Piatra maro » Articole ale Institutului Brownstone » Ce și de ce este „Woke?” 
a trezit religia

Ce și de ce este „Woke?” 

SHARE | PRINT | E-MAIL

Fenomenul modern de „trezire” este greu de identificat. Este o mișcare, o religie, o atitudine sau un stil de viață? Aici oferim propria noastră definiție care locurile trezite în povestea istorică și politică mai largă a Occidentului.

Începem cu o listă de elemente de atitudine pe care majoritatea oamenilor ar fi de acord să le considere ca parte a trezirii. În aceasta, avem răsfățat de alegere, cu o multitudine de exemple din sfera personală, politică și corporativă din care să discerne elementele de bază. Iată primele cinci ale noastre: 

  1. Furt de identitate. Acest lucru este cel mai bine exemplificat în aproprierea de gen, prin care oricine spune sau crede că este femeie este într-adevăr o femeie și trebuie tratat ca atare de către alții, sub durerea dezaprobarii sociale și chiar a pedepsei legale. Cei treziți nu respectă identitățile anterioare.
  2. Iliberalitatea. Perspectiva trezită în multe domenii prezintă o suspendare a credinței în dezbaterea publică și a valorii diverselor puncte de vedere, până la punctul de a fi dispus să invadeze și să saboteze spațiile publice în care sunt difuzate astfel de dezbateri și puncte de vedere. 
  3. Anulează cultura. Vedem imperativul de anulare a trezirii în distrugerea simbolurilor și ritualurilor culturii occidentale dominante anterior: doborârea monumentelor, degradarea artei, negarea zilelor tradiționale de sărbătoare, folosirea perturbării și haosului pentru a atrage atenția asupra cauzelor și țintirea carierei celor care apărarea culturii preexistente.
  4. Victimitate. Woke pune întâietatea în sfera publică pe neputință și victimizare, de preferință victimizarea rezultată din nedreptățile percepute din partea culturii tradiționale occidentale.
  5. Alarmism. Woke promovează ideea prăbușirii civilizației din cauza amenințărilor induse de om (cum ar fi clima, virușii sau guvernul chinez) și adoptă tot mai noi totemuri presupuse pentru a preveni acel colaps.

Furtul de identitate a fost întotdeauna o soluție în cutia de instrumente pentru lovituri de stat culturale pline de speranță, cum ar fi, de exemplu, atunci când Creștinii și-au echipat Diavolul cu tridentul zeului grec Poseidon și picioarele de capră ale altor religii, susținându-și propriile acreditări în timp ce marginalizează cultura mai veche. Iliberalismul este un element de bază al comunismului și al fascismului, ambele invenții occidentale. Absolutismul culturii cancel este o mutație a liberalismului tradițional. Victimitatea este o veche meme creștină. Alarmismul a reprezentat de secole fundația grupurilor internaționale dependente de subvenții. 

Aceste cinci elemente au antecedente lungi în istoria noastră culturală. Cu toate acestea, ele nu au avut o importanță primordială în cultura occidentală, să zicem acum 30 de ani, așa că centralitatea lor colectivă în discursul de astăzi este nouă. Vorbirea neîncetată a lui Woke despre toleranță, acceptare, incluziune și grijă este o postură și, de fapt, este opusul de 180 de grade față de realitatea acțiunilor și reacțiilor sale. Cu toate acestea, purtarea acelei măști o ajută să exploateze naivitatea celor care au aderat anterior la alte credințe.

Activitățile trezite 1: Raidul

Activitățile primare ale mișcării woke în mod colectiv pot fi privite ca un raid teritorial: o preluare a spațiilor culturale și economice ocupate anterior de alte grupuri și culturi. Acesta este un eveniment normal din punct de vedere istoric în vremuri de turbulențe, când grupurile oportuniste profită de populațiile distrase pentru a smulge privilegii și a submina cultura existentă. În acest sens, fenomenul woke este doar o extensie a altor raiduri destul de recente în Occident. 

De exemplu, ideologia feministă din ultimul val de rezistență la „patriarhia” poate fi văzută ca o încercare a femeilor occidentale albe dominante de a uzurpa privilegiile bărbaților occidentali albi dominanti. „Intersecționalitatea” poate fi privită în mod similar ca o încercare, în principal de către femeile albe occidentale, de a învinge bărbații albi occidentali, aliindu-se cu alte grupuri „oprimate”, deoarece, se presupune că, toți au fost victimizați de bărbații albi occidentali.

Mișcarea de trezire de astăzi ridică avantajul, susținând eliminarea tuturor lucrurilor occidentale, inclusiv a femelelor albe, care au fost astfel ridicate pe propriul lor petard și se simt astfel mai degrabă trădate. Raidul lor asupra privilegiilor oamenilor lor a fost depășit de un raid mult mai mare pe care chiar oamenii pe care îi vizau i-ar fi luptat anterior.

În avangarda uzurpării actuale se află tinerii albi occidentali, arătând tema economică a trezirii: este o încercare a tinerilor tineri albi de a-și dobândi privilegiile departe de „albii bătrâni”. Din nou, acest tip de dinamică este foarte normal în curțile regale, locuri de putere care atrag de obicei mulți agățați care nu au nimic cu adevărat productiv de făcut, ci doar se luptă pentru privilegii.

Activitățile trezite 2: Experiența religioasă

Woke, cu dimensiunea sa de alarmism și cancelare a culturii, este o consecință a unui fel de călătorie spirituală a unei noi generații care caută noi narațiuni religioase generale. În concordanță cu tradiția centrală a religiei occidentale, noua religie a trezirii urmează un model absolutist: la fel cum prima poruncă din Biblie este „să nu ai alt Dumnezeu decât pe mine”, trezirea este la fel de absolutist și violent față de oricine îl refuză pe „unul”. zeu' dictat de trezit într-o zonă vizată de trezit. 

Discipolii lui woke au abandonat ideologia libertății de credință și de vorbire care a caracterizat Iluminismul și, în schimb, au călătorit înapoi în Evul Mediu pentru inspirație. Dărâmarea simbolurilor și ritualurilor aparținând vechilor zei și grupurilor învinse este (cum ar fi raidul) o activitate normală din punct de vedere istoric a rebelilor și a grupurilor ascendente în cultura occidentală sau în orice cultură cu adevărat.

Activitățile trezite 3: Parazitism

Woke se hrănește ca un parazit nu doar cu succesele grupurilor și religiilor anterior dominante din Occident, ci cu orice lucru sănătos și fertil în Occident. Vedem acest lucru în atacurile sale asupra familiilor, atacurile sale asupra imaginilor istorice pozitive ale unor țări întregi și atacurile sale asupra sănătății reale, întruchipate în traficul cu stiluri de viață nesănătoase (de exemplu, susținerea măștilor și a siguranței) și celebrarea tipurilor de corp nesănătoase (de exemplu: de exemplu, cele ale persoanelor obeze sau convertite de gen). În special în timpul covidului, am văzut acest parazitism asupra succesului în atacul lui Woke asupra științei, deoarece în schimb a celebrat „adevărurile” expuse de figuri de autoritate. Diversitatea este sănătoasă și, în consecință, vedem că și treziți o atacă (deși adepții săi nu ar admite niciodată acest lucru), ori de câte ori încearcă să anuleze diverse opinii.

Cazul grăitor al lui Posie Parker

Fenomenul trezit a avut momente dulci-amare. Luați experiența de Posie Parker (Kellie-Jay Keen-Minshull) în Noua Zeelandă. Posie a călătorit prin lume, proclamând cu voce tare în demonstrații că „o femeie este o femeie umană adultă”, implicând în esență că feminitatea este un fapt biologic și nu o alegere pe care o poate face orice adult, apărând astfel teritoriul femeilor în cultura occidentală.

Acest lucru a fost o sfidare deschisă a ideologiei conform căreia autoidentificarea are întâietate asupra biologiei, ceea ce l-a determinat pe ministrul imigrației din Noua Zeelandă să numească opiniile lui Posie repugnante. O mulțime violentă de peste 1,000 de „activiști trans” din Auckland i-a intimidat pe Posie și susținătorii ei, conducând Tutore (probabil „casa lui woke” în mass-media) pentru a o numi o activist anti-trans și să publice un opinie numind-o „agitatoare”, iar limbajul ei „odios” și „periculos”. Toată această violență și semne de virtute a fost rezumat frumos de Brendan O'Neill în Spectator ca „o rușine ritualică a unei vrăjitoare, o epurare violentă a unui eretic”. Chiar atât de.

Ironia întregii chestii a fost că a fost nevoie de ofițeri de poliție bărbați robusti pentru a-l salva pe Posie de gloată. Principalii aliați ai lui Posie în ultimii câțiva ani au fost feministele din al doilea și al treilea val ai căror principali dușmani până de curând au fost bărbații albi masculini – adică chiar tipurile de oameni care au venit în ajutorul ei: bărbați care și-au luat în serios vechiul rol patriarhal de protectori. . Lecția de a fi atent la ceea ce îți dorești a fost oferită cu pică oricărei femei care urmărește.

Definiția noastră pentru Woke

Adunând atitudinile și activitățile care caracterizează fenomenul trezit, ajungem la următoarea definiție a trezirii: 

Woke este o mișcare care invadează și uzurpează spațiile publice și rolurile economice ocupate de forțele culturale dominante și identitățile de grup, manifestând absolutism moral, intoleranță, narcisism, victimizare, furt de identitate, alarmism și apariția toleranței și diversității în loc de substanța lor.

Definiția noastră este destul de simplă, dar este greu de evitat atunci când încercăm să surprindem un fenomen sociologic complex, la scară largă. Dacă am scrie un dicționar pentru omul obișnuit și am avea nevoie de un simplu text, am putea scrie că trezirea este un „cult al morții sterile al copiilor neproductivi care se plâng, care se găsesc într-un raid asupra adulților pe care speră să-i înlocuiască”.

Politica lui Woke

În plus, o mișcare ca trezirea ar putea, în opinia noastră, să fie zdrobită de bani într-o clipă. Dacă Big Money ar vrea, ar putea folosi mijloacele de informare în masă și instrumentele politice pentru a se trezi în câteva săptămâni și, în plus, ar fi încurajat de marea majoritate a populației. 

De ce nu se întâmplă asta? Din simplul motiv că activitățile lui wake se potrivesc intereselor economice ale marilor corporații, agențiilor internaționale și ale clasei globaliste. Dușmanii clasei globaliste sunt patriotismul și comunitățile virile capabile să vadă adevărul și să se organizeze împotriva globaliștilor. Globaliştii s-au trezit apoi în mod natural, urmând vechiul arab spus că „duşmanul duşmanului meu este prietenul meu”. Există, de asemenea, o rațiune economică clară: aliniindu-se cu fața pufoasă a lui woke, corporațiile, ONG-urile și agențiile internaționale pot obține mai multe afaceri, mai mulți bani și mai multă putere. (În ultima vreme, am văzut câteva corporații - cum ar fi Anheuser-Busch – se confruntă cu propria lor nerăbdare de a sari în vagonul trezit, dar acele exemple rare nu au dat încă suficientă respingere pentru a inversa mișcarea.)

Unii au încercat să urmărească linii de finanțare corporativă internațională (de exemplu, via sistemele de notare trezită și sistemul de investiții ESG), o sarcină de investigație în curs de desfășurare, îngreunată de lipsa normelor de transparență financiară.

 Totuși, ceea ce se poate observa se potrivește cu stimulentele economice. Cei treziți li se oferă resurse și sunt exploatate de clasa globalistă ca un fel de armată de șoc fascistă pentru a ajuta la divizarea și conducerea populațiilor din Occident, în timp ce globaliștii visează să stabilească în cele din urmă un imperiu tehnocrat neo-feudal pe care îl controlează. 

Clasa globalistă - despre care am scris anterior – se joacă cu focul când se aliniază cu trezirea. Se pariază că membrii săi pot scăpa personal de dezavantajele trezirii și că poate strica trezirea atunci când nu mai este util, ambele fiind probabil pariuri corecte.

Totuși, globaliștii pariază și că agenda trezită nu va submina statul de drept de care depind propriile lor drepturi de proprietate sau puterea întregului Occident de care depinde statutul lor internațional. Acesta este un pariu mult mai riscant, asemănător cu incendierea unei case pentru a-i evacua pe ocupanți și apoi a locui singur acolo.

Pofta de distrugere a lui Woke a apărut din inima unei societăți occidentale în declin. Woke este un atac asupra celor mai puternice și sănătoase elemente ale acelei societăți, susținut de cei superbogați care caută mai mult control. Deodată, o nouă religie sterilă a inutilului pentru a celebra inutilitatea, un cult fanatic al apocalipsei și un hoț a ceea ce este bun, sănătos și care se autoafirmă, trezirea reprezintă în patru litere ceea ce suferă Occidentul și antiteza a ceea ce este necesar pentru vindeca Occidentul.



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autori

  • Paul Frijters

    Paul Frijters, cercetător senior la Brownstone Institute, este profesor de economia bunăstării în cadrul Departamentului de Politică Socială de la London School of Economics, Marea Britanie. El este specializat în micro-econometrie aplicată, inclusiv în domeniul muncii, al fericirii și al economiei sănătății. Marea Panică Covid.

    Vizualizați toate postările
  • Gigi Foster

    Gigi Foster, cercetător senior la Brownstone Institute, este profesor de economie la Universitatea din New South Wales, Australia. Cercetarea ei acoperă domenii diverse, inclusiv educație, influență socială, corupție, experimente de laborator, utilizarea timpului, economia comportamentală și politica australiană. Ea este co-autor al Marea Panică Covid.

    Vizualizați toate postările
  • Michael Baker

    Michael Baker are o licență în economie de la Universitatea din Australia de Vest. Este consultant economic independent și jurnalist independent cu experiență în cercetarea politicilor.

    Vizualizați toate postările

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Abonați-vă la Brownstone pentru mai multe știri

Rămâneți informat cu Brownstone Institute