Au apăsat butonul de pauză și muzica s-a oprit

În marea căutare a metaforelor care să justifice cele mai mari încălcări ale drepturilor omului din viața noastră, managerii bolii au ajuns în sfârșit la termenul „buton de pauză”. Am apăsat doar o vreme pentru a ne orienta, a ne supraîncărca spitalele, a aduna echipament de protecție personală, a aplatiza curba și, în general, să ne dăm seama ce să facem în prezența unui nou virus. 

Au trebuit să facă o pauză tu ca să-şi poată da seama. 

Iată un titlu tipic, acesta de la Los Angeles Times:

Știm cu toții ce este un buton de pauză în viața reală. Se aude muzica și apoi nu mai este. Dar poți apăsa din nou butonul și muzica va fi redată. Societatea, atunci, în toată complexitatea ei insondabilă, a fost redată ca o melodie pe Spotify care se cânta pe o mașină asupra căreia maeștrii noștri în sănătate publică dețineau controlul. Era ca un smartphone: apăsați și eliberați. Nu e mare lucru. 

Ei bine, s-a dovedit ca o pauză, nu de 15 zile, sau chiar de 30, ci de trei ani. Butonul de pauză sa blocat. 

Butonul de pauză nu se referea doar la pământ, ci și la cer. În urmă cu trei ani, în timpul Postului Mare, creștinii nu puteau merge în parohiile lor pentru a-și mărturisi păcatele, așa cum au făcut-o timp de 2,000 de ani în pregătirea Paștelui. Cele mai importante slujbe euharistice ale anului – timp în care credincioșii primesc har de la o gazdă cu prezența reală a lui Dumnezeu – au fost anulate complet, la fel ca și celelalte sacramente. 

Se presupune că ei presupun că și Dumnezeu este sub controlul lor. 

În mod incredibil, plângerile au fost puține, în special din partea clerului care a ales conformarea în detrimentul credinței. Cei care și-au închis ușile timp de unul sau chiar doi ani plătesc acum un preț mare pentru decizie. Conducerea a anunțat în esență că nu sunt esențiale. Enoriașii și congregațiile au decis să-i creadă pe cuvânt. 

Dar nu au fost doar slujbe de închinare. Era totul. Și prin tot ceea ce putem include lanțurile de aprovizionare, producția industrială, creativitatea artistică, schimbările sezoniere în modă și cronologia istoriei în sine. Viața comercială s-a oprit. Cu excepția cazului în care ai vrut băuturi alcoolice sau iarbă – cu atât mai bine pentru a calma o populație închisă – ai avut aproape ghinion. 

Iată-ne trei ani mai târziu și Wall Street Journal a luat act: „Cum cumpărăturile au devenit atât de plictisitoare.Matei 22:21 

„Producătorii și comercianții cu amănuntul de orice, de la computere la rochii, s-au oprit în ultimii ani în ceea ce privește inovația, rezultatul schimbărilor legate de pandemie în proiectarea, fabricarea și distribuția de bunuri, au spus directorii din industrie. Schimbarea cererii consumatorilor și așteptarea unei încetiniri economice au jucat, de asemenea, un rol, au spus directorii.”

Cuprinzând un pic acest lucru, moda de la magazin este reșapată. Copiii nu au jucării noi din care să aleagă. Laptopurile sunt la fel ca au fost. Tehnologia auto se descurcă bine pentru a recrea caracteristicile de acum cinci ani, având în vedere lipsa de cipuri și problemele de livrare a pieselor. 

Când ați auzit ultima dată despre vreun produs de consum care să îmbunătățească viața cu adevărat? În schimb, singurele lucruri noi despre care auzim se referă la inteligența artificială, despre care chiar și un idiot știe că va fi folosită pentru a ne fixa mai multe controale. 

Și iată-l avem. Progresul normal la care ne-am așteptat într-o economie vibrantă a luat sfârșit. În fiecare an acum se simte ca în 2019. Nu s-a schimbat nimic. Aversiunea față de risc în industrie, arte, muzică și fiecare colț al vieții este acum tema dominantă. 

Tocmai am asistat la primul concert simfonic din viața mea când o nouă piesă muzicală nu a ocupat locul chiar înainte de pauză. Cu siguranță, majoritatea acestor manifestări de exces modern au fost enervante în cel mai bun caz, iar dispariția lor a fost o uşurare pentru mine. Totuși, simbolizează ceva important. În efortul de a recâștiga publicul, simfoniile nu vor mai provoca ascultătorii lor și se vor odihni pe laurii simfoniilor trecute. 

La fel este și pe Broadway. Nu există riscuri, nu există emisiuni noi fără un brand de nume. În schimb, fiecare spectacol reprezintă ceva încercat și adevărat, iar revivalările sunt doar prezentări noi ale unor filme și personaje de succes. Face parte dintr-o revenire culturală și economică generală la trecut. 

Și într-adevăr, răspunsul la pandemie nu a fost doar despre un buton de pauză. Era vorba de a merge înapoi în timp. Și pentru o vreme, chiar am făcut-o. Nu aveam spitale, medici sau stomatologie. Când lucrurile s-au redeschis, toate serviciile au devenit trunchiate și minimaliste. Era ca și cum s-ar fi produs o mare oprire care ne-a lipsit de tot ceea ce ne așteptam, astfel încât să fim recunoscători pentru orice bucățică ne-a apărut după ce s-a terminat. 

Ei spun că emoția iubirii este mereu în mișcare, fie se intensifică, fie se declin, dar nu stă niciodată pe loc. Așa este și cu viața comercială. Natura înseamnă privare, dar crearea bogăției și progresul necesită un vârtej constant de inițiativă umană, creativitate și asumare de riscuri. Este mai presus de presumptuos să credem că un astfel de lucru poate fi oprit fără consecințe și consecințe pe termen foarte lung. 

Economistul francez Frederic Bastiat din secolul al XIX-lea teoretizat că costurile reale ale unei politici proaste erau nevăzute sau invizibiliu în latină. Ele sunt efectele secundare. Ele nu pot fi adunate deoarece nu pot fi observate sau calculate. Vorbea despre produsele necreate, arta neimaginată, îmbunătățirile nefăcute, afacerile nedeschise, locurile de muncă necâștigate. Nimic din toate acestea nu apare în niciun calcul pentru că sunt costuri de oportunitate: lucrul care nu este făcut pentru că altceva i-a luat locul. 

În departamentul de economie, un act, un obicei, o instituție, o lege, dă naștere nu numai unui efect, ci unei serii de efecte. Dintre aceste efecte, primul este imediat; se manifestă concomitent cu cauza sa – se vede. Celelalte se desfășoară succesiv – nu se văd: ne este bine, dacă sunt prevăzute. Între un economist bun și un economist rău, aceasta constituie întreaga diferență – cel care ține cont de efectul vizibil; celălalt ține cont atât de efectele care se văd, cât și de cele pe care este necesar să le prevăd. … De fapt, este același lucru în știința sănătății, a artelor și în cea a moralei.

S-au făcut eforturi mari de-a lungul a trei ani pentru a calcula în mod obiectiv daunele colaterale ale blocajelor și pentru a pune o sumă în dolari. Asemenea eforturi sunt apreciate, dar, de asemenea, nu se pot apropia de toate experiențele și progresele de care ne-am bucurat, ci de blocaje și perturbarea vastă de la dezumanizarea măștilor și a mandatelor de vaccinare. Pur și simplu, nu vom ști niciodată. Ne putem doar imagina. 

Nu am fost niciodată în Cuba, dar oricine poate vedea imaginile unui tărâm pe care timpul l-a uitat, cu mașini din anii 1950 și toate celelalte tehnologii care să se potrivească. Acesta este ceea ce se întâmplă atunci când apăsați butonul de pauză în viața comercială. În cel mai bun caz, înghețați progresul, dar este mai probabil să vă întoarceți în timp, în mod constant. Cuba este o dovadă vie a acestui lucru. 

Nu este vorba doar despre jucării, modă, simfonii și Broadway. Ea atinge foarte profund calitatea vieții noastre. Speranța de viață în Statele Unite doar experimentat cea mai mare scădere de doi ani dintr-un secol. 

Când au început toate acestea, m-am gândit la cum Woodstock nu se opri pentru ultima pandemie. În 2020, totul s-a blocat. Acest lucru m-a îngrijorat pentru că Woodstock a dat naștere la zeci de ani de influență muzicală. Acesta a fost adâncimea preocupării mele pe parcursul a 15 zile. Dar trei ani de asta? Costurile sunt cu siguranță incalculabile și chiar de neînțeles. 

Cu siguranță ați observat un nihilism viu în cultură care dă naștere unor mișcări de neconceput spre negarea de netăgăduit, cum ar fi sexul biologic. Există, de asemenea, pierderea masivă de învățare la fiecare nivel de clasă, plus adulțirea totală a adulților. Am postat zilele trecute despre o carte pe care am citit-o și prea mulți oameni au răspuns șocați: ai citit cărți? Și uitați-vă la prăbușirea importanței raportate a patriotismului, religiei și familiei: este de pe stâncă. 

Regresul ia toate formele mari și mici, majoritatea surprinzătoare. Pun pariu că nu ți-ai fi imaginat acest titlu acum câțiva ani:

Apoi, există instanțele și mașina de stat în general, care revin la forme premoderne. Rațiunea de a fi a statului în lumea antică nu a fost niciodată pusă la îndoială: recompensați prietenii și pedepsiți dușmanii. Statul modern trebuia să fie diferit: am vorbit cândva despre corectitudine, drepturi, egalitate și dreptate. Această tendință periculoasă se va plonja într-o epocă întunecată. 

Aspectul uimitor al tuturor acestor lucruri este că declinul este atât peste tot în jurul nostru și totuși abia perceptibil din cauza amorțelii și epuizării pe care oamenii o simt în această lume post-pandemică. Populațiile din întreaga lume au fost brutalizate de guvernele lor, iar formele guvernamentale însele au revenit la modelul antic, folosite ca instrumente nu de justiție și pace, ci pentru a pedepsi inamicii.

Societatea nu este o mașină pe care oricine o poate controla. Nu are buton de pauză. Încercați să o tratați ca și cum o face și ajungeți să creați ceva distorsionat și posibil teribil, cu siguranță sfârșitul progresului material și cultural, dar probabil ceva mult mai rău. Era o prostie totală pentru oricine să-și imagineze că ceea ce credeau că fac ar trebui să se facă vreodată. Este și mai flagrant că atât de mulți au jucat atunci când ar fi trebuit să refuze pauza.