupra realității, au dispărut, pentru a deveni grăunte de nisip aruncate de vântul și valurile capriciului unui cenzor. Printre acestea: autonomia individuală și agenție, respectul pentru demnitatea umană, prezumția de nevinovăție, libertatea de mișcare și libertatea de exprimare, etica medicală, dreptul la muncă, statul de drept, biologia în sine – lista poate continua. Se presupune că oamenii obișnuiți sunt un vector pentru boli mortale. Dezbaterea obișnuită este catalogată drept trădare. Durerea obișnuită i se refuză confortul. Bucuria obișnuită este refuzată expresia.
Normalitatea în sine s-a dovedit a fi vulnerabilă la incriminarea de către premierii nebuni de putere – ce este mai obișnuit decât să te plimbi pe o plajă, să împingi un copil într-un leagăn sau să respiri aer curat? Sau pentru a juca golf, sau pentru a-ți vizita bunicul sau pentru a avea o recepție de nuntă? Toate aceste lucruri și multe altele au fost la un moment dat în ultimii trei ani împotriva legii în Victoria.
Numai o Pollyanna ar crede că marșul insidios către tirania totală a încetinit, cu atât mai puțin sa oprit. Ca fostul nostru Comisarul pentru drepturile omului Gillian Triggs a spus odată „Din păcate, poți spune ce îți place în jurul mesei din bucătărie acasă.” Nu vă înșelați: încurajați de ultimii trei ani, vor veni în curând la masa din bucătărie. Mesajul este clar: dacă nu este autorizat de către stat, obișnuitatea este împotriva legii.
Și totuși, judecând după lipsa de protest față de acțiunile abominabile ale celor care dețin autoritate, sunt mulți, poate chiar o majoritate, pentru care lumea „normală” evident a revenit, dacă a dispărut vreodată, și totul este bine. Pentru mine este complet de neînțeles că oricine ar putea lua această poziție, dar dovezile sunt peste tot în jurul nostru că acesta este într-adevăr cazul.
Acum trăiesc în două lumi paralele – una în care „normalitatea” continuă, cu sport la televizor și știri care arată toate poveștile obișnuite despre crime, ravagii de război și cutremure, unde ieșim la cină, unde ne uităm la filme. , unde mergem la meciuri de fotbal, unde vorbim despre călătorii undeva și ne facem planuri să facem asta sau asta. Mulți par să se simtă confortabil în această lume, sau poate că sunt fericiți ignoranți în cealaltă lume.
Cealaltă lume este locul în care mă întreb zilnic de ce cea mai mare poveste din istoria lumii, vreodată (ei bine, poate că există o poveste mai mare!), pur și simplu nu este pe radarul oamenilor obișnuiți. Unde icnesc interior la banalitatea lumii „prime”, a lumii „normale” – despre care încerc să prefac un interes. Lumea în care încă mă bucur de lucrurile care mă interesau înainte, dar din care luciul a dispărut cu siguranță.
Lumea în care văd desfășurarea unui spectacol de groază de ansamblu, cu acapararea puterii de către OMS fără timp de antenă. Acolo unde mortalitatea este în creștere și guvernele refuză să investigheze. Acolo unde fertilitatea scade. Lumea în care, în ciuda „lumea normală” se vorbește despre planuri de călătorie, există o așteptare sumbră că acele planuri vor fi născute moarte, întărite de metastazarea.”Orașe la 15 minute. "
Lumea în care îngrijesc o grădină de legume minusculă ca o aventură probabil inutilă (dacă lămâiul meu este ceva prin care să treacă) în așteptarea problemelor globale sau locale de aprovizionare, fie că au fost cauzate accidental sau deliberat. Lumea în care Substack este sursa de destinație pentru știri.
Cuprinzând ambele lumi este câinele meu. Mulțumesc lui Dumnezeu pentru câini.
Cum ne putem întoarce să trăim într-o singură lume? A fost totul o iluzie în primul rând? Doar că vălul a fost tras înapoi, iar acum noi (sau eu) vedem adevărata groază a realității? Ce mi-a luat atât de mult? Cât de mult tânjesc după o reconciliere a acestor două lumi, unde există o înțelegere comună a adevărului, în care să ne putem confrunta măcar cu problemele împreună, de aceeași parte. Până se va schimba ceva, trebuie să încerc să fiu cetățean al acestor două lumi care se exclud reciproc.
Între timp, respingerea mea este să fie cât de obișnuită pot. Cu câinele meu.
Republicat de la autor Substive
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.
