Ziua de 28 aprilie va rămâne amintită ca cea mai mare pană de curent (de până acum) din istoria Europei. Curentul s-a întrerupt în întreaga Spanie continentală și Portugalia, iar în unele zone a durat mai mult de 20 de ore până a revenit. A fost atribuită unor cauze tehnice, deși Audiencia Nacional (Înalta Curte Națională) a deschis o anchetă. anchetă pentru un posibil atac ciberneticOricare ar fi cauza, însă, o putem vedea ca pe un simptom al unui lucru mai profund și mai amplu.
Când eram mic, la sfârșitul dictaturii lui Franco, micile pene de curent erau frecvente. Singurul rezultat era că rămâneai fără televizor (alb-negru) sau că, la căderea nopții, trebuia să aprinzi lumânări (unele erau deja pregătite). Telefoanele fixe continuau să funcționeze. Ne bazam mult mai puțin pe electricitate. Internetul nici măcar nu exista (cu excepția unui proiect militar) și aveau să treacă decenii până când a fost inventat cuvântul „atac cibernetic”. Mai bine de o jumătate de secol mai târziu, penele de curent sunt neobișnuite. Dar când se întâmplă, așa cum s-a întâmplat în cazul acestei „Mari Pane de Curent”, ele creează o neputință de neconceput anterior.
Ți-ai fi imaginat că aceasta nu era calea spre progres.
Cu cât o tehnologie este mai sofisticată, cu atât tinde să fie mai fragilă. Bunicul meu conducea un camion și știa cum să repare majoritatea defecțiunilor. Pe vremea când uneltele noastre erau simple, știai cum să le repari singur. Astăzi, uneltele sunt uimitoare, dar numai specialiștii știu cum să le repare.
Progresul tehnologic face viața mai ușoară, dar ne face și mai vulnerabili. Astăzi avem mai multe informații și mai multă putere decât oricând, dar parcă suntem mai pierduți. Totul indică un progres tehnologic din ce în ce mai incredibil, în sensul strict că devine din ce în ce mai puțin credibil.
Filosofii care au reflectat asupra tehnologiei concluzionează că aceasta nu este un instrument simplu pe care îl folosim. Vine un moment în care tehnologia scapă de sub controlul nostru și preia controlul. De atunci, din păcate, noi suntem cei folosiți de tehnologie. Jacques Ellul a scris în Societatea Tehnologică:
Totul se întâmplă ca și cum sistemul tehnic ar fi crescut printr-o forță internă, intrinsecă și fără nicio intervenție umană decisivă.
Reflectând asupra impunerii tot mai mari a unor viziuni mecaniste și dezumanizante, psihiatrul și filosoful Iain McGilchrist scrie în Problema cu lucrurile acea
suntem în strânsoarea a ceva mai mare decât noi, care ne spune că are la inimă interesele noastre pentru a ne controla mai bine.
În după-amiaza zilei următoare, 29 aprilie, Țara (echivalentul spaniol al New York Times) a publicat un articol cu titlul „Spania revine din amorțeala cauzată de pană de curent și abandonează era analogică […].” Implicația era că intrasem acum, în sfârșit și ireversibil, în Era Digitală.
Am citit mult despre istorie, dar nu auzisem niciodată de o „Epocă Analogică”. Dicționarele definesc analog ca modalitate de transmitere a informațiilor („termometru analogic” și „televiziune analogică” sunt două exemple pe care le-am găsit). Totuși, transmiterea informațiilor este tot ce contează în viață? Oricine are suflet știe că viața și istoria oamenilor nu pot fi reduse la transmiterea de informații. Dacă acest articol pe care îl citiți este bun, este pentru că face mult mai mult decât să transmită informații.
Jaron Lanier sună totalism cibernetic totalitarismul subtil care reduce „întreaga realitate, inclusiv oamenii” la „un singur sistem informațional mare”. Atunci când integrăm datele într-un mod coerent, avem informații. Atunci când integrăm diferite tipuri de informații și le punem în context, avem cunoștințe. Atunci când integrăm diferite tipuri de cunoștințe, avem înțelepciune. Dar despre înțelepciune nu se mai vorbește astăzi.
Tastez „Analog Age” în Google și primesc asta:
„Era analogică” se referă la o perioadă caracterizată prin reprezentări fizice ale informației și procese mecanice, în contrast cu era digitală care utilizează date electronice și computere. Această eră a fost definită de tehnologii precum discurile de vinil, cărțile tipărite […].
Conform tehnolatriei predominante, discurile de vinil și cărțile tipărite aparțin trecutului (observați timpul trecut: „a fost definit…”). Astăzi, oricum, marea majoritate a cititorilor de cărți preferă să citească pe hârtie (cu câteva decenii în urmă, se proclama în zadar că cărțile erau sortite pieirii). Cât despre discurile de vinil, acestea revin în forță (în SUA vânzările lor cresc mai rapid decât cele ale altor formate muzicale) deoarece oferă o calitate a sunetului mai bună decât CD-urile și muzica în streaming.
Discuțiile despre „Era Analogică” pot fi făcute doar pornind de la o credință irațională în triumful total și durabil al „Erei Digitale”. Din convingerea că totul - inclusiv monedele, actele de identitate, terapiile - trebuie digitalizat. Dar în timpul Marii Pene de Curățenie, în majoritatea cazurilor nu puteai să-ți faci cumpărăturile sau să iei un taxi dacă nu plăteai cu numerar.
Așa-numita „transformare digitală” implică o erodare a ceea ce au fost regulile jocului existenței umane de la începutul timpurilor: înlocuiește modurile propriu-zise umane de a acționa și de a fi în lume cu omologii lor robotici sau tehnocratici. Impune în mod ascuns un totalitarism tehnocratic în care oamenii sunt mai controlabili, mai manipulabili, mai vulnerabili și mai puțin autonomi.
De ce suntem forțați să digitalizăm totul, când nu se pot exclude întreruperi de curent? Într-un articol recent din il Tutore, directorul facultății de inginerie de la Universitatea din Cardiff a declarat că întreruperile de curent „se pot întâmpla oriunde”, oricând. Și a adăugat:
În ciuda standardelor înalte de fiabilitate actuale, pot apărea totuși întreruperi de curent cu probabilitate scăzută, dar cu impact ridicat. Aceste rețele nu sunt proiectate să fie complet lipsite de întreruperi de curent, deoarece atingerea unui astfel de nivel de fiabilitate ar necesita investiții mult peste ceea ce este fezabil din punct de vedere economic.
Nu există oare ceva destul de ciudat într-o lume care se bazează din ce în ce mai mult pe electricitate și totuși nu poate garanta aprovizionarea acesteia? Aceasta nu pare a fi o cale spre progres.
De altfel, nu este imposibil ca viața umană să înflorească fără electricitate. Platon și Aristotel, Bach și Mozart, Leonardo și Goethe, nu au văzut niciodată în viața lor un telefon, un ecran sau o priză.
În zilele noastre însă, fiecare tehnologie nouă este îmbrățișată necritic, pur și simplu pentru că este nouă. Și dacă are efecte adverse, credem dogmatic că acestea vor fi rezolvate prin progresul tehnologic în sine.
În 1950, filosoful și teologul Romano Guardini a scris în Sfârșitul lumii moderne (Das Ende der Neuzeit):
Omul modern crede că fiecare creștere a puterii este pur și simplu „Progres”, avans în siguranță, utilitate, bunăstare, forță vitală […].
Și a concluzionat că
Superstiția burgheză de a crede în fiabilitatea intrinsecă a Progresului a fost spulberată.
Până în 1950, după al Doilea Război Mondial, când a devenit clar că tehnologia putea împuternici inÎn umanitate, ideea istoriei ca o cale ireversibilă a progresului începuse să se spulbere. Într-adevăr, ideea progresului liniar ar fi fost de neînțeles pentru majoritatea civilizațiilor umane, inclusiv Grecia Antică și Renașterea, care au căutat să revină la modelele culturii clasice. După mijlocul secolului al XX-lea, gânditori precum Arendt, Jaspers, Tolkien, Huxley, Heidegger, Horkheimer, Adorno, Guardini, Mumford, Schumacher, Ellul și Illich, deși erau în dezacord cu privire la alte probleme, erau cu toții profund preocupați de calea pe care o urma lumea.
Lumea modernă a visat că navighează pe oceanul Istoriei, la bordul navei Progres, spre un țărm al Prosperității și Libertății. Au fost furtuni, ne-am rătăcit, dar, în cele din urmă, Progresul va livra. Acum nu mai suntem atât de siguri. Ne aflăm în ape tulburi, ca și cum am fi în repezișuri. Visul pare să se transforme într-un coșmar. Ne rămâne o singură opțiune principală: să ne trezim într-o conștiință mai largă, să ne revenim, să redescoperim aici și acum și să realizăm că oceanul, nava și țărmul sunt din materialul pe care se construiesc visele.
Alatura-te conversatiei:
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.
