Piatra maro » Jurnalul Brownstone » Filozofie » Lumina care strălucește deasupra vidului
Lumina care strălucește deasupra vidului

Lumina care strălucește deasupra vidului

SHARE | PRINT | E-MAIL

Imaginați-vă pentru o clipă că nu există nimic valoros în această lume, deoarece valoarea nu are un sens intrinsec. Fiecare om, ca fiecare vierme sau bacterie, este pur și simplu un produs al reacțiilor chimice care au loc de-a lungul mileniilor - masa biologică. 

În cele din urmă, inevitabil, ajung să reproducă anumite modele, deoarece aproape orice configurație alternativă își degradează structura, readucendu-l într-o supă chimică. Mișcarea particulelor încărcate între unele celule are ca rezultat contracția altora sau evitarea obiectelor din apropiere odată în mișcare, sau o stare în neuronii noștri care crește potențialul de a păstra modelul și de a-l replica. La nivelul său complex la oameni, numim acest „gând”.

Starea care îmbunătățește conservarea și replicarea o putem numi „autogratificare”. Se mai numește și lăcomie – un impuls de a te îmbunătăți prin folosirea altor obiecte. Dacă suntem pur și simplu construcții chimice, atunci asta este tot ceea ce contează. Aceste obiecte pot fi orice – roci, plante sau alți oameni. Obiectul nu contează în sine – alți oameni devin constructe chimice fără sens, dacă nu împărtășesc îndeaproape același cod genetic. 

Ceea ce contează este că utilizarea lor face ca replicarea codului genetic care determină tiparele noastre să fie mai probabilă, astfel încât să persistă de-a lungul generațiilor ulterioare. Codurile care exprimă lăcomia cel mai eficient se pot replica mai eficient. Aceasta înseamnă acumularea de bogăție și putere pentru a proteja descendenții. Din această perspectivă, relația noastră cu toate celelalte materie are sens doar prin îmbunătățirea ei a noastră înșine. Suntem programați pentru satisfacții pe termen scurt.

Cealaltă consecință a privirii oamenilor doar ca masă biologică este că atunci când mediul intern al unui corp se deteriorează în măsura în care nu se mai poate menține, se termină ca o entitate specifică. Nu este moarte, deoarece viața nu a existat niciodată cu adevărat. Un set extrem de complex de reacții chimice a încetat să fie auto-susținut și o altă cascadă a preluat controlul, distrugând structurile fizice pe care le-au produs prima. Circuitele neuronale pe care le numim minte se dezintegrează, iar ceea ce numim gânduri se oprește. Acest capăt pare să privească într-un gol de întuneric, cu excepția faptului că nu va fi nimic la care să se uite. Oroarea sau teama pe care acest lucru le poate induce nu este în niciun fel semnificativă - doar un produs al unei chimie mai mult orientată spre persistența pentru auto-replicare.

Cu toate acestea, este groază și frică în măsura în care un corp o percepe sau o simte, și mulți oameni o fac în fiecare zi. Ne simțim groază când ne uităm în gol, iar asta i-a făcut pe oameni să se întrebe de milenii dacă există mai mult decât golul și auto-gratificarea. Astfel de gânduri pot fi lăsate deoparte făcând lucruri care ne distrag – amorțându-ne creierul cu droguri, concentrându-ne pe căutarea banilor sau folosind și aruncând orice alt obiect pentru a ne satisface pulsiunile. Acestea pot include oameni de pe o insula Epstein, familii care se află în calea unei conducte sau copii dintr-o mină care sapă pământuri rare pentru smartphone-uri. Chiar nu contează cine sau ce sunt, dacă existența nu are un sens real. Orice abuz pentru a spori sinele este rațional. Este doar natura care se joacă pe ea însăși.

Singura alternativă viabilă de a privi în gol este opusul; sens total nemăsurabil. Dacă absența lipsei de sens este o posibilitate, atunci nu există cale de mijloc. Sensul implică o prezență infinită și omniscientă și o absență absolută a irelevanței. Dacă am întrezărit atât vidul, cât și infinitul, vedem că ele nu se pot împăca. Recunoașterea sensului dincolo de noi înșine face posibil tot ceea ce nu putem înțelege în mod direct – demoni, îngeri, răul și iubirea necruțătoare. Deoarece realitatea nu mai este legată de procese deterministe, ea implică realități dincolo de fizică și timp. 

Dacă vedem viața așa, atunci avem o perspectivă care este incompatibilă cu perspectiva celor care ne văd pe toți ca complexități temporare. Conceptul de „noi” în sine este incompatibil între aceste două puncte de vedere. Poate că am experimentat oroarea neagră a golului, dar nu ne putem limita la o cale care se termină în ea. Nu putem decât să înțelegem frica celor care nu au văzut mai departe și să recunoaștem implicațiile suprimării infinitului din gândurile noastre. Cu toții suntem pregătiți de chimia noastră pentru a fi capabili de asta.

Imposibilitatea reconcilierii acestor două viziuni asupra lumii este singura modalitate de a înțelege o prezență omniscientă care apare ca un copil pentru părinții neconformi din punct de vedere social dintr-o populație subjugată și apoi să fie ucisă devreme, fără nicio moștenire dincolo de amintirile locale despre ceea ce spusese el. si gata. O prezență infinită care trăiește și moare într-o relativă obscuritate în Orientul Mijlociu înseamnă că puterea pe care oamenii o caută trebuie să fie irelevantă în comparație cu valoarea vieții în sine, valoarea pur și simplu a ființă umană. 

Valoarea oricărei persoane trebuie să fie nemăsurat mai mare și să aibă nemăsurat mai multă semnificație decât puterea și bogăția unei corporații, țări sau Cauze. O ființă care trebuie să aibă în mod rațional o înțelegere infinit mai mare decât a noastră a demonstrat valori complet diferite.

Cei care recunosc acest lucru și caută să acționeze în consecință, oricât de inadecvat, nu pot părea niciodată inteligenți sau raționali pentru cei care văd doar vidul. Chiar și cei care întrezăresc infinitul nu se pot aștepta niciodată să-l înțeleagă bine, deoarece suntem limitați de vasele pe care le locuim. Nu putem decât să înțelegem incompatibilitatea celor două viziuni posibile despre lume și poate începem să vedem de ce lucrurile se desfășoară în această lume așa cum se întâmplă. 

Povestea de Crăciun, dincolo de temele actuale de cadouri, mâncare și auto-gratificare, oferă o fereastră asupra cât de departe este sistemul de valori dominant al lumii de ceea ce reprezintă recunoașterea sensului vieții. Și de ce aceste două sisteme de valori, sau înțelegeri ale realității, nu pot fi reconciliate. O imagine a unui bebeluș culcat într-o cutie de fân închiriată este atât de îndepărtată de viziunea lumii asupra succesului, încât poate veni doar dintr-un alt loc și poate însemna cu totul altceva.



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autor

  • David Bell, cercetător principal la Brownstone Institute

    David Bell, cercetător senior la Brownstone Institute, este medic de sănătate publică și consultant în domeniul biotehnologiei în sănătatea globală. David este fost ofițer medical și om de știință la Organizația Mondială a Sănătății (OMS), șef de program pentru malarie și boli febrile la Fundația pentru noi diagnostice inovatoare (FIND) din Geneva, Elveția și director al tehnologiilor globale de sănătate la Intellectual Ventures Global Good. Fond în Bellevue, WA, SUA.

    Vizualizați toate postările

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Descărcare gratuită: Cum să tăiați 2 trilioane de dolari

Înscrieți-vă pentru buletinul informativ Brownstone Journal și primiți noua carte a lui David Stockman.

Descărcare gratuită: Cum să tăiați 2 trilioane de dolari

Înscrieți-vă pentru buletinul informativ Brownstone Journal și primiți noua carte a lui David Stockman.