Dintre toate obiecțiile la complexul Covid-industrial pe care le-ați făcut nu așteaptă-te, principalul dintre ei ar trebui să claseze poemele de protest religios ale Graciei Grindal, Epistole către Eva.
Deopotrivă, editorul și blurberul, probabil, erau mai puțin confortabili cu versurile lui Grindal decât le plăcea să lase. Există puține lucruri care să indice din coperta în ce te bagi. Dacă ar fi ceva, te-ai aștepta la ceva vag feminist, deoarece acestea sunt până la urmă cele 33 de sonete scrise de o femeie poetă pentru mama noastră a tuturor.
Grindal are câteva gânduri despre reputația Evei și despre faptele rele ale lui Adam, cu siguranță. Dar ele sunt departe de focusul aici. Pe măsură ce asculti cu urechea întrebările lui Grindal către prima femeie, te trezești că meditezi la ciudatenia descoperirii omenirii despre sine pe această planetă.
Căci, indiferent dacă ai o viziune strict creaționistă, o viziune evolutivă de eoni lungi sau un hibrid între ele, știm atât de puține despre unde am început. Detaliile sunt minime și neregulate și pot induce în eroare mai mult prin omisiune decât orice altceva.
Așa că Grindal o îndreaptă pe Eve cu întrebări emoționante. „Cum a învățat Adam să-ți citească fața?” întreabă ea în „Atinge”, imaginându-și „privirea în oglindă” împărtășită între acest prim cuplu, care își învață propriile fețe unul pe celălalt, „învându-se reciproc cum rimează corpurile”. Sau cum a învățat Eva să cânte? A fost în timp ce primul prunc a crescut în acel prim pântece, făcând „coruri de psalmi în oasele veghe?” Cum a distins Eva gustul de otravă? Cum a supărat prima moarte? Enormitatea sarcinii apasă din toate părțile, ceea ce a însemnat să „studiezi natura pentru a începe / Să ridici o lume a culturii din păcatul tău”.
Acestea nu sunt întrebări inutile de protologie. Sunt întrebări urgente puse în adâncul unei civilizații care pare să ia toate lucrurile pe care Eva le-a întâlnit prima dată: fețe, atingere, cântări, mese împărțite, adunări pentru a întrista. Grindal cere ajutor. „Dragă Eva, vreau cunoștințele tale ca tiranii să bată joc / Secole de gândire atentă care ne-au ajutat să trecem... Acum fragmente de praf se îndepărtează ca nisipul, / Coloane de marmură grațioasă s-au așchiat până la moarte, / Cenușă apocaliptică în mâna mea.”
Așa că Grindal o roagă pe Eve să ne învețe încă o dată cum „să citim, eliberați de măștile noastre fără ochi, / Aspecte ale trăsăturilor în dansul unei gropițe”. "Asculta! virusul spune / Tăcere, oprind muzica;” Eva trebuie să ne învețe să cântăm din nou. Grindal o zărește pe Eve „plimbând prin paradisul fecund / Eliberată de o mână care iese în întuneric / Decrete care interzic compania pe care o păstrăm, / Gravuri ale Edenului care se estompează în somn.” Eva a trebuit să reconstruiască odată ce îngerii i-au împiedicat întoarcerea în grădină, unde „a trebuit să modeleze un loc / Din fragmente... Sinecdohe ale Edenului în casa ta”.
Nu este de mirare că cele mai puternice sunt poeziile despre „Boală” și „Moarte”. „Ei emit edicte împotriva germenilor invizibili / ale căror parlamente se adună în celule învățate.” Grindal se întreabă: „Când Adam a răcit / Înghețat de miasmele umede de pe pământ, cum te-ai tratat?” Nu prin distanțare socială, ci „medicindu-l cu brațele tale umane”. Acesta este departe de abandonarea obligatorie a bolnavilor și muribunzilor: „Pentru a avea grijă de ei, privim prin pereții de sticlă, / Apăsăm de ferestre, geamuri care ne răcesc pielea. / De teamă de moarte, îi privim trecând / Fără o melodie, un miros sau atingere care să leagă / Corpurile lor de noi.”
Și de ce acest abandon? Sonetul „Frica” îl explică: „Studiăm programa fricii: / Sângerează ca un acid și se scurge între noi / Ne trimite în camerele noastre cu puțină veselie, / Mâncăm de bucuriile și încrederea noastră socială / Făcând spații largi pentru guvernanţii să conducă. / Le este frică să se strângă împotriva tiraniilor lor / Ca niște cursanți de memorie într-o școală despotică.”
S-ar putea să vă așteptați ca secvența să devină din ce în ce mai întunecată. În schimb, se transformă în reverie asupra întregii pătrunderi a tuturor lucrurilor de pe pământ, o încrucișare pe care nici un edict legal sau un agent de frică nu o poate contracara. Grindal întoarce frica panicată de respirația celuilalt înapoi către darul divin original al vieții: „... ridicând lutul umed din moarte, / Respirând în plămâni noștri aerul raiului. / El ne umple cu invizibile curenți de viață / Pentru a ne grăbi celulele, carnea care ni s-a dat, / Răspândind germenul vieții ca să supraviețuim.” „Apa” este o meditație încântător de dezamăgitoare asupra tuturor locurilor în care lichidul merge – inclusiv în și prin corpurile vii – în timp ce „Aerul” se delectează cu modul în care „Alizeele din emisfera sudică / Suflați microbii din strâmtoarea Magellan în agitație / Peste în Africa, călărind atmosfera / Oamenii inspiră, incapabili să se izoleze / Corpurile lor de creație.”
În mod emoționant, ultimul sonet din set se intitulează „Curaj”. Se uită dincolo de această viață la alta, dar ochii ațintiți asupra vieții următoare sunt, fără îndoială, ceea ce îi dă lui Grindal curajul de a numi puterile malefice care ar lua tot ceea ce face din această viață să fie binele care este. Uneori trebuie să te întorci până la început pentru a găsi calea de urmat.
Order Epistole către Eve și alte poezii de Gracia Grindal de la Finishing Line Press.
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.
