Adevărata semnificație a mascării

„Masca mea te protejează, masca ta mă protejează” este mesaj pe care autoritățile de sănătate publică din Regatul Unit și administrația locală le-au promovat. Mandatul de mască în spațiile interioare a fost eliminat în Anglia luni, 19 iulie^th, 2021, dar a fost continuat în Țara Galilor și Scoția. 

Mulți continuă să militeze pentru reîntoarcerea mandatului măștii în Anglia, cu convingerea că acesta este instrumentul lipsă din strategia de sănătate publică a Angliei, care ar duce la o prevalență mai scăzută a Covid-19 – ignorând în același timp faptul că Scoția și Țara Galilor au avut cazuri mai mari. tarifele în ciuda utilizării continue a măștilor.

Slăbiciunea dovezilor privind eficacitatea purtării măștii în cadrul comunității este bună descris, și pur și simplu nu există dovezi suficiente că purtarea măștii, în special măștile din pânză, este semnificativ eficient în prevenirea transmiterii virale în cadrul comunității, pentru a susține certitudinea afirmată de sloganul „My mask te protejează, masca ta mă protejează”. 

Susținătorii acestui slogan, în ciuda faptului că acordă o semnificație semnificativă purtării măștilor, care nu are nicio legătură cu dovezile științifice care stau la baza, au fost aparent incapabili să ia în considerare alte moduri prin care poate fi experimentată mascarea, în afară de a-i considera pe cei care aleg să nu poarte măști ca fiind egoiști. . 

Cu toate acestea, desigur, o schimbare culturală la fel de dramatică precum așteptarea tuturor adulților și, în unele cazuri, a copiilor, să-și acopere fețele, este probabil să provoace o întreagă varietate de răspunsuri, la care ar putea fi util să reflectăm în încercarea de a da sens unui astfel de Schimbare.

Mascarea ca instrument relațional

Mascarea poate acționa ca un instrument prin care este pusă în aplicare o anumită dinamică relațională. Natura coercitivă a mandatelor măștilor înseamnă că măștile sunt experimentate ca fiind într-o parte a unei relații coercitive. Relația poate fi descrisă astfel:

-moralizator vs cei care au nevoie de corectare morală, sau

-executor vs executat. 

Purtarea măștii reprezintă o intrare într-o relație de acest tip; iar refuzul de a purta o mască este, prin urmare, o modalitate de a ieși din această diade.

Acest sentiment de aplicare sau de moralizare este agravat atunci când relația noastră cu autoritatea și guvernul este tranzacțională și este pusă în aplicare pe linia inegalităților de putere existente. Dacă toți suntem cetățeni care există împreună în societate, fiecare cu perspective unice și diverse, care merită să fie ascultați și gândiți, iar guvernul este doar un partener în cadrul acelei societăți, atunci poate că unii membri vor evalua dovezile și riscul lor personal, și riscul în casele și locurile lor de muncă și vor lua decizia de a purta mască.

Alții vor ajunge la o concluzie diferită, poate pe motiv că dovezile pentru eficacitatea lor sunt slabe și astfel că purtarea unei măști nu va schimba semnificativ expunerea cuiva la ceea ce poate fi deja un risc foarte scăzut, și apoi decid să nu poarte o mască. .

Totuși, dacă suntem oameni într-o societate cu o structură autoritara, în care capacitatea noastră de a participa și de a face lucrurile pe care ne dorim să le facem în fiecare zi este condiționată de aprobarea guvernului, atunci modul nostru de a relaționa cu structurile de putere nu mai este unul dintre „ Suntem cu toții în parteneriat împreună”, dar unul de „corecție comportamentală”. Într-un astfel de sistem, masca devine un instrument pentru a pune în aplicare acea corecție comportamentală.

În cazul „executor vs forțat” sau „moralizator versus „nevoie de corecție morală”, rolul „executor”/„moralizator” poate fi ademenitor – la urma urmei, exercitarea puterii dintr-o poziție de judecată morală a fost o poziție atractivă pentru guvern. iar cei aflaţi în funcţii de conducere în instituţii din timpuri imemoriale. 

Cu toate acestea, pentru cei de cealaltă parte a acestor relații – cei care se confruntă cu aplicarea legii sau sunt moralizați – este o relație opresivă și sufocantă. În aceste circumstanțe, îndepărtarea unei măști nu este un semn de „nu-i pasă”; mai degrabă devine o supapă de siguranță și un mic pas către ieșirea dintr-o relație de control și opresiune.

Mascarea ca un atac la adresa vieții noastre comunale

Mascarea obligatorie reprezintă o convingere individualistă că boala și sănătatea proastă ar putea fi înlăturate doar dacă ne-am comporta cu toții într-un anumit fel și ignoră factorii structurali mult mai semnificativi ai bolii, cum ar fi inegalitatea economică și sărăcia. Ea sugerează că, în esență, relațiile interpersonale sunt adevărații conducători ai bolii și, prin urmare, interconexiunea și viețile relaționale, mai degrabă decât să fie însăși esența umanității noastre, devin un risc care ar trebui gestionat și în mod ideal evitat. 

Mascarea emite mesajul „Sunt un risc de infecție. Sunteți un risc de infecție. Suntem de evitat. Nu te apropia. Mi-e mai bine departe de tine. Stai departe." 

Acesta este un mesaj profund izolant și individualist - că noi, ca oameni, ar trebui să ne considerăm în primul rând riscuri de infecție și că suntem mai bine izolat decât în ​​legătură.

Nu numai că o astfel de mesaje nu este compatibilă cu ideile și modalitățile de relaționare între ele care sunt necesare pentru a avea o viață în comun, ci se bazează și pe fantezia greșită că este posibil să fii izolat și distanțat. Bineînțeles că nu este, așa că, în loc să fie în relație și interdependenți de întreaga varietate de moduri în care diferiți oameni, grupuri și servicii se asigură unul pentru celălalt, indivizii izolați și distanțați devin în schimb dependenți de guvern, alături de un număr mic de companii de tehnologie, pentru a satisface nevoile noastre de bază. 

Aceasta este o organizație autoritara a societății – astfel încât relația noastră principală este cu guvernul și marile corporații, în loc de unele cu altele, în toată diversitatea noastră și, prin urmare, mascarea poate reprezenta un atac și o golire a comunităților noastre și a vieții noastre comunale. .

O abordare a mascării bazată pe traume

Asistența medicală informată de traumă consideră că experiențele personale ale unui individ ar trebui luate în considerare în interacțiunea acestuia cu serviciile de asistență medicală. De exemplu, o persoană care a experimentat mai multe relații de atașament întrerupte la începutul vieții poate avea dificultăți dacă același tipar de relații se repetă atunci când accesează serviciile de asistență medicală. 

Prin urmare, o abordare bazată pe traume s-ar strădui să asigure continuitatea îngrijirii pentru a reduce riscul de întrerupere a relațiilor cu lucrătorii din domeniul sănătății, reactivând trauma care ar fi putut apărea ca urmare a relațiilor întrerupte în copilăria timpurie.

Cu toate acestea, politica de mascare – în special în ceea ce privește mascarea obligatorie – este orice, în afară de traume. A instrui oamenii că trebuie să-și acopere fața într-un anumit mod și, dacă nu fac acest lucru, atunci se comportă iresponsabil și provoacă pericole și, prin urmare, își asumă responsabilitatea dacă există consecințe negative dacă nu poartă măști, este analog la experiența pe care o au unii oameni, în special femeile, de a fi instruiți să „acopere”, cu mesajul „Dacă nu porți anumite haine, ești imoral și inviti la tragedie”. 

O abordare bazată pe traumă ar recunoaște că modul coercitiv și controlant prin care li se ordonă oamenilor să-și acopere fața ar putea provoca suferință pentru persoanele care au avut experiențe negative de a fi ordonat să se îmbrace într-un anumit mod și, prin urmare, a nu purta o mască este o afirmație. de a nu fi dispus să ne supunem experiențelor retraumatizante care implică acoperirea fețelor și, prin urmare, mijloacelor noastre de exprimare emoțională.

Mascarea ca problemă de accesibilitate

La fel ca multe dintre celelalte intervenții care au fost puse în aplicare ca răspuns la pandemie, mascarea exacerbează dificultățile legate de inegalitățile existente. Pentru cei care nu au dificultăți de comunicare sau senzoriale, mascarea nu poate prezenta nicio dificultate deosebită în comunicarea verbală. 

Cu toate acestea, pentru cei care au dificultăți senzoriale (de exemplu, deficiențe de auz) sau care au dificultăți de comunicare socială, cum ar fi autismul, sau care au deficiențe cognitive, atunci orice reducere a inputului senzorial face comunicarea mai dificilă. În mod similar, pentru persoanele care pot experimenta psihoze paranoide, o lume în care toată lumea poartă măști poate contribui la agravarea acelui sentiment de paranoia și de frică.

Prin urmare, scutirile medicale pentru o masca individuală nu sunt suficiente pentru a crește accesibilitatea pentru persoanele cu dificultăți cognitive sau senzoriale și unii pot alege să nu poarte o mască pentru a face mediul societal mai primitor pentru cei cu nevoi suplimentare.

Mascarea ca reprezentare a puterii medicale

Pandemia a cunoscut o extindere a sferei medicale în cadrul societății – astfel încât fiecare detaliu al vieții noastre relaționale interpersonale a intrat în cadrul luării deciziilor medicale și a fost luat în considerare în primul rând în ceea ce privește riscul medical. Există acum un sistem complex de biosupraveghere, pașapoarte, testare și diverse mandate care guvernează întreaga noastră viață. Dacă toți oamenii care sunt considerați un risc de infecție devin principiul organizator al societății, atunci aceasta reprezintă o hiper-extindere a sferei de acoperire a sistemului medical, care poate fi apoi folosit ca instrument de supraveghere și control. 

Realitatea că o mare parte din răspunsul nostru la pandemie s-a concentrat pe intervențiile coercitive aplicate adulților cu risc scăzut și chiar copiilor cu risc mai scăzut, mai degrabă decât pe consolidarea capacității serviciilor de sănătate și abordarea factorilor care provoacă mortalitatea Covid, cum ar fi sărăcia și privarea. , sugerează că acest sistem de putere medicală este atât de mult despre control și exploatare cât este despre protejarea sănătății.

Purtarea unei măști, așadar, semnalează celorlalți „Sunt de acord cu acest sistem, mă consider un risc de infecție pentru ceilalți și doresc să fiu guvernat ca atare” și în mod semnificativ „Investesc în sistemul medical ca autoritate de a face și de a impune decizii privind societatea independentă de garanțiile democratice și juridice.” 

În acest context, alegerea de a nu purta mască poate fi un simplu act de respingere a puterii medicale, de afirmare a realității că viața noastră este complexă, iar relațiile noastre sunt diverse și, prin urmare, nu consimți să ne diminuăm la un risc care trebuie să ne reducem. să fie gestionați, ci mai degrabă să ne afirmăm umanitatea și demnitatea și, cel mai important, respectul nostru pentru concetățenii noștri. 

Prin urmare, a nu purta o mască poate face o declarație: „Respect că toți avem relații unice cu sănătatea și cu autoritatea, cu propriile noastre perspective individuale. Sunt curios să aud ce credeți și nu vă văd ca pe un risc de gestionat, ci ca pe un cetățean egal cu care am privilegiul să împart lumea.”

Răspunsul nostru la pandemie va fi la fel de variat ca și numărul de oameni care trăiesc prin ea și cu toții ne vom atașa propriul sens diferitelor experiențe și simboluri care au apărut în timpul erei pandemiei. Cu siguranță, decalajul care există între sloganurile aprobate de guvern „Masca ta mă protejează, masca mea te protejează” și puterea reală a dovezilor privind eficacitatea purtării măștii în reducerea transmiterii virale a dat loc amplu celor atrași de o poziție moralizatoare. a aplica tot felul de semnificații suplimentare purtării măștii. 

Cu toate acestea, invocarea sistemului juridic și a altor funcții coercitive ale statului pentru a impune un set de semnificații, o înțelegere a comportamentelor de sănătate asupra altora, trebuie să fie rezistată. Cu toții trebuie să trăim împreună în această lume și societatea noastră și, prin urmare, trebuie să ascultăm și să fim deschiși către perspective diferite – cu toate acestea, acest lucru este posibil doar odată ce amenințarea mandatelor de masca și a altor instrumente de constrângere sunt eliminate.