Acum un an, după un Halloween melancolic care semăna mai mult cu o înmormântare decât cu o sărbătoare, am publicat un articol pe care l-am numit „Un război împotriva umanității. "
Am vrut să explorez nu atât statisticile dramatice care pot atrage cu ușurință atenția cititorilor, cât modurile mai insidioase în care lovitura de stat COVID ne-a infectat viețile interioare.
Am scris: „Nu mă pot obișnui cu pătrunderea subtilă a fricii în fiecare aspect al existenței noastre colective. Nu pot accepta otrăvirea lentă a tuturor interacțiunilor dintre o ființă umană și alta de valul necruțător al propagandei COVID19.”
Din păcate, foarte puține s-au schimbat de atunci. De fapt, marcatorii subtili ai pagubelor provocate de propagandă rămân atât de mult pe loc, încât nu pot face mai bine decât să republicez ceea ce am scris anul trecut. Și așa original „A War against Humanity” apare mai jos, cu sprijinul amabil al editorilor Brownstone.
Aici, voi menționa doar câteva lucruri care mi-au adâncit de fapt grijile de când piesa a fost publicată inițial.
Vă amintiți toate obstacolele aruncate brusc între ființe umane la începutul anului 2020 – bariere de plastic, măști și măsuri de „distanțare socială” – pentru a eroda solidaritatea comunală care este presupoziția democrației? Am notat în articol că acele bariere păreau să fie aici pentru a rămâne. Și se pare că am avut dreptate. a lui Anthony Fauci hămăit despre „riscul profund” presupus că îl prezintă variola maimuței, o boală „rară” care chiar suspecţii obişnuiţi recunosc este „dificil de răspândit”, este o dovadă deprimantă că atomizarea socială este încă o prioritate ridicată pentru cei care ne-au adus carantine ilegale în masă și mandate de botniță.
Același lucru este valabil și pentru acele lipsuri misterioase pe care presa le dă vina pe o „criză a lanțului de aprovizionare” nespecificată.
Recent, autoritățile din mai multe state au început un potop de avertismente puternic formulate despre o insectă numită Spotted Lanternfly, care, ni s-a spus, „este o amenințare pentru multe culturi de fructe”. Literatura oficială a fost vizibil tăcută cu privire la orice daune aduse culturilor efectiv cauzate sau chiar amenințate de insectele colorate – și la fel de tăcută despre orice plan de a le controla – dar pornografia de frică are în mod clar un impact asupra vecinilor mei. „Aprovizionarea noastră cu hrană va fi decimată” de insecte, am auzit unul spunând recent.
Înțeleg că acest lucru înseamnă că lipsa de alimente este probabil să se agraveze în viitorul imediat – iar faptul că clasa conducătoare își face o poveste de acoperire pentru acest lucru este un semn de rău augur.
În urmă cu un an, m-am plâns în special de daunele pe care politica COVID le aducea copiilor din lume. Acest prejudiciu este acum recunoscut oficial în mass-media, deși încă fără nici un indiciu de scuze pentru sprijinul său nesăbuit față de măsurile care au făcut cel mai mult rău.
Chiar și cel staid Economist admite că închiderile școlilor cerute de fanaticii COVID au fost responsabile pentru un „dezastru global” în educația copiilor, inclusiv creșterea ratei analfabetismului. Și lucrurile nu stau mai bine mai aproape de casă: the New York Times raportat în septembrie că închiderea școlilor și politicile de blocare „au șters două decenii de progres în matematică și citit” pentru școlari de 9 ani, conform unui program de testare cunoscut sub numele de Evaluarea Națională a Progresului Educațional.
„Echecurile ar putea avea consecințe puternice pentru o generație de copii care trebuie să treacă dincolo de elementele de bază în școala elementară pentru a prospera mai târziu”, Times mărturisit. Dacă editorii ar fi fost dispuși să spună atunci când vorbesc ar fi putut face diferența...
Și cum rămâne cu acele medicamente experimentale COVID? Ei bine, cu presa de știri ferm în remorcare, șefii politici nu par să fie îngrijorați că vor călca în picioare Codul de la Nürnberg. Sistemul școlar public din Districtul Columbia acum necesită ca „toți elevii de la 12 ani în sus să fie vaccinați împotriva COVID-19” – astfel încât până la 40% dintre adolescenții de culoare ai orașului vor fi interziși să frecventeze școala.
Și primarul orașului a precizat clar că, dacă acești copii refuză să li se injecteze droguri a căror siguranță guvernul refuză în mod special să o asigure, orașul poate lua măsuri punitive atât împotriva copiilor, cât și a părinților lor.
Nici lucrurile nu s-au îmbunătățit pentru adulți. Conform celor din septembrie Cifrele Biroului de Recensământ, „3.8 milioane de... chiriași spun că sunt oarecum sau foarte probabil să fie evacuați în următoarele două luni.” Între timp, lucrătorii din instituțiile de asistență medicală care primesc fonduri federale sunt forțați să aleagă între mijloacele lor de existență și să se supună medicamentelor netestate.
Și dacă sperați să obțineți o ușurare în acel trimestru din partea Curții Supreme „conservatoare”, evoluțiile recente au fost la fel de amenințătoare: la începutul acestei luni, Înalta Curte „a respins un recurs... după ce o instanță inferioară a refuzat să ia în considerare imediat... pretenții că regula vaccinurilor încalcă legea administrativă federală și călcă în picioare puterile rezervate statelor conform Constituției SUA”. După cum am scris acum un an, totalitarismul a devenit mainstream.
Deci războiul împotriva umanității continuă. Și va continua – până când îl oprim.
Halloween-ul a fost cândva o sărbătoare populară în Passaic. An de an, peluzele cartierului meu abundau în decorațiuni înspăimântătoare de octombrie – vrăjitoare pe mături, dovleci ciopliți pe verandă, pânze fantastice de păianjen care împodobesc tufișul.
Anul acesta, însă, nu au fost expuse aproape deloc decorațiuni de Halloween. Și la fel ca atâtea semne mici ale modului în care „pandemia” – în limbaj simplu, statul polițienesc din ce în ce mai adânc – distruge ceea ce odinioară erau expresii obișnuite ale comunității umane, schimbarea mă tulbură.
Îl înțeleg, desigur. La urma urmei, de ce ar trebui copiii să aștepte cu nerăbdare distracția de seară ca vrăjitoare sau spiriduș, în timp ce poveștile despre o moarte neagră omniprezentă – exagerări atât de sălbatice încât cândva i-ar fi făcut pe oamenii normali să râdă în hohote – au devenit dogmele noastre zilnice? Și dacă copiii nu sărbătoresc, de ce să facem noi ceilalți?
Dar sentimentul de neliniște rămâne, tulburând tot ceea ce obișnuiam să sper că știu despre realitățile vieții în comun. Nu mă pot obișnui cu pătrunderea subtilă a fricii în fiecare aspect al existenței noastre colective. Nu pot accepta otrăvirea lentă a tuturor interacțiunilor dintre o ființă umană și alta de valul necruțător al propagandei COVID19.
În timp ce mă plimbam printr-un cartier neîmpodobit, care ar fi trebuit să fie plin de simboluri de Halloween în acel sezon de la sfârșitul lunii octombrie, am început să mă înfurie în interior la realizarea că atât de mulți părinți credeau cu adevărat că își protejează copiii atunci când i-au privat de o sărbătoare publică, totuși. inofensiv.
Trick-or-treating de Halloween? Mi-am văzut vecinii clătinând din cap și numărând mental posibilitățile de infecție. Ce s-ar fi întâmplat dacă copiii ar fi bătut la ușa cuiva, iar cel care a răspuns nu purta bot? În plus, putea cineva să fie absolut sigur că cine a pus bomboane în pungile de plastic ale copiilor s-a spălat pe mâini înainte de a atinge ambalajele? Sau dacă – groază de ororile – nici nu ar fi fost „vaccinat”?
Într-o după-amiază însorită de acum câteva săptămâni, m-am trezit înconjurat în mod neașteptat de o mulțime mare de copii tocmai eliberați de la școală. La început a fost liniştitor să plutesc într-un vârtej de comportament uman netulburat; astfel de momente au devenit din ce în ce mai rare și, prin urmare, mai prețioase, în ultimul an și jumătate.
Copiii din jurul meu s-au plimbat, au glumit și vorbeau ca niște școlari de pretutindeni. Dar nu era ceva în neregulă cu imaginea? Atât de inexorabilă a fost avansul furtiv al „noii normalități” a loviturii de stat corona – chiar și pentru cineva care s-a chinuit să-i reziste – încât mi-a luat câteva secunde să realizez că acești copii erau mascat.
Fiecare dintre ei avea fața ascunsă în spatele unui bot negru.
Da, dacă închideam ochii, aproape că mi-aș putea imagina că lucrurile sunt încă așa cum ar trebui să fie. Dar deschiderea lor din nou a readus realitatea de coșmar: iată ce ar fi trebuit să fie copii înlocuiți de caricaturi – oameni fără chip, conversații fără zâmbete, ochi neînsoțiți de gură.
Și cel mai rău a fost că acești copii s-au obișnuit în mod clar atât de mult cu această stare de lucruri kafkiană, atât de îndoctrinați în isteria COVID19, încât își ținuseră botul deschis chiar și după ce părăseseră clădirea școlii unde li se cerea să le poarte. Pentru ei, teroarea era acum un mod de viață. Suprarealul devenise normal.
Și nu numai pentru ei. Luați în considerare realitatea politică a statului în care trăiesc. De mai bine de un an, cifrele mortalității pentru toate cauzele în New Jersey rareori au căzut în afara parametrilor obișnuiți – cu alte cuvinte, nu a existat niciun motiv imaginabil pentru a pretinde existența unei urgențe medicale.
Și totuși guvernatorul New Jersey, Phil Murphy, este încă guvernând ca un dictator virtual, deținând puteri „de urgență” care trebuiau legal să expire pe 9 aprilie 2020 - distrugerea afacerilor, încarnând oamenii cu carantine ilegale, amenințăndu-ne că ne va da botniță pe toți (din nou) la primul semn de rezistență – în timp ce guvernul de stat a cărui constituție Murphy a renunțat în ultimele 19 luni a trimis recent cetățenilor prin poștă, cu ceea ce presupun că a fost o ironie inconștientă. , pliante care explică cum să „votezi” pentru guvernator pe 2 noiembrie.
Instrucțiuni serioase despre cum să alegi un dictator? Pentru oricine putea gândi limpede, aceasta a fost o insultă uluitoare pentru fiecare cetățean din New Jersey. Dar din câte am văzut, nu a stimulat nicio reacție publică. Câți oameni de aici realizează, chiar și acum, că trăiesc sub o guvernare neconstituțională? Nici măcar contestatorul republican al lui Murphy nu a ridicat problema în timpul campaniei.
Aceeași liniște ciudată în fața atacurilor fără precedent asupra libertății este o normă aproape peste tot. Directorul executiv al Statelor Unite a fost fumegând ca un fascist peste cele mai recente specii de untermenschen, soiul-declin-a-fi-cobai-pentru-Big-Pharma.
„Cei nevaccinati”, a batjocorit președintele Biden cu doar două luni în urmă,„Ne supraaglomera spitalele, depășesc camerele de urgență și unitățile de terapie intensivă, fără a lăsa loc pentru cineva cu un atac de cord, sau [pancreatită] sau cancer.” (Scoate cuvântul „nevaccinat” din acea minciună incendiară și introduceți „evrei” sau „imigranți” sau „oameni de culoare” și imaginați-vă cum acea ar fi jucat la o conferință de presă la Casa Albă. Din păcate, nimeni nu a încercat experimentul.)
Și în ceea ce privește oamenii cărora nu le place să fie botniți cu forța, președintele a transmis un mesaj simplu: "Arată niște respect!"
Poate că unchiul Joe a uitat asta – împreună cu atâtea alte lucruri – dar îmi amintesc când candidatul Biden și-a arătat respectul față de americani, promițându-le că mandatele federale privind vaccinul nu s-ar întâmpla niciodată la ceasul lui. E amuzant cum acest tip de „respect” nu a supraviețuit alegerilor.
Acum că este președinte, Biden nu are nicio problemă în a revendica puteri cvasidictatoriale pentru a forţa contractorii federali și lucrătorii din orice companie cu cel putin 100 de angajati să se supună injecțiilor cu medicamente netestate.
Dar mincinoșii vor fi mincinoși, cred: același președinte care a asigurat publicul În luna februarie a anului trecut, până la Crăciun, totul va deveni grozav, cu „semnificativ mai puțini oameni care trebuie să fie distanțați social, trebuind să poarte o mască”, acum se laudă că impune și mai multe restricții asupra dreptului americanilor de a respira.
„Cel care își schimbă calul cu o promisiune ajunge cu picioarele obosite.” Lui Nikita Hrușciov îi plăcea să spună. Până acum, fiecare american ar trebui să meargă în cârje.
Dar în zadar se răscolește presa populară pentru o urmă de indignare față de această cavalcadă a minciunilor. Dimpotrivă, propagandiștii COVID îl laudă pe Biden pentru „duritatea” sa.
Poate că este vârsta mea (mă apropii de 64 de ani), dar în aceste zile de represiune politică și lașitate intelectuală, când „experții” în sănătate pledează pentru ruleta medicală rusă și „liberalii” susțin totalitarismul, simt nevoia să menționez cu voce tare unele dintre cele mai subtile. schimbări care mi-au subminat propria viață de când a fost declarat război umanității la începutul anului 2020.
Rețineți că nu pretind că acestea sunt cele mai grave consecințe ale metodelor polițienești-state cu care ne confruntăm. Nici măcar nu vreau să spun că ei sunt cei la care mă gândesc cel mai mult. Alături de 34 milioane de oameni din întreaga lumecare au fost împinși la marginea înfometării de politicile de blocare, par pozitiv triviale.
Dar pentru mine sunt amintiri constante ale valului de nebunie care se ridică în jurul meu, măsuri cotidiene ale tulburării lente a ceea ce obișnuiam să numim „viață normală” – și acum nu pot decât să-și amintească și să plângă.
Obstacole fizice între oameni
Martie și aprilie 2020 au fost martorii unei explozii remarcabile de activitate în zona mea, ca bănci, farmacii, supermarketuri, alimente de cartier și o serie de alte ținute de vânzare cu amănuntul, mari și mici, bariere instalate pentru a impune o anumită distanță fizică între clienți și casierie.
Multe dintre acele bariere erau din plastic. Câteva erau plexiglas. Dar toate trebuiau să fie temporare; au fost acolo din cauza a ceea ce ni s-a spus că este o urgență medicală, nu ca un mijloc permanent de a stabili mai multă separare – și mai multă frică – între oamenii care își desfășoară viața de zi cu zi.
Asta a fost acum un an și jumătate. „Blocarea” neconstituțională din New Jersey s-a încheiat vara trecută. „Mandatele” mascalor (de asemenea neconstituționale) s-au încheiat înainte de începutul anului 2021. Toate celelalte măsuri de sperietură promulgate la începutul lui 2020 – mănuși de plastic în magazine, igienizare constantă a mâinilor, întoarcerea reciprocă în spate în lifturi – sunt în urmă, cel puțin pentru moment. .
Dar acele bariere? Fiecare dintre ele este încă pe loc. A durat doar câteva zile pentru a le ridica, dar acum nu sunt sigur dacă o voi face vreodată să-i vezi dați jos. Pentru ce sunt? În mod clar, nu au niciun scop medical.
Dar, ca mementouri constante ale pericolului pe care se presupune că fiecare ființă umană îl reprezintă pentru fiecare – și ca obstacole în calea oricărui sentiment practic de solidaritate între clienți și lucrători – sunt greu de învins. Așa că acolo rămân, simbolurile zilnice ale unui război cinic împotriva comunității umane, un alt truc reușit al celor care urăsc libertatea.
Lipsurile
La început am crezut că acesta ar putea fi un produs al propriei mele nerăbdari – dar nu, lipsurile generale au fost într-adevăr obișnuite în ultimul an și jumătate. Luați în considerare cazul fluidelor de curățare.
Cu toții ne amintim cum s-au golit rafturile magazinelor când prima panică inspirată de guvern i-a făcut pe oameni să alerge să cumpere produse de curățare antiseptice pentru podelele și blaturile din bucătărie, în martie 2020. Dar producătorii au avut destul timp de atunci pentru a crește producția. Cu toate acestea, sfidând dinamica obișnuită a cererii și ofertei, apetitul publicului pentru produse de curățare încă nu a generat o ofertă abundentă.
Și nu sunt doar lichidele de curățare care sunt relativ rare. Multe tipuri de pui (mi se spune) au fost greu de obținut de luni de zile la un moment dat. La fel și prosoapele de hârtie. Fasolea mung, pe vremuri aproape un aliment de bază, acum nu se găsește nici în magazinele naturiste.
Potrivit rapoartelor de presă, există un deficit național de mașini – de vânzare și de închiriat – și de microcipuri și truse de testare, printre altele. Un articol în Oceanul Atlantic, unul dintre cei mai angajați furnizori de propagandă COVID, are chiar supranumit situația „Lipsa de tot”.
Deloc surprinzător, mass-media populară a atribuit toate acestea „pandemiei” – o explicație atât de evident absurdă, încât propagandiștii au început recent să reformeze întrebarea, susținând că ceea ce trăim este de fapt ceva numit „criza lanțului de aprovizionare. "
Chiar dacă cineva ar fi definit clar acel termen (și nimeni nu a definit-o), și chiar dacă sistemele naționale de distribuție ar putea fi oprite de un virus respirator moderat grav (și nu poate), oricine este tentat să creadă că noua poveste ar fi faceți bine să vă gândiți la o altă „lipsă” națională care a fost promovată de marile corporații de retail de aproape un an și care pare să se răspândească.
Mă refer la afirmații despre o „lipsă națională de monede” pe care le-am văzut de mai bine de șase luni la mai multe lanțuri de magazine din Passaic, unde pancartele indică clienților să facă achizițiile cu carduri de credit sau de debit în loc de numerar. Potrivit rapoartelor de presă, aceleași avertismente apar în afaceri din toată SUA, așa că nu este nimic excentric în propriul meu oraș în acest sens.
Dar despre ce este vorba? Ar putea Statele Unite să sufere cu adevărat de o „lipsă de monede”? S-a stricat monetăria națională? Am rămas fără nichel sau cupru? Sunt toți muncitorii monetăriei în grevă?
Ei bine – nu, nu și nu. De fapt, adevărul simplu este că nu există deloc o „lipsă de monede”; în schimb, după suspecții obișnuiți din presă, realul necaz este faptul că „pandemia de COVID-19 a perturbat lanțul de aprovizionare cu monede din SUA”.
Ah – există din nou acel „lanț de aprovizionare” convenabil!
Dar ce înseamnă de data asta? Ei bine, dacă îi credeți pe experti, se pare că mulți oameni au păstrat o mare parte din schimbarea lor acasă – ceea ce este probabil adevărat, dar și irelevant, deoarece această practică a început cu mult înainte de 2020. Trecând peste obiecție, totuși, expertii ne asigură că acesta este motivul pentru care supermarketul dvs. local nu vă va lua banii în zilele noastre.
Am inteles? Prea mulți oameni păstrează schimbarea în casele lor; soluția aparentă este de a le împiedica să folosească numerar cu totul la magazinele mari, o practică care nu poate decât să crească și mai mult numărul de monede libere care stau „inactiv” acasă. Cu alte cuvinte: „rezolvăm” problema creând mai mult din ea.
Urăsc să par paranoic, dar având în vedere absurditatea evidentă a argumentului, nu pare mult mai probabil ca afirmațiile despre „lipsa de monede” să reprezinte un impuls timpuriu către eliminarea numerarului? Și că scopul real al unor astfel de măsuri este de a ne canaliza viața economică în tranzacții digitale care – prin intermediul cardurilor de credit sau de debit – pot fi ușor monitorizate și, într-un viitor nu foarte îndepărtat, controlate de guverne care și-au dovedit deja disprețul pentru democrație la fiecare pas al loviturii de stat corona?
S-ar putea să nu pot dovedi că acesta este adevăratul motiv pentru „lipsa națională de monede” – dar pot vedea cu siguranță că motivul declarat este fals. Și mulți observatori credibili cred deja că descurajarea numerarului este o strategie politică, nu un „remediu” practic.
Snooping și Snitching
Informarea vecinului cuiva la poliția gândită este deja o normă pentru avioanele comerciale, unde pasagerii sunt încurajați să raporteze pe oricine îndrăznește să încerce să respire normal, chiar și în timp ce doarme. („Uite! Există un secret anti-mascare care moțește pe scaunul de peste culoar!”)
Dar nebunia snoop-and-snitch pare să se răspândească. Acum, sistemele școlare întregi folosesc software comercial pentru a spiona cât mai mulți 23 de milioane de copii din SUA, monitorizându-le fiecare apăsare a tastei și urmărindu-le contactele de pe internet.
Potrivit unui raport de presă recent, în timp ce unii părinți se opun acestui Big Brother-ism, alții par să simtă că există mic supravegherea copiilor lor, nu prea mult. În ceea ce privește administratorii școlilor – mulți dintre ei nu văd nimic în neregulă cu birocrații locali să se dubleze ca polițiști pentru că „am simțit întotdeauna că ei [copiii] sunt deja urmăriți”, așa cum a spus flegmatic un director de școală.
Între timp, un recent și tipic poveste noua a descris, fără comentarii, modul în care elevii și/sau părinții a raportat autorităţilor un profesor pentru infracțiunea de a fi „nevaccinată” – și de a fi scos ocazional botul în timp ce citea cu voce tare către clasă.
Trist de spus, nu era nimic neobișnuit acea.
Snit-urile de la Hollywood s-au ocupat în ultimele luni să fie concediați actorii pentru exprimarea unor gânduri greșite cu privire la lucruri cum ar fi mustrarea obligatorie sau alegerile manipulate. Și ce este bun pentru celebrități ar trebui să fie bun pentru noi, nu?
Tendința spre distrugerea vieții private – care este clapeta de moarte pentru orice sistem democratic de guvernare – este cu atât mai periculoasă cu cât câștiga teren chiar înainte ca isteria coronavirusului să creeze cultura perfectă pentru extinderea sa.
„Gândiți-vă la războaiele noastre de contrainsurgență din străinătate ca la atâtea laboratoare vii pentru subminarea unei societăți democratice acasă”, a scris Alfred McCoy, principalul istoric american al supravegherii și al consecințelor sale politice, încă din 2009.
McCoy a avertizat că tehnologia a folosit pentru a reprima disidența în, de exemplu, Irak:
s-a dovedit remarcabil de eficient în construirea unui șablon tehnologic care ar putea fi la doar câteva ajustări de la crearea unei stări de supraveghere internă – cu camere omniprezente, extragere profundă a datelor, identificare biometrică în nano secunde și avioane drone care patrulează „patria”.
Mă gândesc la acele cuvinte de fiecare dată când sunt îndemnat să instalez software-ul de dovadă a „vaccinării” pe telefonul meu mobil. Chiar ar trebui să cred că un instrument de supraveghere atât de potențial puternic nu va fi folosit în scopuri mai intruzive?
Merită să ne amintim că președintele George W. Bush a încercat să organizeze cetățenii obișnuiți într-o rețea masivă, informală de spionaj, ca parte a „războiului împotriva terorii” cu aproape 20 de ani în urmă, în timp ce guvernul federal compila „dosare electronice” pentru milioane de americani – un sistem care a devenit mai mare doar sub Barack Obama.
Cu Joe Biden, vicepreședintele lui Obama, la cârmă acum, nu pot fi prea multe întrebări despre unde ne îndreptăm. Oricine mai crede în intimitate va trebui să lupte pentru asta.
Minciuna, minciuna peste tot
Recunosc că nu este nimic nou despre necinste în mass-media de știri populare. Dar Marion Renault, scriind Noua Republică, este posibil să fi atins un nou minim când a descris recent întregul stat Alabama ca o convocare a sufletelor pierdute, deoarece mai puțin de 40% dintre locuitorii săi s-au supus „vaccinurilor” COVID19.
Doamna Renault, care a coborât în acel Hades conservator în august anul trecut, căuta de la blestemat un răspuns la o întrebare care a făcut-o literalmente la lacrimi: cum putem continua să simțim compasiune pentru oamenii care nu vor netestați, potențial letali. substanțe chimice din corpul lor?
Cititorii imparțiali ar putea observa că cuvântul „compasiune” scade destul de ciudat de la o femeie care aruncă în mod repetat anateme fără fapte asupra celor „nevaccinați”, dintre care acesta este tipic:
Amânând sau refuzând să se vaccineze împotriva Covid-19, majoritatea locuitorilor din Alabamia și-au oferit corpurile pentru a găzdui virusul, a-i răspândi boala și a incuba următoarea variantă, potențial mai periculoasă.”
(Uau! Presupun că ar trebui să fim recunoscători că nu a recomandat arderea pe rug pentru astfel de eretici periculoși.)
Dar ceea ce este cel mai izbitor la piesa ei de ură – opera unui necredincios declarat – este focul și puciul predicării ei, care atinge în mod repetat nivelul cel mai fervent evlavios pe măsură ce logica sa depășește orice înțelegere:
În sine, vaccinarea împotriva Covid-19 este un scut împotriva riscului persoanelor de a fi spitalizate sau de a muri dacă intră în contact cu virusul. Dar milioane de doze individuale se pot reuni într-o congregație de imunitate care ar putea împinge SARS-CoV-2 la margine. „Suntem protejați nu atât de propria noastră piele, ci de ceea ce este dincolo de ea”, scrie eseistul Eula Biss. Imunitatea, adaugă ea, „este o încredere obișnuită, atât cât este un cont privat”. Cea mai puternică protecție a vaccinării este acumulată, nu alocată. Este un ideal. Și se realizează numai atunci când suficienți indivizi decid că merită să contribui. „Renunțăm la puțină libertate pentru a fi cu toții mai în siguranță”, mi-a spus Craig Klugman, profesor de bioetică la Universitatea DePaul. Înseși rădăcinile cuvântului „imunitate” reflectă acest colectivism plin de speranță: în latină, Munis înseamnă o povară, o datorie sau o obligație.
Acea propoziție finală, cu exegeza ei latină abortivă, este un urlet deosebit de flagrant: este adevărat că Munis înseamnă o „povara” sau „datorie”, dar im- înseamnă comunitate libertate dintr-o astfel de povară, astfel încât cuvântul exprimă de fapt exact opusul „colectivismului plin de speranță” pe care doamna Renault pretinde că îl găsește în el.
Dar a pune lucrurile peste cap nu este cel mai rău dintre păcatele ei. În conformitate cu cele mai sinistre tendințe ale propagandei de criză, ea manipulează limbajul pentru a da un impuls emoțional unei piese de incitare periculos de irațională. Priviți din nou retorica sanctimonioasă pe care o desfășoară pentru a trece peste faptul că medicamentele în cauză nu împiedică transmiterea virusului:
„[M]ioane de doze individuale se pot reuni într-o congregație de imunitate care ar putea împinge SARS-CoV-2 la margine... Cea mai puternică protecție a vaccinării... este un ideal.”
„Congregația imunității”? „Impinge la margini”? Un ideal"? Dacă doamna Renault ar putea pretinde că vaccinurile COVID19 protejează publicul prin oprirea răspândirii unui anumit agent patogen, ea ar spune acest lucru - în cuvinte simple. Dar ea știe că drogurile nu fac așa ceva.
Așadar, în schimb, primim piețe tendențioase despre „congregații” (aduceți muzica religioasă) care sunt energizate pentru a forța un adversar mortal peste margine (du-i, sfinți, mergi!), o retorică religioasă care estompează realitățile medicale în frison a făuririi unui nou Militant Bisericii. (Într-un alt moment, doamna Renault ajunge de fapt până la a descrie „imunitate de turmă” – despre care presupune greșit că poate rezulta doar din „vaccinare” – drept „sfințenie”.)
Metafora cruciată a doamnei Renault deschide calea pentru minciuna finală a paragrafului: „Renunțăm la puțină libertate pentru a fi cu toții mai în siguranță” – un sentiment care nu poate renunța la esența sa totalitară decât în contextul războiului sfânt, unde sacrificiile individuale sunt răsplătite cu mântuirea colectivă.
Nici doamna Renault nu se strânge de la ramificațiile încă mai întunecate ale analogiei sale cu războiul sfânt. „Este timpul să începem să dăm vina pe cei nevaccinati, nu pe cei obișnuiți”, citează ea aprobator din guvernatorul Alabama, Kay Ivey. (Doamna Renault numește astfel de fanatism „mânie dreaptă.”) Ea găsește chiar și o„bioetician la Universitatea din New York” care insistă că „Refuzul vaccinului ar trebui să fie pedepsit prin lege.”
În primul rând, non-cobaii sunt extratereștri (nu „oameni obișnuiți”); atunci sunt literalmente criminali. Oricine este familiarizat cu logica războiului sfânt își poate imagina cu ușurință următorul pas. Articolul doamnei Renault pozează drept jurnalism empiric, dar este într-adevăr un specimen de incitare jihadistă în care infidelii de eradicat nu sunt creștini sau evrei sau atei, ci americani care încă prețuiesc Bill of Rights.
Am evidențiat această piesă nu numai pentru proza sa udă – în acest sens, nu este mai rău decât zeci de alte diatribe COVID – dar pentru a sublinia faptul că războiul sfânt al propagandiștilor împotriva oricui rezistă isteriei coronavirusului este atât de avansat încât manifestările sale rareori atrag atenția, darămite comentariul public.
Dacă doamna Renault ar fi invocat anateme similare asupra imigranților musulmani, întreaga mass-media liberală ar fi într-o frenezie de indignare dreaptă. Dar ea poate (și face) să-i îndepărteze pe oameni ale căror acțiuni sunt protejate de Codul de la Nürnberg ca eretici și dușmani publici – necredincioși, într-un cuvânt, al căror drept chiar de a fi compătimit (și, implicit, de a trăi) poate fi pus în discuție în mod liber. .
Și atât de mult este supraexpunerea noastră la acest tip de scorrilitate încât nimeni nici măcar nu pare să o observe.
Totalitarismul devine mainstream
Întotdeauna au existat oameni care tânjesc după dictatură, dar înainte de lovitură de stat corona, astfel de oameni au tras în mare parte la marginile societății civilizate. Acum sunt omniprezente, expunându-și ura pentru libertate de platformele media liberale din toată țara. La început au atacat oameni care nu și-au acoperit fața atunci când li s-a ordonat ilegal să facă acest lucru.
Nu conta asta fără dovezi științifice și-au susținut poziția, așa cum nu mai contează acum asta post fapt cercetările arată că toate botniile obligatorii nu a salvat nicio viață. Fața umană neobstrucționată era un simbol al libertății – așa că trebuia curățată.
Aceeași furie totalitară s-a concentrat curând asupra medicilor care au încercat pentru a avea grijă de pacienții lor cu COVID19. Ca să luăm un singur exemplu: Dr. Peter McCullough, un medic cu acreditări impecabile și cu o listă impresionantă de publicații academice, a mărturisit în mod repetat despre rezultatele excelente ale tratamentelor care, crede el, ar fi putut preveni 85% din decesele COVID19 la nivel mondial.
A fost exclus de pe rețelele de socializare pentru necazurile sale.
Dar, într-o singură zi, am citit trei articole separate, în care un medic din Michigan care s-a lăudat de a refuza să le ofere pacienților săi cu COVID-XNUMX în stare critică tratamentele pentru care l-au implorat, în schimb să-i învinovățească pentru că nu s-au supus „vaccinurilor”.
De când un medic care își lasă pacienții să moară și îi învinovățește pentru propria lor boală este un erou – în timp ce un alt medic, care de fapt salvează vieți, este răsplătit cu uitarea forțată? Acest lucru ar fi fost de neconceput înainte ca lovitura de stat corona să infecteze conștiința publicului. Acum nu mai merită menționat.
Cele mai recente ținte ale totalitarilor sunt „cei nevaccinați”. Impreuna cu mit explodat de „transmitere asimptomatică”, cel fără fapteMantra că vaccinurile COVID19 sunt „sigure și eficiente” și că numai monștrii morali ar visa să le refuze, este poate cea mai palpabilă fraudă a întregii lovituri de stat corona.
În primul rând, cele două grupuri profesionale cu cea mai mare experiență cu COVID19 – profesioniștii din domeniul sănătății și angajații caselor de bătrâni – au fost în mod constant printre cei mai reticente să fie injectat cu aceste medicamente experimentale. Pentru altul, dovezile pentru „vaccinare” pur și simplu nu se adună.
Centrele pentru Controlul și Prevenirea Bolilor au a refuzat să monitorizeze infecțiile cu COVID19 la persoanele „complet vaccinate” începând cu 1 mai – evitând astfel expunerea unor fapte nedorite despre medicamente și efectele acestora – dar dovezile pe care le avem nu demonstrează niciun avantaj semnificativ pentru cei „vaccinati”.
Și de ce ne-am aștepta, având în vedere cifrele promovate de propagandiștii înșiși? Ne-au spus odată despre asta 345,000 de americani au murit de COVID19 pe tot parcursul anului 2020 – când „vaccinurile” nu erau disponibile publicului. Dar acum ei insista că în primele zece luni ale anului 2021, în timp ce aproape 60% din populația SUA s-a supus regimului experimental de droguri, un număr semnificativ mai mare (393,000) a cedat aceleiași boli.
Da, cifrele propagandiștilor nu sunt de încredere de la început (eu am subliniat asta în articolele anterioare) – dar de ce nu își pot menține chiar povestea? Ei nu pot promova simultan porno de frică-varianta-delta-ne-omorează-toți si insistați că „vaccinarea” COVID19 înseamnă sfârșitul focarului.
În plus, dacă totalitarii le-ar păsa cu adevărat de sănătatea publică, ar acorda atenție cel puțin intermitentă lumii reale în care locuiesc de fapt oamenii ca mine. De fapt, sunt prea ocupați să otrăvească lumea aceea pentru a-și face griji cu privire la consecințe.
CDC-ul deja admite că „peste 81,000 de decese prin supradoză de droguri au avut loc în SUA în perioada de 12 luni care sa încheiat în mai 2020” – „cel mai mare număr înregistrat vreodată de CDC”.
Și, în timp ce SUA este notoriu întârziată în raportarea cifrelor de sinucidere, există deja îndoieli sumbre din alte țări cu privire la ceea ce ne putem aștepta. Japonia a înregistrat mai multe sinucideri într-o singură lună – octombrie 2020 – decât numărul oficial al deceselor COVID19 pentru întregul an calendaristic.
Pentru copiii din Italia, Spania și China, blocajele au declanșat creșteri serioase ale ratelor de depresie și anxietate.
Amintiți-vă: nimic din toate acestea nu a fost cauzat de un virus respirator. Totul a fost opera totalitarilor care, în timp ce ne jefuiesc o viață umană decentă, folosesc „vaccinurile” ca scuză pentru a-i dezumaniza pe toți cei care încă mai cred în libertate – și pentru a finaliza înregimentarea și înrobirea tuturor celorlalți.
Avertismentul lui Alfred McCoy cu privire la viitoarea stare de supraveghere, emis în urmă cu mai bine de un deceniu, sună mai adevărat acum ca niciodată, în special sugestia sa conform căreia, până în 2020, „America noastră ar putea fi de nerecunoscut – sau mai degrabă de recunoscut doar ca obiect de science-fiction distopică”:
Într-o Americă viitoare, recunoașterea îmbunătățită a retinei ar putea fi căsătorită cu camere de securitate omniprezente, ca parte a monitorizării din ce în ce mai rutinice a spațiului public... Dacă va veni acea zi, orașele noastre vor fi privite cu nenumărate mii de camere digitale care scanează fețele pasagerilor din aeroporturi, pietonii de pe străzile orașului, șoferii de pe autostrăzi, clienții bancomatelor, cumpărătorii din mall-uri și vizitatorii oricărei unități federale. Într-o zi, software-ul de hiper-viteză va putea potrivi acele milioane și milioane de scanări faciale sau retiniene cu fotografiile suspecților subversivi dintr-o bază de date biometrică... trimițând echipe SWAT anti-subversiune care caută o arestare sau un atac armat.
McCoy a scris toate acestea fără să știe măcar că lovitura de stat corona va accelera procesul de care se temea. Astăzi, la un an și jumătate de lovitură de stat, trăiesc în prima fază a acelei „viitoare Americi” – iar experiența este sumbră.
Și este personal. Am început acest eseu remarcând despre pierderea interesului pentru sărbătoarea de Halloween. Acesta este un mic detaliu în sine. Dar înmulțit de pierderea a zeci de sărbători și sărbători, de destrămarea repetată a familiei și a prietenilor, de privarea de îmbrățișări sau sărutări sau chiar de strângeri de mână prietenoase, de acoperirea rutină a feței noastre, de fiecare instanță de frică acolo unde ar trebui să existe. confort, cruzime acolo unde ar trebui să existe simpatie – înmulțită, în cele din urmă, de zecile de mici insulte pe care spiritele noastre trebuie să le absoarbă în fiecare zi în care trăim în această isterie totalitară, chiar și un detaliu precum șmecheria de Halloween poate fi diferența dintre minte și nebunie.
Și dacă crezi că nebunii din spatele acestei lovituri de stat intenționează să-i cruțe pe copiii noștri, ai imaginea exact pe spate. Copiii sunt ținta lor principală.
În timp ce scriu asta, primarul orașului New York este dând mită de 100 de dolari oricărui părinte care dorește să li se injecteze un fiu sau o fiică între 5 și 11 ani cu substanțe chimice a căror siguranță guvernul refuză în mod special să o asigure.
Între timp, miile de bebeluși despre care se crede că au fost născut cu sifilis congenital în SUA în 2021, iar numărul și mai mare așteptat pentru 2022 – bebelușii a căror suferință și moarte sunt complet prevenibile – se pot aștepta la ajutor puțin sau deloc: guvernul refuză să-și însușească mai mult decât o mică parte din sutele de milioane de dolari pe care le are. turnarea în propaganda „vaccinului” COVID19 pentru programele de informare medicală care ar putea salva copiii adevărați de la o boală cu adevărat mortală.
Dar nimic nu poate sta în calea vaccinuri – nici măcar moartea. Din cauza lipsei de personal „cauzat de mandatul orașului privind vaccinul împotriva COVID-19”, 26 de stații de pompieri numai în New York City au fost închise în octombrie 30.
A doua zi, un incendiu în Brooklyn a ucis un băiețel de 7 ani. Nimănui din media liberală nu părea să deranjeze.
În aceeași zi – Halloween – am fost invitat de conducerea blocului meu să particip „un eveniment de tip „trick-or-treat” în clădire” pentru copiii cărora părinții le era prea frică să-i scoată în stradă. Ultima linie a fluturașului care face publicitate „evenimentului” avertizează: „Trebuie să purtați măști atunci când salutați copiii și distribuiți bomboane.”
Săracii copii, m-am gândit.
În primul rând, ei îi îngrozesc pe părinții să vă țină în casă într-o noapte în care ar trebui să vă distrați afară. Apoi se asigură că oriunde ți se permite să mergi, să fii întâmpinat de măști – nu măști jucăușe de Halloween, ci simboluri terifiant de reale ale pericolului de moarte pe care propagandiștii vor să-l vezi în fiecare ființă umană de acum înainte, așa cum înveți să fii sclavii înspăimântați ai unui stat polițienesc care te folosește ca pioni în căutarea atomizării sociale și a controlului absolut.
Îmi doream foarte mult să le ofer copiilor victimizați orice gust de distracție pe care încă era în puterea mea să le ofer. Dar nu puteam, nu aș face asta cu prețul de a fi complice în înrobirea lor. Poate nu am putut opri lovitura. Dar aș putea refuza să colaborez.
Așa că mi-am petrecut Halloween-ul singur în apartamentul meu, plângând o lume în care actele simple ale umanității sunt criminale și în care nimic nu este ferit de valul în creștere al opresiunii, care doar devine mai otrăvitor pe măsură ce devenim desensibilizați la ea.
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.