17 martie 2020, a fost prima zi a sfârșitului vieții civilizate, cea pentru care popoarele occidentale luptaseră de o mie de ani. A fost prima zi întreagă după blocajele care a pus capăt tuturor drepturilor și libertăților, inclusiv chiar și dreptul de a avea prieteni la cină sau de a merge la slujbe comunitare sau de a participa sau de a organiza nunți și înmormântări.
Soarele căzuse în ziua precedentă, imediat după conferinţă de presă anunțând „15 zile” care se întindeau la 30 de zile și apoi la trei ani de lege cvasi-marțială impusă pentru un virus. Dar natura nu ține seama de treburile oamenilor și astfel soarele neobosit a răsărit oricum a doua zi, parcă ar face ceea ce făcuse întotdeauna: să-și aducă lumina și căldura pentru a scălda omenirea în noua speranță în noua zi.
Soarele a privit peste orizont și și-a adus lumina, dar de data aceasta nu a adus speranță. A strălucit peste o lume, dar a evidențiat doar absența bucuriei, a oportunității și a entuziasmului față de binecuvântările neașteptate care aveau să vină în calea noastră. Toate acestea fuseseră luate și brusc, aparent fără avertisment.
Soarele din acea zi a luminat asupra epavei și terorii unei societăți consumate de tiranie și frică. Era acolo ca și cum să bată joc de speranță, fiecare rază difuzând disprețul pentru propriul nostru sentiment de securitate și încredere în viitor. Fiecare oră deasupra orizontului ne-a incendiat optimismul, inclusiv toate semnele sale de pe pământ: muzică, dans și relații umane.
A devenit evident că acest lucru se va întâmpla în continuare zi de zi – soarelui nu-i pasă de blocaje – indiferent de ceea ce ne-au făcut stăpânii universului lumesc. Și a fost în acel moment, toți a trebuit să facem o alegere: să disperăm sau să ne luptăm prin acest desiș de dezastru.
Unii dintre noi le-a luat mai mult decât alții să se hotărască, ceea ce este de înțeles deoarece șocul și uimirea impuse asupra noastră ne-au dezactivat și claritatea minții. Trei ani mai târziu, ar trebui să știm răspunsul. Trebuie să luptăm. Soarele, în regularitatea sa ritmică de răsărit și coborâre, ne îndeamnă mereu să trăim vieți pline de sens și libere. Altfel, ce posibilitate ar putea avea rostul?
Ne amintim de acele zile și ne întrebăm cum și de ce s-au întâmplat toate acestea. Nu a trecut nici un minut de la acea zi în care m-am odihnit să pun acea întrebare. În fiecare zi pare că ne apropiem de cunoaștere. Și totuși, adevărul continuă să fie din ce în ce mai evaziv cu fiecare dezvăluire a profunzimii conspirației, a gamei de jucători, a intereselor la locul de muncă și a comutării pentru totdeauna între frică, complot, ignoranță și răutate.
La un moment dat în ultimii trei ani, chiar și povestea oficială a motivului pare să fi scăpat din viața publică. Blocajele nu au funcționat. Restricțiile de călătorie au fost inutile. Plexiglass-ul, culoarele cu sens unic, oceanele de dezinfectant care stropeau totul, reglementările în continuă schimbare privind dacă ar trebui să stăm sau să stăm în casă sau afară și cei doi metri de distanță impuse între oricare două persoane au fost toate eșecuri brutale. Mascarea care ne-a ascuns zâmbetele timp de doi ani nu a realizat decât dezumanizarea. Apoi glonțul magic – așa-numitele vaccinuri – a eșuat și chiar și a înmulțit suferința. Și apoi, la un moment dat, totul a dispărut.
Care anume ar trebui să credem că a fost motivul pentru care au distrus lumea așa cum o cunoșteam noi? Nici măcar nu mai găsesc o încercare de explicație. Tot ce vedem sunt trolii care ne urmăresc până astăzi pentru că am ales tribul greșit în timpul marii răsturnări. Tribul pe care l-am ales a fost cel care a condamnat toată treaba, dar aceasta nu a fost latura la modă sau cea câștigătoare. Până astăzi, suntem disprețuiți pentru că am avut dreptate.
Lipsiți de o mare teorie și de un simț clar al unei singure cauze, am avut tendința să o înlocuim cu o narațiune. Știm acum că virusul se răspândea deja în SUA cu multe luni mai devreme, poate din septembrie 2019. Știm că dezvoltarea vaccinului a început cândva în ianuarie. Cunoaștem toate apelurile dintre muckety-mucks la sfârșitul lunii ianuarie și începutul lunii februarie. Știm că elitele conduse de Anthony Fauci par să fi trecut all-in în blocaj până pe 27 februarie 2020.
Și obținem o citire din ce în ce mai atentă a minții lui Donald Trump. Vedem că el a postat pe Twitter pe 9 martie că acest bug nu era probabil ceva de care să vă faceți griji. A doua zi el bragged că democrații spun că face o treabă bună. Apoi două zile mai târziu, el a anunțat că „Sunt pe deplin pregătit să folosesc întreaga putere a Guvernului Federal pentru a face față provocării noastre actuale a coronavirusului!”
Cineva a ajuns la el pe 10. Nu știm cine sau cum. Nu este probabil să aflăm nici pentru că, după cum am descoperit în ultimele șase luni, statul de securitate națională era cel care conducea. Asta înseamnă că răspunsurile reale sunt întunecate în secret. Am văzut totul venind: când civilizația se prăbușește, adevăratul motiv ar fi clasificat.
La un moment dat în anii formării mele filozofice a apărut o carte numită Sfârșitul istoriei de Francis Fukiyama. Argumentul era mare, dar punctul de bază era că, odată cu sfârșitul totalitarismului în stil sovietic, umanitatea ajunsese la un consens în favoarea capitalismului democratic ca cel mai bun sistem pentru garantarea drepturilor omului, a libertății și a prosperității.
Prietenilor mei nu le-a plăcut cartea: prea hegeliană, prea mult bazată pe idealul american ca construcție imperială. Nu aveam nicio părere despre meritul argumentului său, dar știam că vreau să fie adevărat. Și privind în urmă, acum îmi este clar că am presupus de mult că este adevărat.
La fel ca mulți alții, nu observasem că temeliile libertății îmi crăpau sub picioare. Când prietenii țipau despre tendințele din mediul academic, mass-media și viața corporativă, am respins avertismentele ca fiind exagerate. Istoria se terminase deja, presupuneam eu, așa că nu ne mai rămânea decât să scriem despre ajustări și remedieri în drumul către utopia finală. Chiar am sărbătorit ascensiunea Big Tech ca lansarea unui frumoasa anarhie.
Apoi, într-o singură zi, totul a dispărut. Acea zi a fost ieri acum trei ani. Astăzi, acum trei ani, soarele a răsărit, dar nicio cantitate de lumină nu a putut îndepărta întunericul.
Sfântul Ioan al Crucii scrie despre noaptea întunecată a sufletului, momentul care vine în fiecare viață în care se detectează aparenta absență a lui Dumnezeu și simțim teroarea de a fi greșit și simțim doar izolarea și întunericul. Povara cărții sale este să elaboreze povestea unei astfel de vieți și să dezvăluie scopul ei interior. Scopul nopții întunecate a sufletului, în toată disperarea ei, este să ne inspire să ne găsim drumul, pe cont propriu, ca adulți maturi, către lumina mântuirii.
„Pe măsură ce un călător în țări străine merge pe căi ciudate și neîncercate, bazându-se pe informațiile provenite de la alții și nu pe orice cunoaștere proprie – este clar că nu va ajunge niciodată într-o țară nouă, ci pe căi noi pe care nu le cunoaște, și abandonându-i pe cei pe care îi cunoștea — tot așa și sufletul face progrese mai mari atunci când călătorește în întuneric, neștiind calea.”
Soarele a ieșit în timp ce scriu, același soare care era acolo înainte de a cădea întunericul. Așa va fi mâine și a doua zi. Treaba noastră este, deci, clară: trecem peste această perioadă de suferință și găsim calea înapoi la adevărata iluminare.
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.
