[Următorul fragment este din cartea lui Jeffrey Tucker]Spiritele Americii: La semicincicentenar.]
În tinerețea mea, cântam un imn care suna: „Mă întrebi de unde știu că trăiește; El trăiește în inima mea”.
Sincer, nu sunt sigur că această replică avea prea mult sens pentru mine în copilărie, cel puțin nu pentru un raționalist ambițios. Pe măsură ce au trecut anii, am înțeles mai bine. Este o idee distinct americană.
Pare să indice adevărul că, în cele din urmă, credința este o chestiune personală, cea mai personală chestiune. Este ceva ce acceptăm sau respingem ca o chestiune care ține de viața minții și inimii individuale. Așa știm.
Aceasta este însăși esența experienței americane cu religia, care face obiectul celui de-al șaselea capitol al cărții lui Eric Sloane. Acest capitol este despre „evlavie”.
Indiferent de structura credințelor, tradiția religioasă sau afilierea confesională, experiența americană a impus ca fiecare religie să-și aleagă adepții pe baza alegerilor personale. Poți accepta sau respinge.
Poate că asta nu mai sună radical astăzi, dar a existat o vreme când un astfel de sistem era extravagant și părea impracticabil. Cam în perioada în care coloniștii au ajuns la Plymouth, războaiele religioase încă făceau ravagii în Europa, ca urmare a Reformei. Percepția era că fiecare țară trebuia să aleagă: protestantă sau catolică. Nu puteai avea libertatea de alegere.
De ce s-a întâmplat asta? Deoarece biserica și statul fuseseră legate de mult timp. Biserica semnase conducerea politică, iar conducerea politică oferea protecție bisericii. Ei făcuseră o înțelegere care a durat un mileniu. Când a avut loc Reforma, a izbucnit haosul. Oamenii s-au luptat pentru a-l scoate din joc.
În timp, desigur, și cam în aceeași perioadă în care viața colonială americană se contura ca o experiență bogată și bună, războaiele religioase au luat treptat sfârșit. Acestea au costat vieți omenești și proprietăți. Noțiunea de libertate în sensul modern s-a născut și a germinat în timp.
Se pare că este mai bine pentru fiecare dacă decide pur și simplu pentru sine și familiile sale ce credință să urmeze. Tot ce ne cere acest sistem este să tolerăm deciziile altora așa cum ei le tolerează pe ale noastre. În sfârșit, a venit pace.
La început, coloniile au încercat să adopte religii oficiale cu un amestec de biserică și stat în stil european, dar acest lucru nu a prins niciodată cu adevărat. Oamenii se mutau prea mult. Mulți se aflau în America doar pentru că erau disidenți religioși. Aveau un istoric de umilire. De ce le-ar face asta altora? Erau suficient de recunoscători pentru libertatea de a crede și de a practica.
În plus, existau lucruri mai bune de făcut decât să se certe pentru credință. Aveau case de construit, orașe de întemeiat, treburi civice de rezolvat, iar culturile și animalele aveau mereu nevoie de atenție.
Americanii erau pur și simplu prea ocupați ca să se mai obosească cu războaie religioase. Până la momentul înființării, părea destul de evident cum ar trebui să fie noul sistem. Trebuia să existe libertate absolută a religiei. Aceasta a fost inclusă în Primul Amendament al Constituției SUA.
„Congresul nu va adopta nicio lege privind stabilirea unei religii sau interzicerea liberului exercițiu al acesteia.”
Cuvinte uimitoare! Întreaga istorie scrisă a fost o poveste despre oameni care ucideau, mureau și jefuiau din cauza luptelor religioase. Americanii aveau această idee nebunească: să-i lase pe oameni să creadă ce vor să creadă, atâta timp cât îi lasă și pe alții să facă la fel.
Acest lucru nu a afectat practicile religioase. Dimpotrivă. Filmele care recreează experiența colonială și fondatoare nu arată acest lucru, dar credința era prezentă peste tot în viața oamenilor. Religia era baza educației, a sărbătorilor civice, a asistenței medicale și a spitalelor, a îngrijirii văduvelor și orfanilor și a multor altora.
Credința era viață și viața era credință. Ambele erau țesute împreună de această idee numită libertate.
A început să prindă teren în întreaga lume, în timp ce americanii au început să-l îmbrățișeze și mai mult. În secolul al XIX-lea, au existat valuri de renaștere religioasă care au dus la tot felul de structuri de credințe și lideri religioși. America a devenit patria a ceea ce s-ar putea numi antreprenoriat religios. Cineva avea o chemare, înființa o religie și recruta membri.
Așa ceva ar fi fost de neconceput în lumea veche. În lumea nouă, părea posibil. Așa a devenit această țară casa atâtor credințe diverse. Este uimitor să te gândești câte. Nimic nu ne șochează cu adevărat. Din punct de vedere temperamental, suntem fericiți ca oamenii să creadă orice vor, atâta timp cât fac același lucru și pentru alții.
Ne uităm în urmă la războaiele purtate între credincioșii transsubstanțierii și consubstanțierii, complete cu palisade și spânzurări, și pur și simplu nu ne putem imagina așa ceva. Da, unor religii istorice le-a luat ceva timp să adopte această idee de libertate religioasă, dar chiar și Biserica Catolică a ajuns la această noțiune până în 1963.
În cea mai mare parte, și în ciuda unor excepții binecunoscute din istoria noastră, ideea de libertate religioasă a fost o parte integrantă a experienței americane. Acesta este motivul pentru care a fost atât de șocant și îngrozitor faptul că, în 2020-21, multe biserici au fost închise cu forța, iar practicarea religioasă a fost restricționată pe baza unor argumente de sănătate publică.
Știam pe atunci că ar fi o cale prea lungă. Dacă te pui în joc cu credința oamenilor, creezi furie pe viață. De exemplu, presa tradițională critica nunțile și înmormântările evreiești care ignorau „distanțarea socială”. Îmi pare rău, dar unele chestiuni sunt mai importante decât programele de sănătate publică ale oficialilor guvernamentali.
Mă îndoiesc serios că așa ceva se va mai întâmpla în viața noastră. În mod ironic, a dus la o renaștere uriașă a credinței în America. Lăcașurile de cult se umplu din nou. Credința este în creștere după decenii de promovare a secularismului. Cu alte cuvinte, unii actori răi au încercat să-l elimine, dar au sfârșit prin a provoca un val de renaștere religioasă - din nou!
Aceasta este povestea americană. Am încercat un nou experiment, lăsând toate florile să înflorească. A creat cea mai mare grădină a credinței diverse pe care lumea a văzut-o vreodată. Acum este un exemplu pentru toată lumea. Acesta este un alt dar american pentru lume. Libertatea conștiinței se datorează atât de mult istoriei acestei națiuni.
Alatura-te conversatiei:
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.
