„Căci ce-i va folosi omului dacă va câștiga întreaga lume și își va pierde sufletul?”
Marcu 8:36, Noua Biblie King James
Sub noua ordine mondială a capitalismului părților interesate, modelele de afaceri conduc economia, economia conduce politica, iar corporațiile controlează totul
Ați petrecut vreodată timp gândindu-vă cu adevărat la modelul de afaceri comun care stă la baza profitului exploziv și a capitalizării Amazon, Google/Alphabet și Facebook/Meta?
Cel mai reflexiv răspunde că aceste trei companii lidere din noua economie au modele de afaceri diferite și, într-un mod superficial, este adevărat. Dar, la un nivel mai profund, toate se bazează pe același model de afaceri de bază – Surveillance Capitalism. Mulți sunt familiarizați cu expresia „Dacă nu plătiți pentru produs, sunteți produsul”. Această observație a devenit o meme comună, sugerând că atunci când un serviciu este gratuit, datele, atenția sau comportamentul utilizatorului devin marfa. vândute agenților de publicitate sau companiilor terțe. Acest concept este adesea aplicat pe multe platforme online, inclusiv pe rețelele sociale, motoarele de căutare și site-urile web de conținut. Aceasta este într-adevăr o simplificare excesivă.
Capitalism de supraveghere este un model de afaceri bazat pe revendicarea unilaterală a experiențelor private umane ca materie primă gratuită pentru traducerea în date comportamentale. Aceste date personale sunt apoi extrase, procesate și comercializate pentru a prezice și influența comportamentul uman. Datele specifice referitoare la indivizi sunt marfa. În această versiune a capitalismului, predicția și influențarea comportamentului (politic și economic) mai degrabă decât producția de bunuri și servicii este produsul principal.
Acest adevăr are mai mult de-a face cu metafora care stă la baza Matrix serie de filme mai degrabă decât capitalismul clasic de piață. În Matrix, ființele umane sunt cultivate ca baterii și recoltate pentru energia lor, care servește la alimentarea Matricei în sine. Conceptul de oameni ca baterii este o reprezentare metaforică a înrobării și exploatării lor de către mașini.
În modelul de afaceri Surveillance Capitalism, ești ademenit și cultivat să participi obsesiv la platformă, iar apoi gândurile, emoțiile, sentimentele și convingerile tale sunt culese din toate sursele disponibile, inclusiv din interacțiunile bazate pe platformă. Valoarea extrasă a acestor elemente este apoi procesată algoritmic pentru a genera „viituri” predictive atât individuale, cât și colective.
În contrast, Murray Rothbard consideră capitalismul ca fiind o „rețea de schimburi libere și voluntare” în care producătorii lucrează, produc și schimbă produsele lor pentru produsele altora (ergo: „Capitalismul de piață liberă este o rețea de schimburi libere și voluntare... ”). Potrivit lui Rothbard, adevăratele surse de bogăție sunt:
Rămâneți informat cu Brownstone Institute
- Antreprenoriat Individual: Inovația și asumarea riscurilor de către indivizi stimulează creșterea economică și crearea de bogăție.
- Schimb voluntar: Piețele libere și comerțul voluntar permit alocarea eficientă a resurselor și crearea de bogăție.
- Gold Standard: Un sistem monetar legat de aur sau de un standard similar bazat pe mărfuri limitează oferta monetară și previne manipularea guvernamentală.
În "Anatomia statului”, Rothbard susține că există două mijloace de a produce bogăție:
Mijloace economice se referă la producerea și schimbul de bunuri și servicii prin efort uman voluntar, creativitate și antreprenoriat. Mijloacele economice sunt aditive, generând bogăție pentru toate părțile implicate.
Mijloace politice se referă la folosirea forței sau a constrângerii pentru a confisca bogăția altora. Mijloacele politice sunt reductive, distorsionează stimulente și subminează prosperitatea pe termen lung. Impozitarea este o formă de furt în care mijloacele politice sunt folosite pentru a sechestra averea altora. Raționând prin analogie, capitalismul de supraveghere este o formă de furt în care bogăția personală acumulată sub formă de aspecte fundamentale, personale și de proprietate ale sufletului tău este extrasă și comercializată fără permisiunea ta.
Sub Surveillance Capitalism, furtul prin marfă este practicat de mașini care acționează în numele unui mic subgrup al umanității pentru a extrage (sau a confisca involuntar) valoare (avuție) de la alte ființe umane. În formularea logică a lui Rothbard, aceasta este în esență o tranzacție politică mai degrabă decât economică. Odată reformulată, reambalată și comercializată, această valoare generează bogăție pentru capitalistul de supraveghere prin eliminarea și, prin urmare, diminuarea bogăției personale a individului care este de obicei (și intenționat) neinformat cu privire la pierdere.
În cazul versiunilor Facebook și Google ale Surveillance Capitalism, viitorurile comportamentale și emoționale sunt scoase la licitație în mod repetat unor terți care folosesc informațiile în diverse scopuri economice și politice. În cele mai multe cazuri, valoarea extrasă este revândută în mod repetat către mai mulți cumpărători. Amazon face același lucru, dar este mai integrat vertical. La fel ca Facebook și Google, Amazon extrage informațiile de la tine și le procesează pentru a genera viitor predictiv. Cu toate acestea, în loc să vândă terților, Amazon folosește aceste informații la nivel intern pentru a sprijini marketingul direct al produselor sale și pe cele ale furnizorilor terți.
În cadrul modelului de afaceri Surveillance Capitalism, nu sunteți produsul, ci mai degrabă gândurile, emoțiile, convingerile și cunoștințele voastre sunt resursele naturale care sunt extrase pentru a produce materiile prime care sunt apoi folosite pentru a construi produse predictive „viitoare”. Aceasta depășește cu mult analiza din secolul XX și chiar din secolul XXI referitoare la baza psihologică a totalitarismului descrisă de Hannah Arendt și Mattias Desmet. Comercializarea gândurilor, sentimentelor, emoțiilor și nevoilor tale prin intermediul modelului de afaceri Surveillance Capitalism este ceea ce permite și alimentează realitatea cotidiană în expansiune a tehno-totalitarismului globalizat.
Ce este comercializarea și cum diferă de marfă?
Comercializarea transformă lucruri inalienabile, gratuite sau dotate (obiecte, servicii, idei, natură, informații personale, oameni sau animale) în mărfuri sau obiecte de vânzare. Înseamnă pierderea unei calități inerente sau a unei relații sociale atunci când ceva este integrat de o piață capitalistă. Conceptele care au fost argumentate ca fiind comercializate includ elemente ample, cum ar fi corpul, intimitate, bunuri publice, animale și sărbători.
Articolele intangibile, neproduse (dragoste, apă, aer, Hawaii) sunt comercializate, în timp ce articolele produse (grâu, sare, microcipuri) sunt mărfizate. Karl Marx a criticat pe larg impactul social al comercializării sub denumirea de fetișism și alienare a mărfurilor.
În teoria economică marxistă, înainte de a fi transformat într-o marfă, un obiect are o „valoare individuală de utilizare specifică”. După ce a devenit marfă, același obiect are o valoare diferită: suma pentru care poate fi schimbat cu o altă marfă. Potrivit lui Marx, această nouă valoare a mărfii este derivată din timpul necesar pentru producerea bunului, iar alte considerații sunt învechite, inclusiv moralitatea, impactul asupra mediului și atractivitatea estetică. Într-un anumit sens, valoarea unei mărfuri reflectă atât valoarea intrinsecă a unui articol sau serviciu, cât și valoarea adăugată de factori extrinseci (scarență, marketing) care măresc valoarea lui percepută.
Chiar înainte ca termenul să fie creat, Marx a prezis că totul va fi în cele din urmă comercializat: „lucrurile care până atunci fuseseră comunicate, dar niciodată schimbate, date, dar niciodată vândute, dobândite, dar niciodată cumpărate – virtutea, iubirea, conștiința – toate la ultima intrare în comerț.”
Unde merge asta de aici?
Odată ce ați înțeles acest lucru, vă rugăm să continuați și să explorați-l mai departe.
Multe adiacente, corolare și derivate sunt asociate cu fundamentele capitalismului de supraveghere. Luați un moment pentru a lua în considerare interfața dintre modelul de afaceri Surveillance Capitalism și afacerea Cenzură-Complex industrial. Sau Surveillance Capitalism and Politics – Cambridge Analytica Ltd. fiind o întruchipare timpurie. Sau Capitalismul de Supraveghere și afacerea Complexului Bioapărare-Industrial. Sau Capitalism de Supraveghere și Transumanism. Sau alte o mie.
Toate aceste modele și domenii economice nu recunosc granițe. Toate există într-un fel de Vest Sălbatic, respingând și deturnând în mod activ toate constrângerile legale și etice asupra activităților economice, politice și medicale. Acestea sunt tratate ca condiții de limită inacceptabile pentru avansarea „inovației”, a dominației pieței și a acumulării de capital. Constrângerile etice, morale, religioase și legale trebuie ignorate sau ocolite în numele progresului și al profitului.
Depășind toate acestea este ceea ce este în esență o suită emergentă de tehnologii de marketing constând din tactici și strategii de război psihologic de nivel militar; PsyWar. Capitalismul de supraveghere oferă modelul economic, logica, datele extrase și valoarea care alimentează și ghidează desfășurarea războiului psihologic modern.
Sunt profund tulburat de multele interacțiuni observabile dintre tehnologiile, tacticile și strategiile moderne de război psihologic, observațiile și predicțiile lui Hannah Arendt și Mattias Desmet cu privire la psihologia totalitarismului și capitalismul de supraveghere.
Mă tem de dezvoltarea în continuare a buclelor de feedback între aceste forțe sociale, politice și economice fundamentale. Simt că aceste bucle de feedback vor permite și vor conduce societatea umană către viitorul transuman colectivist și globalist întunecat de care Forumul Economic Mondial pare atât de captivat.
Prin desfășurarea capacităților PsyWar pe lângă aceste alte modele de afaceri, care sunt extinse și îmbunătățite de produsele predictive „viitoare” ale capitalismului de supraveghere, umanitatea va fi condusă către o nouă realitate suprarealistă în care toate sentimentele, credințele, moralitatea și comportamentul vor să fie un produs sintetizat în care acumularea de bogăție va deveni dreptul exclusiv al unei mici elite de control care nu mai recunosc existența propriilor suflete, ci mai degrabă există la interfața omului și mașinii și caută să nască o nouă specie de om/ fuziunea mașinii. Întorcându-se și întorcându-se într-un gir care se lărgește, disociat de șoimer. Dând naștere intenționată și fără să gândească la o fiară aspră, strânsă.
Pe termen scurt, sunt, de asemenea, profund tulburat de provocarea pe care o reprezintă toate acestea pentru credința mea în capitalismul de piață liberă și fascinația mea pentru logica Școlii Austriece de Economie și întruchiparea ei modernă „anarho-capitalistă”. Îmi fac griji că, atunci când absolutismul capitalist devine decuplat de etica fundamentală iudeo-creștină și totul devine marfă tot timpul, atunci toate sufletele umane rămase riscă să fie zdrobite în praf sub o piatră de moară tehno-totalitară globalistă.
Republicat de la autor Substive
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.
