Medici care trăiesc în frică și o promovează în alții

Frica este o parte omniprezentă și esențială a experienței umane. Într-adevăr, s-ar putea spune că este forța motrice în viața multor, dacă nu a celor mai multe ființe umane. Teroarea de a ști că viețile noastre sunt limitate și probabil că vor fi marcate, în special spre sfârșitul lor, de dureri și tragedii considerabile, care a dat naștere majorității religiilor, și de acolo – deși legiunile de prezentiști laici de astăzi ar putea să fie detești să recunoască acest lucru. — mare parte din ceea ce în general numim cultură artistică. 

A admite omniprezența și puterea fricii, totuși, nu înseamnă că suntem condamnați să trăim perpetuu în robia ei. De fapt, însăși ideile despre demnitatea umană și progresul uman depind tocmai de capacitatea noastră de a ne antrena, într-un fel, să respingem sau să trecem cu vederea enormele sale puteri paralizante. 

Liderii culturali prudenți știu asta. Și acesta este motivul pentru care, de la începutul civilizației umane, ei au căutat cu asiduitate să identifice și să celebreze membrii colectivelor lor care sunt sau par a fi cei mai impermeabili la frică. Ei fac acest lucru nu numai ca o modalitate de a exprima simbolic mulțumirile grupului pentru executarea sarcinilor dificile și periculoase, ci și pentru a promova dezvoltarea curajului – derivat din cuvântul latin pentru inimă – în rândul tinerilor. 

Pentru o mare parte a istoriei, cei mai mulți dintre acești eroi au fost celebrați pentru capacitatea lor de a învinge frica și de a acționa cu curaj în fața anihilării fizice pe câmpul de luptă. 

Dar în majoritatea societăților a existat întotdeauna un subgrup mai mic de oameni venerați pentru capacitatea lor de a vindeca, adică de a lucra cu calm și compasiune în prezența diminuării umane sfâșietoare și/sau a morții iminente. 

Să-ți amintești de fragilitatea vieții și de omniprezența morții în fiecare zi nu este ușor, deoarece îl obligă pe vindecător să se fixeze asupra realității propriei mortalități. În mod tradițional, i-am onorat pe acești oameni tocmai pentru capacitatea lor – perfecționată prin disciplina mentală și spirituală – de a înfrunta viața de zi cu zi în această lume de jos liminală cu equanimitate. 

Sunt fiul, nepotul, fratele, nepotul (x3) si varul primar (x3) al medicilor. Toată viața mea am auzit povești despre relațiile medic-pacient. La început, le-am asimilat așa cum s-ar putea asimila povești distractive la televizor. 

Dar pe măsură ce am crescut și am început să abordez problemele anxietății și fricii în propria mea viață, am ajuns să mă gândesc la ele într-un mod foarte diferit. Un moment de cristalizare a venit când am vorbit cu tatăl meu despre epidemia de poliomielita din 1952 și despre modul în care, în calitate de stagiar, el fusese repartizat să lucreze la secția de poliomielite a Spitalului din Boston City, în apogeul ciumei. 

„Nu ți-a fost frică?” L-am întrebat. El a spus: „Desigur că am fost. Dar era treaba mea ca medic în curs de formare să îmi depășesc frica, astfel încât să pot rămâne calm și să-mi servesc pacienții.” 

Tatăl meu a fost un bărbat extrem de sensibil și profund emoțional, nu tocmai tipul tău clasic de persoană cu puls scăzut și distantă afectiv. 

Dar imperativul de a se calma pe sine sau de a fi în măsură să-i liniștească și să-i vindece pe alții nu l-a părăsit niciodată. De unde știu? Din sutele de demonstrații spontane, aprecieri sincere și uneori pline de lacrimi, la mâna a doua, pe care le-am primit de-a lungul anilor din partea pacienților săi și a familiilor lor apropiate. 

Având în vedere natura sa esențială, nu pot decât să-mi imaginez efortul titanic necesar pentru a-și dezvolta și menține acest curaj plin de compasiune pe parcursul carierei sale. 

În ultima vreme, însă, se pare că am asistat la o inversare ciudată și de rău augur a acestui model de lungă durată de comportament al medicului. 

Primele semne le-am observat în perioada mea de licență la o facultate cunoscută pentru un regim pre-medicinal superb. Vorbind cu prietenii mei din program despre obiectivele lor, am fost impresionat de lipsa aproape totală – chiar dacă într-un mod pozator și nesincer – a interesului pentru vocația de vindecare tatăl și unchii mei mă făcuseră să cred că doctoratul era totul. Nu s-a vorbit însă despre bani, case mari și crose de golf. 

Ei bine, acei contemporani ai mei sunt acum la cele mai înalte niveluri de conducere medicală din această țară. Iar ultimii doi ani și jumătate ne-au arătat exact ce se întâmplă atunci când permitem ca una dintre cele mai importante, îndrăznesc să spun sacre, vocații sociale să fie preluată de un cadru de arriviste în căutarea confortului. 

Sub tutela „iubitoare” a Big Pharma și credința pernicioasă, răspândită de instituțiile noastre medicale, că vindecarea este în mare măsură, dacă nu exclusiv, o chestiune tehnică și procedurală, li s-a permis, dacă nu chiar încurajat să ignore componenta spirituală mereu enormă. a procesului. Un proces care, desigur, începe cu propria lor luptă personală împotriva angstării existențiale. 

„De ce să mergi acolo, dacă nu trebuie?” ar putea întreba. 

Răspuns: Te duci acolo, așa cum obișnuia să știe fiecare medic, astfel încât să poți să-ți depășești propria micime naturală și să intri pe tărâmul empatiei și al compasiunii față de pacient. 

Mergi acolo ca să înțelegi pe cât de clar este ziua și noaptea este întunecată, că niciun muribund nu trebuie lăsat niciodată singur, indiferent sub pretextul unei boli respiratorii „de moarte” care lasă în viață 99.85% dintre victimele sale. . 

Mergi acolo ca să înțelegi, în același mod în care știi că propriul tău copil este frumos, că medicamentele nu ar trebui să fie forțate niciodată asupra unui individ în numele binelui mai mare - indiferent de unul conceput de o entitate corporativă vorace și imorală - și că a face acest lucru este o gravă insultă la adresa demnității umane. 

Mergeți acolo ca să înțelegeți că refuzul ajutorului unei persoane care suferă din orice motiv, nu contează, pentru ca Big Pharma să crească nivelul de panică pentru a crește vânzările de vaccin, este o crimă. 

Te duci acolo, astfel încât atunci când ești amenințat cu retrogradarea sau concedierea de către birocrați fără inimă aliniați cu criminalii farmaceutici, Darth Vaders fără chip așa cum i-a descris în mod memorabil Joseph Campbell, vei avea un cadru moral independent - transcendent jocul pedepselor și recompenselor profesionale. — pentru a da un sens circumstanței tale și pentru a te ghida în procesul de reconstrucție a vieții tale pe o bază mai semnificativă și mai durabilă. 

Pe scurt, toată lumea din aceste profesii de încredere, pe scurt, trebuie să evite presiunea de a merge împreună cu presiunea predominantă, astfel încât să nu devină, la fel ca mulți dintre colegii lor, un absurd, sărut-up kick-down, cifrul care promovează frica, care aduce zilnic discredit uneia dintre cele mai vechi și mai nobile vocații din lume.