În urmă cu câteva săptămâni, în cutia mea poștală rurală a sosit un pachet subțire, maro, învelit în hârtie. În mod clar, mi-a fost trimisă nesolicitată de Institutul Mises o mică broșurare. Titlu? „Ce a făcut guvernul banilor noștri?” de geniul economist şcolar austriac Murray N. Rothbard. Puteți descărca un PDF cu cartea aici, sau pur și simplu completați un formular (SUA interne aici, Internațional aici), iar Institutul Mises vă va trimite o copie gratuită.
Cei care urmăresc îndeaproape acest Substack își pot aminti că, în contextul recentelor alegeri prezidențiale din Argentina, când a fost selectat dr. Javier Milei din Argentina, am scris un eseu dezmințit narațiunile aprobate despre Milei care erau promovate de Statul Aprofundat al SUA și Mass-media shills și, făcând acest lucru, s-a aruncat în lucrarea clasică a lui Rothbard „Anatomy of the State” (disponibil gratuit și de la Institutul Mises) ca parte a eforturilor mele de a înțelege fundamentul logic al mișcării „anarho-capitaliste”. Motivul pentru aceasta a fost că Milei este un economist academic anarho-capitalist autodescris. Puteți găsi eseul acela de aici.
În vechea S.U.A. din A, nebunii nesăbuiți ai Congresului pe care i-am reales în mod repetat au înregistrat, de-a lungul deceniilor, un astfel de deficit, încât acum am depășit „orizontul evenimentelor” (metafora găurii negre) și pare singura cale prin care datoria poate fi deservită este de a o umfla. Sau hiperumflați-l. Sau pur și simplu convertiți-o într-o nouă monedă Fiat la o rată devalorizată – să o numim Moneda digitală a Băncii Centrale de dragul acestei discuții.
În toată Europa, sub UE și în Marea Britanie, fie că un guvern individual este „de stânga” sau „de dreapta”, fiecare este atât de îndatorat față de Bruxelles, băncile mari și deținătorii majori de obligațiuni, încât nu are flexibilitate în politică. Practic, piețele de obligațiuni le spun guvernelor europene și britanice ce politici au voie să urmeze.
Într-adevăr, așa cum a întrebat retoric Rothbard când prima ediție a acestei cărți a fost publicată în 1963 (de atunci a fost actualizată în mod repetat, inclusiv în 2024), „Ce a făcut guvernul banilor noștri?Matei 22:21
Pentru un pic mai mult context: în aproximativ 16 ani de „învățământ superior”, am luat prea multe cursuri la colegiu și la universitate, dar nu un singur curs de economie. În funcție de punctul tău de vedere, abordez teoria economică modernă fie ca analfabetă, fie nepărtinitoare. Sau un pic din ambele. Tot ce trebuie să mă întorc este timpul petrecut la școala loviturilor dure, după ce am început să lucrez pentru salariu la vârsta de 13 ani și practic nu mă opresc niciodată. Nu sunt linguri de argint aici. Părinți din clasa de mijloc, conservatori din punct de vedere politic (supținători Goldwater/Nixon), care credeau că trebuie să înțeleg importanța și valoarea muncii. Singurul lor „liberalism” a fost în administrarea acelei înțelepciuni și ocazional vâslă de lemn ad libidum. Aceasta este una dintre multele experiențe comune pe care le împărtășesc cu iubita mea de liceu, mireasa și tovarășul de viață.
Vă rog să iertați greșeala.
Revenind la subiect, am citit și încerc să înțeleg comentarii și eseuri de la economiști importanți, dar totul mi se pare ca o bâlbâială din interior – stimularea keynesiană, curba Laffer pe partea ofertei, Teoria Monetară Modernă (MMT) și continuă și continuă. . Prima lecție de economie care mi-a luat-o cu adevărat a fost filmul Big Short, făcută cu atât mai reală prin faptul că am trăit prin asta și mi-am pierdut cămașa în imobiliare din Georgia de Nord. Jill și cu mine am vizionat acel film de cel puțin patru ori deja. Demonstrează atât de multe concepte în centrul realității actuale. Inclusiv un mod în care reportajul a fost corupt – creșterea accesului jurnalismului.
Rămâneți informat cu Brownstone Institute
Apoi am citit „Anatomia statului”. În acea carte, Rothbard începe cu primele principii, cum ar fi cele două moduri în care bogăția este acumulată – practic fie prin muncă, fie prin furt – și construiește o teorie cuprinzătoare care descrie natura statului-națiune modern – în esență o versiune extinsă, mai birocratică. a structurilor politice și a tacticilor opresive pe care hoții locali le favorizează.
Dacă pleci de la premisa că munca productivă sau furtul sunt cele două variante de acumulare a averii, atunci este clar că statul-națiune administrativ modern preferă furtul. Și că funcția primordială a sistemului juridic/judiciar al statului-națiune administrativ este de a sprijini și legitima statul-națiune. Este suficient să spun, poate din cauza naivității mele, poate că nu, sunt convins că, dacă claritatea gândirii și logica lui Murray Rothbard este esențială pentru întemeierea Școlii Austriace de Economie, atunci am fost neglijent în a nu urma cursuri de divizie superioară. de la Școala austriacă de economiști.
Iată un scurt rezumat al acelei cărți a Institutului Mises;
Aceasta oferă o relatare succintă a viziunea lui Rothbard asupra statului. După Franz Oppenheimer și Albert Jay Nock, Rothbard consideră statul ca pe o entitate prădătoare. Nu produce nimic, ci mai degrabă fură resurse de la cei angajați în producție. În aplicarea acestui punct de vedere istoriei americane, Rothbard folosește lucrarea lui John C. Calhoun.
Cum se poate susține o organizație de acest tip? Trebuie să se angajeze în propagandă pentru a induce sprijinul popular pentru politicile sale. Intelectualii de la Curte joacă un rol cheie aici, iar Rothbard citează ca exemplu de mistificare ideologică munca influentului teoretician al dreptului Charles Black, Jr., privind modul în care Curtea Supremă a devenit o instituție venerată.
Cu mult timp în urmă, când urmam la Facultatea de Medicină din Chicago (Nord-Vest), am vizitat Muzeul de Știință și Tehnologie din Chicago și am fost fascinat de o prezentare (influențată de Milton Friedman/Chicago School of Economics) care a căutat să demistifice natura banilor. M-a derutat complet, probabil pentru că a fost concepută pentru a justifica moneda fiat (în esență bani divorțați de orice element de bază de valoare fizică). S-a afirmat că banii erau o efemeră misterioasă pe care oamenii doar l-au acceptat pentru că era mai convenabil decât încercarea de a trăi și de a face tranzacții prin troc. Sau cel puțin asta am luat din expoziție.
Și apoi apare Rothbard în această carte despre bani și stat, care este de fapt doar un pamflet de 134 de pagini, ușor de citit. Încă o dată, el își construiește argumentul logic despre natura banilor și rolul statului în exploatarea sistemelor monetare în scopuri proprii prin furtul de la cetățeni. Și ca și înainte în „Anatomia statului”, el face acest lucru pas cu pas, cărămidă cu cărămidă, pornind de la primele principii.
Încă o dată, iată rezumatul cărții oferit de Mises pentru „Ce a făcut guvernul banilor noștri?”;
Nenumărați economiști, investitori, comentatori și autori au învățat din această carte de-a lungul deceniilor. Rămâne cea mai bună carte tipărită pe această temă, un adevărat manifest al banilor sănătoși.
Rothbard reduce teoria austriacă la esențialul ei. Cartea a făcut, de asemenea, progrese teoretice uriașe. Rothbard a fost primul care a demonstrat că guvernul, și numai guvernul, poate distruge bani la scară în masă și a arătat exact cum procedează cu această faptă murdară. Dar, la fel de important, este frumos scris. Spune o poveste palpitantă pentru că îi place foarte mult subiectul.
Pasiunea pe care o simte Murray pentru subiect apare în proză și se transferă cititorului. Cititorii devin entuziasmați de subiect și spun altora. Elevii le spun profesorilor. Unii, precum marele Ron Paul din Texas, au candidat chiar și pentru o funcție politică după ce l-au citit.
Rothbard arată exact cum băncile creează bani din aer și cum banca centrală, susținută de puterea guvernamentală, le permite să scape cu ei. El arată cum ar funcționa ratele de schimb și ratele dobânzilor într-o adevărată piață liberă. Când vine vorba de a descrie sfârșitul standardului de aur, el nu se mulțumește să descrie tendințele mari. El dă nume și dezvăluie toate grupurile de interese implicate.
De la moartea lui Rothbard, oamenii de știință au lucrat pentru a-i evalua moștenirea și mulți dintre ei sunt de acord că această mică carte este una dintre cele mai importante ale sale. Deși uneori a fost ambalat nefavorabil și este surprinzător de scurt, argumentul său a făcut pași uriași pentru a explica că este imposibil să înțelegem treburile publice în timpul nostru fără a înțelege banii și distrugerea lor.
Exact. Și în zilele noastre încerc să înțeleg treburile publice din timpul nostru. Mi-am spus articolul despre lovitura, corupția FDA, CDC, NIH și etica întortocheată a tuturor acestor lucruri, ceea ce mi se pare cu ani în urmă. Am citit ultimul buzz despre X de la foștii mei colegi (deseori acum detractorii mei) și totul pare atât de învechit. Atât de învechit. Par a fi probleme de reciclare pe care le-am abordat cu atâta timp în urmă. Pentru ochii mei obosiți, „mișcarea pentru libertatea medicală” pare să fi devenit un loc de joacă pentru escrocherii și autopromotorii.
Libertatea, libertatea de exprimare, libertatea de gândire, ascensiunea marxismului social (trezirea), socialismul, fascismul, ascensiunea globalismului, cenzura, propaganda, defăimarea vizată și promovată, războiul de generația a cincea, PsyWar, frica promovată de mass-media porno și frica de boli infecțioase ca o tactică de control al populațiilor. Aceste lucruri contează cel mai mult pentru mine în prezent.
Rothbard învață în mod repetat că banii răi alungă banii buni și explică de ce. Din bibanul meu, ceva asemănător s-a întâmplat cu mișcarea „libertății medicale” și nu vreau să am nimic de-a face cu asta. Acum, încă o dată, vă mulțumesc că ați tolerat asta și mi-ați permis să mă întorc la subiect.
Scepticismul fundamental al lui Rothbard cu privire la natura statului și credința în economia de piață cu adevărat liberă se află în centrul argumentului său în favoarea banilor bazați pe o marfă tangibilă, divizibilă, mai degrabă decât pe o monedă fiat efemeră. Așa cum face în „Anatomy of the State”, Rothbard își construiește logica de la primele principii, începând cu o discuție despre punctele forte, capcanele și progresul istoric al sistemelor economice de la troc până în prezent. În actualizările finale și apoi în capitolele postscriptoare, cartea ne aduce până la prezent și la baza logică a monedei digitale a Băncii Centrale (CBDC).
Procedând astfel, el demonstrează beneficiile simple și convingătoare ale bazei unităților de schimb pe metale divizibile care nu sunt consumate în tranzacții. Că atunci când „monedele” liber tranzacționate ale statelor naționale suverane se bazează fie pe aur, fie pe argint (sau pe ambele), iar pieței libere i se permite să determine valoarea de schimb a bunurilor și serviciilor (mai degrabă decât „politica monetară” determinată și aplicată de statul și/sau banca centrală surogat), atunci simplitatea elegantă a unui astfel de aranjament evită toate relele și relele care au afectat monedele moderne de la abandonarea acestui sistem. Într-o progresie istorică treptată a exemplelor, Rothbard eviscerează numeroasele argumente formulate în favoarea teoriilor și sistemelor actuale de monitorizare nemetal (moneda fiat).
Pentru a fi corect și echilibrat, I am frustrat de lipsa de discuții despre energie ca marfă/monedă divizibilă supremă, dar realizarea că economia se rezumă la tranzacții și transferuri de energie pare a fi o epifanie mai recentă.
Dar ceea ce mi-a zguduit cu adevărat lumea pe măsură ce am finalizat cartea au fost cunoștințele lui Rothbard despre inflație și modul în care statele-națiune moderne folosesc în mod repetat inflația pentru a finanța atât războiul, cât și programele lor de bunăstare. Și cum acest lucru distruge economiile și activele indivizilor și națiunile. Inflația este o formă de impozitare armată, intenționată, ocultă și care provoacă dependență (care este furtul). Dincolo de aceste adevăruri simple și evidente de la sine se află problema centrală a inflației ca metodă de impozitare – dezechilibre ale ratelor dintre statele-națiune, care, la rândul lor, conduc dezechilibre comerciale și conflicte diplomatice și în cele din urmă militare.
După ce a construit aceste argumente cărămidă cu cărămidă, Rothbard face apoi dezvăluirea finală.
Aceasta dezvăluire implică dorința supremă a statelor naționale independente (prădătoare) susținute de propriile bănci centrale de a permite inflația sincronizată ca metodă de impozitare, găsind în același timp o modalitate de a menține avantajele monedei fiat (care permite statului național să controleze complet). realitatea economică a cetăţenilor săi în folosul statului). Dar cum pot găsi o modalitate de a face acest lucru evitând în același timp problema ratelor inflației asincrone în alți parteneri comerciali? Care drenează trezoreriile și generează dezechilibre comerciale.
Care este răspunsul propus, vă puteți întreba? Soluția glonț de aur? Singurul inel care să-i conducă pe toți?
Sper că puteți ghici răspunsul până acum: Moneda digitală a Băncii Centrale (CBDC), administrată de Banca Reglementărilor Internaționale. Mulți se concentrează pe implicațiile ID-ului digital universal, cardurile de vaccin și sistemele de credit social. Dar tuturor le dor imaginea de ansamblu. CBDC se referă la impozitare și la activarea celei mai insidioase taxe dintre toate - inflația.
Și acum, înțeleg motto-ul doctorului Javier Milei la un nivel mai profund: „Libertate, la naiba!” El nu vorbește doar despre libertatea personală, libertatea de exprimare sau libertatea de gândire.
El vorbește despre libertatea economică, care nu poate veni decât prin separarea statelor-națiune administrative prădătoare, hote de capacitatea lor de a controla banii.
Citește doar blestemata de carte.
Îl puteți obține gratuit la linkurile pe care le-am furnizat mai sus.
Și treceți dincolo de noțiunile voastre preconcepute, din secolul al XIX-lea, despre semnificația anarhiei. Din bibanul meu, văd anarho-capitalismul, logica școlii austriece de economie, logica unei piețe peer-to-peer cu adevărat descentralizate, eliberată de prădarea și furtul de către statul național, ca fiind cea mai interesantă mișcare intelectuală din viata mea. Cu adevărat revoluționar. Cred că încercarea de a înțelege conceptele subiacente merită din plin timpul tău.
Republicat de la autor Substive
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.
