Cât de înstrăinați sunt stăpânii și comandanții noștri?

S-ar putea presupune că vocile mass-media de masă și ale culturii de elită în general ar fi mai autocritice decât sunt. Ei par să fi dezvoltat o coajă uimitoare în jurul lor pentru a-și proteja propria bunăstare intelectuală și psihologică de realitatea însăși. Trebuie să devină din ce în ce mai gros, ceea ce se termină doar într-o înstrăinare tot mai gravă de publicul pe care încearcă să-l conducă. 

Considera. The cote de pariuri îl favorizează pe Trump pentru președinție cu 40%, în timp ce Biden este la 31%. Aceasta urmează a nouă ani de atacuri neîntrerupte, două demiteri și nenumărate hărțuiri legale. Niciun candidat pentru o funcție publică nu a fost lovit de atâtea ori de atât de mulți. Și totuși Trump prosperă în ciuda tuturor acestor lucruri, sau chiar din cauza tuturor acestor lucruri. 

Da, are pricepere retorică, dar se întâmplă mai mult decât demagogie pură. 

Căutăm în presa corporativă scriitori care par să înțeleagă de ce. Sunt greu de găsit. Cele mai multe scrieri pe această temă atribuie totul unui val de comportament de cult, ascensiunea naționalismului creștin teocratic, xenofobiei sau pur și simplu ignoranței. Sigur, s-ar putea să fie semne de asta sau asta, dar haide! La un moment dat, s-ar putea presupune că acești oameni ar lua în considerare posibilitatea ca oamenii normali să nu fie dornici să fie guvernați pentru totdeauna de o elită rarificată care îi reprezintă pe cei puternici și bogați și nu ține cont de aspirațiile de viață ale persoanei obișnuite. 

După alegerile din 2016, New York Times a trimis un fel de scuze despre cum ar fi putut fi atât de incredibil de greșit. A existat un efort de reformare sub ideea că ar trebui să fie ziarul național de record și, prin urmare, un dezavantaj pentru a înțelege complet greșit ceva atât de fundamental. Cu exceptia mea culpa nu a durat. Un nou editor de opinie a fost angajat și apoi concediat rapid, în timp ce reporterii treziți și conducerea s-au implicat în dorința lor de a reprezenta un singur punct de vedere. 

Acest lucru a creat o paranoia sălbatică și patologică din partea celor 1% dintre stăpânii și comandanții domeniului nostru. Ei caută mereu semne ale inamicului și sunt gata să creadă aceste semne chiar dacă nu au sens. Conduci o mașină electrică? Bun. Este un Tesla? Posibil rău. Vaccinați-vă pentru Covid și purtați o mască la cel mai mic zvon despre un agent patogen respirator care plutește în jur? Bun. Are copii? Rău. Trăiește în Florida? Rău. Trăiești în California? Bun. 

Așa merge mai departe, cu flexiuni tot mai aleatorii ale virtuții care sunt imune la orice fapte sau argumente contrare. 

O lipsă completă de empatie este destul de încurcată ori de câte ori apare în orice colț al societății. Dar acest lucru devine pozitiv periculos atunci când se întâmplă într-o clasă conducătoare. Atunci lucrurile în societate devin extrem de distorsionate și experimentezi o disjuncție completă între conducători și conducători, fără nicio speranță de a rezolva problema. 

La un moment dat, cineva mi-a recomandat o carte numită Acaparatorii Virtuților de Catherine Liu (octombrie 2020). Sunt atât de recunoscător. Îndepărtează o parte din înțepătura problemei când altcineva înțelege acest lucru pe deplin. Mă trezesc că mă întorc și o citesc din nou și din nou pentru că proza ​​este atât de satisfăcătoare. 

Iată câteva extrase:

De când cei mai mulți dintre noi își amintesc, clasa managerială profesională (PMC) a purtat un război de clasă, nu împotriva capitaliștilor sau a capitalismului, ci împotriva clasei muncitoare. Membrii PMC au amintiri dintr-o perioadă în care au fost mai progresiste, în special în timpul Epocii Progresiste. Ei au susținut cândva militantismul clasei muncitoare în luptele sale epice împotriva baronilor tâlhari și a capitaliștilor precum doamna Leland Stanford Jr., Andrew Carnegie, John D. Rockefeller și Andrew Mellon, dar astăzi merg la Stanford și văd fundații private care poartă aceleași fundații. nume ca modele de filantropie și surse critice de finanțare și recunoaștere. 

Ei încă se cred eroii istoriei, luptă pentru a apăra victimele nevinovate împotriva victimelor lor malefice, dar clasa muncitoare nu este un grup pe care să-l considere demn de salvat, pentru că, după standardele PMC, ei nu se comportă corect: fie sunt dezangajați din punct de vedere politic. sau prea furios pentru a fi civilizat. Membrilor liberali ai claselor acreditate le place să folosească cuvântul împuternicire atunci când vorbesc despre „oameni”, dar folosirea acestui verb îi obiectivează pe destinatarii ajutorului lor, în timp ce sugerează că oamenii nu au acces la putere fără ei. 

PMC, ca reprezentant al clasei conducătoare de astăzi, este nerușinat să tezaurizeze toate formele de virtute secularizată: ori de câte ori abordează o criză politică și economică produsă de capitalism însuși, PMC reelaborează luptele politice pentru schimbarea politicii și redistribuirea în piese individuale de pasiune, concentrându-și eforturile. asupra actelor individuale de „dare înapoi” sau forme reificate de auto-transformare. Găsește în gusturile și înclinațiile sale culturale particulare justificarea sentimentului său neclintit de superioritate față de oamenii obișnuiți din clasa muncitoare. 

Dacă politica sa reprezintă puțin mai mult decât semnalarea virtuții, nu iubește nimic mai mult decât panica morală pentru a-și incita membrii la forme din ce în ce mai inutile de pseudo-politică și hipervigilență. Mult defăimată Hillary Clinton a fost sinceră în disprețul ei pentru oamenii obișnuiți când, în 2016, i-a respins pe susținătorii lui Trump drept „deplorabile”. Sfidarea lor din 2016 față de PMC și nostra liberală s-a întărit doar într-un antiautoritarism reacționar, pe care un alt demagog reacționar va încerca să-l exploateze. 

Tezaurizarea virtuților PMC este insulta adăugată la prejudiciu atunci când managerii gulere albe, după ce și-au redus forța de muncă, apoi îi disprețuiesc pentru prost gust în literatură, diete proaste, familii instabile și obiceiuri deplorabile de creștere a copiilor. Când PMC a simpatizat cu situația maselor de muncitori, a fost de asemenea pionier în standardele profesionale de cercetare bazate în organizații profesionale precum Asociația Medicală Americană, Asociația Profesorilor Universitari și toate organizațiile profesionale care domină în prezent viața academică. În organizarea vieții profesionale, PMC a încercat să protejeze integritatea specialiștilor și experților împotriva puterii capitaliștilor și a piețelor... Acele zile amețitoare ale eroismului PMC au trecut de mult. PMC, cu disciplina sa profesională și cu aura sa de dezinteres, s-a descurcat foarte bine în timpul crizei, în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și în perioada postbelică, odată cu extinderea universităților și cu complexitatea tot mai mare a ordinii economice americane și sociale. 

Când valul s-a întors împotriva muncitorilor americani, PMC a preferat să lupte în războaie culturale împotriva claselor de dedesubt, în timp ce câștigă favoarea capitaliștilor pe care i-a disprețuit cândva... oameni pe care pământul i-a văzut vreodată. Ei au făcut, de fapt, o virtute din avangardismul lor. Bazându-se pe moștenirea contraculturii și angajamentul acesteia față de inovațiile tehnologice și spirituale, elitele PMC încearcă să ne spună celorlalți cum să trăim și, în mare parte, au reușit să distrugă și să construiască după propria imagine fizică și acum cibernetică. infrastructura vieții noastre de zi cu zi. 

Pe măsură ce averea elitelor PMC a crescut, clasa a insistat asupra capacității sale de a face lucruri obișnuite în moduri extraordinare, fundamental superioare și mai virtuoase: ca clasă, citea cărți, creștea copiii, mânca alimente, rămânea sănătoasă și făcea sex. ca cei mai avansati oameni din punct de vedere cultural și afectiv din istoria omenirii...

Deși PMC este profund laic în natură, tonul său retoric este pseudo-religios. În timp ce PMC îi înfurie pe creștinii conservatori cu monopolul său media asupra dreptății liberale, găsește mântuirea, ca majoritatea sectelor protestante, în succesul material și pământesc. În cercurile liberale, a vorbi despre conștiința de clasă sau de clasă înaintea altor forme de diferență nu este doar controversată; este eretic. Ei te numesc „reductionist de clasă” dacă argumentezi că rasa, genul și clasa nu sunt categorii interschimbabile. Ei se adună cu termenul legalist și mortal intersecțional pentru a se adapta criticii materialiste a politicii lor. 

PMC pur și simplu nu vrea ca identitatea sau interesele sale de clasă să fie demascate. Tinerii care doresc să intre în ceea ce Ehrenreich au numit „profesiile liberale” și să obțină poziții în mediul academic și în industriile culturale și media, au fost nevoiți să se adapteze patului procustean al rețelelor de influență dominate de PMC...

Vrea să joace rolul virtuosului erou social, dar, ca clasă, este fără speranță reacționar. Interesele PMC sunt acum legate mai mult ca niciodată de stăpânii săi corporativi decât de luptele majorității americanilor a căror suferință este doar un decor de fundal pentru voluntariatul de elită al PMC. Membrii PMC atenuează acuitatea vinovăției lor față de suferința colectivă, mângâindu-și acreditările și spunându-și că sunt mai buni și mai calificați să conducă și să ghideze decât alți oameni. Centrismul PMC este o ideologie puternică. Prioritățile sale în cercetare și inovare au fost modelate din ce în ce mai mult de interesele corporative și de scopul profitului, în timp ce în științe umaniste și sociale, savanții sunt răsplătiți de fundații private pentru nesocotirea generală față de cunoștințele istorice, ca să nu mai vorbim de materialismul istoric. 

Recompensele pentru respectarea directivelor clasei conducătoare sunt pur și simplu prea mari, dar prețul intelectual și psihic care trebuie plătit pentru conformare ar trebui să fie prea mare pentru orice membru al societății. În mediul academic, PMC american a realizat multe în stabilirea rigorilor consensului de evaluare inter pares și a autonomiei în cercetare, dar nu ne mai putem permite să apărăm principiul său prețuit al neutralității epistemologice ca armă secretă împotriva „extremismului”. Trăim într-o urgență politică, de mediu și socială: războiul de clasă pentru distribuirea resurselor este bătălia critică a vremurilor noastre.

Și așa mai departe, cu puterea și pasiunea furiei încinse de la început până la sfârșit. Face cu atât mai delicios faptul că autoarea însuși pretinde că este socialistă (mai mult flexibilă decât orice) și călătorește împotriva capitalului (ochii tăi pot străluci aceste secțiuni dacă vrei). În cea mai mare parte, valoarea provine din demolarea straniei psihologii a supremației profesionale. 

Această carte scrisă în 2019 ar fi fost interesantă, dar după ultimii patru ani, capătă o nouă importanță. Ceilalți dintre noi am privit îngroziți cum clasa conducătoare închidea întreaga societate pentru propriul beneficiu, astfel încât se presupune că s-ar putea proteja de un agent patogen în libertate, fără nici un gând despre cei care mai trebuiau să conducă camioanele și să livreze. Cumparaturile. 

Dacă ei credeau că virusul este atât de mortal și periculos, de ce naiba au crezut că este bine pentru ei înșiși să se bucure de finețe digitale acasă, în timp ce cei mai mici ai lor făceau o sudoare în fiecare zi pentru a le servi lucrurile esențiale? Cum îndrăznesc ei! 

Într-adevăr, aproape întreaga clasă intelectuală s-a alăturat acestei manifestări dezgustătoare a respectului de sine bazat pe clasă, îndrăznind chiar să încurajeze distrugerea drepturilor și libertăților dobândite prin lupta de o mie de ani a oamenilor obișnuiți împotriva elitelor privilegiate. Până în prezent, ei, ca grup, nu au recunoscut greșelile. În cel mai bun caz, ei roagă nebunul din ce în ce mai furios să le acorde amnistia. După ce au distrus nenumărate vieți, ei presupun că toți vom merge mai departe?

Ei bine, încă mai rămân în sistem rămășițe din ceva ce se apropie de democrație. Din punct de vedere economic, a însemnat o întoarcere dramatică împotriva vehiculelor electrice, a cărnii false, a rețelelor sociale cenzurate, a vaccinurilor false și a mass-media controlate, în favoarea unei infrastructuri în creștere de dizidenți care resping întreaga narațiune a clasei conducătoare în fiecare detaliu. Cu siguranță, publicul a devenit mai înțelept din cauza blocajelor și a mandatelor de împușcare, iar acum îi aveți pe toți, în afară de persoanele responsabile, care se întreabă despre ce altceva mint. 

În sens politic, așteptăm să vedem ce se întâmplă. Chiar dacă Trump nu primește nominalizarea sau câștigă, că cotele la pariuri îl arată ca favorit copleșitor ar trebui să provoace o pauză. 

Să presupunem că toate problemele de răspuns la Covid sunt rezolvate. Să spunem cumva că obținem promisiuni ferme că nu vor mai fi niciodată blocaje. Rămâne încă o problemă sociologică profundă: izolarea aproape totală de viața obișnuită a celei mai acreditate, mai conectate și mai puternice minorități. Și mai rău, acești oameni nu au chef să înțeleagă. 

Nicio ordine socială nu poate funcționa așa. Va exista întotdeauna un pericol grav prezent. 

Cum se termină asta nimeni nu știe. Nimic de genul acesta nu s-a modelat înainte cu această intensitate într-o democrație industrializată. Cineva trebuie să-și dea seama în grabă de rampa de ieșire pașnică – în mod ideal, printr-o contristă a clasei conducătoare și o reformă instituțională – pentru că prăpastia actuală care separă oamenii de elita din ce în ce mai rarefiată nu poate rezista mult mai mult.