
Este darul de a fi simplu, este darul de a fi liber
Este darul de a veni acolo unde ar trebui să fim,
Și când ne găsim în locul potrivit,
„Va fi în valea iubirii și a încântării.
Când se dobândește adevărata simplitate,
Să ne plecăm și să ne aplecăm nu ne vom rușina,
Să ne întoarcem, să întoarcem va fi plăcerea noastră,
Până când ne întoarcem, ne întoarcem la dreapta.„Cadouri simple” este un cântec Shaker scris și compus în 1848, atribuit în general vârstnicului Joseph Brackett din Alfred Shaker Village.
Suntem înconjurați constant de mesaje și narațiuni care ne separă unul de celălalt, de familie, de comunitate, de sufletul nostru. Promovarea cronică a fricii și a diviziunii. Noi împotriva lor. Importanța și primatul „carierei”. Efortul competitiv pentru „succesul” și „realizarea” personală și autopromovarea cronică care alimentează invidia. Suprapunerea tuturor acestor lucruri este impactul artelor întunecate ale mass-media moderne; propagandă, manipulare psihologică intenționată în diverse scopuri, promovarea selectivă a narațiunilor politizate și defăimarea țintită a celor care gândesc și vorbesc diferit de ceea ce este aprobat și susținut de elitele politice și corporative.
Nu e de mirare că vânzările de marijuana legală și utilizarea ilegală de fentanil cresc vertiginos! Acestea sunt indicii clare ale unei societăți în criză, ale unui segment larg al populației care se confruntă cu dezafecție, angoasă și durere psihologică. Se preconizează că vânzările cu amănuntul de canabis vor fi de peste 53.5 miliarde USD până în 2027. (Sursa: dimensiunea estimată a pieței canabisului medical și recreațional din SUA). Generația Z și Millennials reprezintă 62.8% din toate vânzările de canabis din SUA. (Sursa: Statisticile industriei marijuana 2024). Veniturile fiscale generate din vânzările de marijuana recreaționale sunt substanțiale, iar Illinois generează peste 417 milioane USD în 2023.
„Asistența medicală la moarte” (MAID), sponsorizată de stat, cunoscută sub denumirea de sinucidere farmaceutică, se extinde în întreaga lume occidentală.
În centrul ipotezei „Formarea în masă”, care încearcă să înțeleagă și să prezică condițiile sociale care dau naștere la nebunia mulțimilor și la baza psihologică a totalitarismului, se află ideea că deziluzia, fragmentarea socială și lipsa de sens în propria persoană. viața da naștere unei stări psihologice în care indivizii devin foarte susceptibili la sugestie și manipulare; în esență, aceste condiții pot permite o formă de hipnoză de grup de către autoritari.
Bineînțeles, creșterea forței de muncă plătite fără sens, altfel cunoscută sub denumirea de locuri de muncă proaste, exacerbează și mai mult această lipsă de sens și a devenit o pană pentru umanitate. La ce altceva s-ar aștepta cineva? După ce v-ați gândit la aceste observații, imaginați-vă acum impactul politicilor și programelor de „venit de bază universal”.
Toate aceste mesaje și propagandă întăresc ideea că valoarea ta de sine este definită de realizările tale în carieră, iar comparatorii tăi pentru definirea succesului personal sunt influenți virali din rețelele sociale și celebrități promovate. Și că lumea îți datorează un trai; nu esti responsabil pentru starea ta de lucruri. Nu e de mirare că Gen-Z și millennials încearcă să-și amorțeze mințile cu pot în cifre record.
Ține minte că modern PsyWar este doar ultima etapă în dezvoltarea tehnologiei de marketing, propagandă și cenzură și că această suită de tehnologii a evoluat încă de la începutul societății umane. Atunci când susțin podcast sau prelegeri despre PsyWar, informațiile deseori copleșesc ascultătorii și publicul. Ghiont. Bioterorismul psihologic. Războiul din a cincea generație. Capitalismul de supraveghere. Complexul cenzură-industrial. Tehno-totalitarismul. Debancare și armonizarea finanțelor.
Cuvintele și conceptele ajută la înțelegerea prin definirea și descrierea categoriilor de tehnologie, dar totul se contopește într-o fiară agregată puternică care caută neîncetat să controleze toate informațiile pe care le poți accesa și toate gândurile, credințele și emoțiile pe care le experimentezi. Pentru a-ți controla sufletul. Dar, dacă putem să fim liniștiți și să ascultăm, putem auzi că sufletele noastre știu că sunt manipulate și nu le place prea mult. Abuzul de droguri tulburătoare și sinuciderea sunt două modalități de a scăpa de manipulare.
Care sunt alternativele? Ce pot face indivizii (sau sufletele) pentru a rămâne liberi și autonomi atunci când sunt înconjurați de aceste metode manipulative?
Suntem atât de concentrați asupra viitorului, asupra fluxului irezistibil de informații, mass-media, tehnologie și „șoc viitor” în consecință, încât adesea nu reușim să recunoaștem lucrurile simple. Aceste cadouri simple sunt moștenirea noastră colectivă și oferă soluții simple pentru a combate PsyWar și condiții care îi împuternicesc pe cei care încearcă să exploateze precursorii psihologici ai „formarii în masă” în scopurile lor.
Adesea întrebat: „Ce putem face pentru a evita efectele PsyWar?” raspunsul meu este simplu. Voi, noi, devenim mai vulnerabili la aceste metode atunci când pierdem conexiunile cu lumea naturală, fizică și unii cu alții. Procesul de formare în masă, nebunia mulțimilor și hipnoza în masă sunt o consecință directă a izolării unul de celălalt, a pierderii sensului și a scopului și a dezvoltării anxietății și a furiei în legătură cu viețile noastre izolate, fără sens. Deci ce se poate face? Reangajați-vă familiei, prietenilor, comunității, credinței în Dumnezeu sau unui scop superior.
Oamenii sunt animale sociale. Avem o nevoie fundamentală de a forma comunități și de a ne simți conectați cu ceilalți. Respinge ura și diviziunea. Începeți să vorbiți unul cu celălalt, chiar și cei care par a fi diferiți sau nu vă împărtășesc politica sau punctul de vedere.
Și găsiți o muncă semnificativă. Din experiența mea, nu există nimic mai satisfăcător și mai centrat decât îndeplinirea efectivă a unei sarcini fizice. Există o logică ciudată promovată că munca fizică este înjositoare și că obiectivul tehnologiei este să ne elibereze de efectuarea muncii fizice. Din experiența mea, aceasta nu este o cale către fericire sau spre găsirea sensului vieții. Îmi amintesc din nou de romanul filozofic din 1759 a lui Voltaire Candide, care mi-a afectat profund viziunea asupra lumii.
In Candide, personajul Dr. Pangloss, profesor de „metafizico-teologo-cosmolonigologie”, își învață studenții, inclusiv Candide, că trăiesc în „cea mai bună dintre toate lumi posibile”. Acest concept filozofic, atribuit lui Gottfried Wilhelm Leibniz, sugerează că Dumnezeu, fiind atotputernic și binevoitor, a creat lumea în cel mai optim mod, fiecare eveniment și împrejurare slujind un bine mai mare.
Novela se încheie cu mentorul lui Candide, Pangloss, închis și mutilat, în timp ce Candide însuși este lăsat să reflecteze asupra inutilității filozofiei optimismului. Mesajul final al lui Voltaire, „Trebuie să ne cultivăm grădina”, sugerează că indivizii ar trebui să se concentreze pe munca productivă, precum și pe propria lor bunăstare și fericire, mai degrabă decât să se bazeze pe mari sisteme filozofice sau pe providența divină.
The Shakers, numit de fapt Societatea Unită a Credincioșilor în cea de-a doua apariție a lui Hristos, au fost a milenar restaurationist creștin sectă fondat în 1747 în Anglia și apoi organizat în Statele Unite în anii 1780. Celibatul și stilul lor de viață călugăresc au preordonat eventuala dispariție a acestei filozofii, dar concentrarea lor neobosită pe simplificarea vieții lor și a obiectelor din jurul lor oferă un model care îi poate informa pe cei care caută sens și un mod mai centrat de a trăi în secolul XXI.
Shakers credeau în a trăi simplu, respingând ornamentele excesive și luxul. Ei au subliniat importanța onestității, utilității și funcționalității în design și măiestrie. Shakers credea în egalitatea de gen și rasială, femeile jucând roluri active în conducere și luare a deciziilor. Shakers erau pacifişti, respingând violenţa şi războiul ca mijloace de rezolvare a conflictelor. Shakers a subliniat importanța comunității și a cooperării, lucrând împreună pentru a atinge obiective comune și a împărtăși resursele. Shakers au fost inovatori, dezvoltand noi tehnologii si design pentru mobilier, unelte si alte aplicatii practice. Și Shakers a dat prioritate funcției în locul formei, proiectând obiecte care erau atât frumoase, cât și funcționale.
Există noblețe și sens în munca fizică și în crearea obiectelor fizice, funcționale. Am fost tâmplar și fermier înainte de a deveni medic și om de știință, trăgându-mi propriile curele. Nu există linguri de argint aici. Cu tendința de a crește fascinația și imersiunea într-o lume virtuală, în care realitatea fizică este tratată ca un concept învechit, iar „realitatea” și „adevărul” devin produse fluide ale credințelor și perspectivelor individuale, găsesc pacea și centrarea în sarcini simple.
Ieri înlocuia un hidrant la sol care înghețase și crăpăse. O sarcină mizerabilă care implică săparea în sol stâncos, apă rece și condiții de gheață. Și când lucrarea a fost terminată, am fost plin de un sentiment de pace și scop.
Astăzi scrie acest eseu și înlocuiește un încălzitor de apă care are scurgeri.
Ce cadou minunat, să am ocazia să lucrez cu mâinile (și mintea) și să experimentez satisfacția unei lucrări bine făcute.
Sper să vă alăturați mie în celebrarea nobilimii muncii fizice. Pentru a trece prin această perioadă de testare, pentru a depăși forțele răului, planurile lor de autoservire și metodele lor abuzive de manipulare psihologică, umila mea recomandare este să te angajezi din nou față de familie, prieteni, comunitate și credință în ceva mai mare decât tine.
Cultiva-ti gradina. Valorificați simplitatea.
Poate că aceasta nu este cea mai bună dintre toate lumile posibile, dar lucrând împreună, sunt încrezător că o putem îmbunătăți.
Republicat de la autor Substive
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.