Acest articol a fost publicat inițial în ianuarie 2024.
Să începem cu două axiome simple:
Anumite tipuri de bolnavi mintal caută puterea asupra altora, deoarece nu se pot controla. Este o modalitate de a încerca să înlocuiască auto-stabilitatea cu reglarea lumii din jurul lor, făcând ca propria lor disreglare internă să pară potrivită sau lăudabilă; este mediul înconjurător ca surogat pentru sine.
Cei anxioși și nesiguri caută patroni/ideologii puternice cărora să li se conformeze pentru a se simți „în siguranță”. Când ai puțină încredere în propria identitate sau în propriile impulsuri, dorința de a fi subsumat și validat de voința celorlalți este un opiu puternic; din nou, mediul înconjurător ca surogat al sinelui.
Confluența acestor două tendințe creează alianța care reprezintă calamitatea DEI: este o externalizare a instabilității interne.
De asemenea, își asigură escaladarea nesfârșită până când se autoconsumă într-o singularitate arzătoare a absurdității, deoarece menținerea în vârful ierarhiei necesită proteste din ce în ce mai intense și baroce de marginalizare și loialitate.
Hai sa ne uitam:
ramură a Națiunilor Unite și autoproclamată campioană a „spațiilor sigure”, Femeile ONU oferă un exemplu deosebit de picant.
Aceasta este Munroe Bergdorf, purtătoarea de cuvânt (născută bărbat, acum activează ca femeie) pe care au ales-o să o urmărească în acest sens.
Aruncă o privire rapidă la această imagine.
Care este prima frază care îți vine în minte?
Oricare ar fi fost motivul, pun pariu că nu era un „spațiu sigur”.
Dar dacă poate că este așa?
Ce-ar fi dacă ar fi doar un „spațiu sigur” pentru altcineva în afară de tine?
Considera:
Conform axiomei 1 de mai sus, acesta este un spațiu foarte sigur pentru Munroe, care în mod evident se bucură de rolul de a le spune altora ce să gândească și ce să facă.
Dar ce câștigă femeile din asta?
Ei bine, conform axiomei 2 de mai sus, adepții săi caută pe cineva care să le spună ce să facă și ce să gândească, astfel încât să fie siguri că sunt „oameni buni” și apoi să mânuiască acea manta asumată a virtuții ca pe un buzdugan pentru a-și ține la distanță temerile de a nu avea identitate. Avantajul suplimentar de a putea striga indignare stridentă față de oricine nu este de acord și fiorul de a fi brutal cu ceilalți constituie o mică mostră de putere care face ca întreaga idee să fie irezistibilă.
E o sinergie codependentă suprarealistă creată în secții de circumscripții atât de nebunești încât chiar și cei care îi urăsc au fugit de frică.
Și dovezile sunt cam peste tot. Nu e ca și cum ar fi fost subtil, a existat doar o omertă în jurul observării nudității împăratului.
Dar când, indiferent de patologia care persistă într-o astfel de „mișcare”, continuă să prezinte aceleași pastișe ciudate de dominatoare inter-gender, reprezentând femei drept „avatare curajoase de urmat”, la un moment dat, cu sau fără zid de tăcere, trebuie puse niște întrebări.
LA Times previzibil, s-a revărsat cu entuziasm asupra ei și a deplorat și denigrat pe oricine ar fi găsit vina.
Vezi cum se leagă?
Oamenii care sunt literalmente nebuni se joacă de-a „dețin controlul”, lucru de care se bucură cu disperare, iar cei extrem de nesiguri se pot poza cu ei și pot gânguri „Ce curajos!”, în timp ce se fac poze cu oameni îmbrăcați în haine de domina hipersexualizate, care nu ar arăta nelalocul lor în unele dintre bordelurile mai selective din Berlin.
Toată lumea își poate folosi fetișul și îl proclamă virtute.
Este spațiul lor sigur.
Este, de asemenea, un spațiu de spectacole (motiv pentru care Hollywood-ul îl iubește).
Iar a te face nesigur și din ce în ce mai nesigur este o mare parte din asta.
Întregul sistem este un joc trucat.
- „Nu poți judeca o persoană după cum arată sau cum poartă!”
- „A mă identifica drept gen greșit este o crimă motivată de ură!”
Se rezumă la:
„Ghici cum să mă numești!”
"GREŞIT!"
„Am câștigat!”
Vedeți imposibilitatea situației dificile?
Asta pentru că nu este înrădăcinat în logică, rațiune sau chiar sănătate mintală: este o dorință de a fi indignat pentru a putea cere din nou să-i corectezi și să-i dominezi pe ceilalți.
Dar asta o ia razna când se destramă, nu-i așa?
Dintr-o dată, neînfricatul tău „supererou” este demascat ca fiind un impostor și „Povestea lor de origine” despre „terapia de conversie forțată” este pusă sub semnul întrebării, fiind considerată o invenție la nivel de Smollet.
Nu a fost o surpriză când i-ai selectat pe cei mai nebuni și mai performativi să conducă parada și i-au condus pe toți de pe o stâncă cu ei.
Nu este o coincidență că acest lucru se întâmplă încontinuu.
Se întâmplă iar și iar pentru că persoanele care își doresc ceva sunt atrase de cei care emană încredere, iar aceste tipuri de nebuni, în special cei maniaci, nu sunt deloc siguri pe ei înșiși. Atrag nesiguri și goi, așa cum dulceața atrage furnicile.
Dar apoi se dovedește că întreaga lor carieră de cercetare a fost o fraudă sau că agresiunea lor a fost fictivă sau că sunt prinși furând bagajele unor femei la un aeroport.
Acesta este dezavantajul selectării unor ideologi dezechilibrați pentru a conduce.
Asta duce rapid la celălalt dezavantaj, și anume „Uau, te cam bagă gura asta în fața tuturor celor pe care i-ai agresat până la tăcere/a acceptat”.
Și se enervează și se răzvrătesc pe tine.
Nevoia unui mascotism din ce în ce mai rafinat în ceea ce privește „diversitatea și echitatea” a dus acum la rezultatul cu adevărat absurd că femeile sunt practic incapabile să fie selectate pentru roluri de „campioane ale femeilor”, deoarece nu sunt suficient de diverse și „nu ar înțelege”.
Acum zece ani, aceasta ar fi fost „ceapa”.
Astăzi, este doctrina Națiunilor Unite.
Și mănâncă totul, pentru că genul de monomanie necesar pentru a continua să evolueze acest lucru la niveluri din ce în ce mai extreme, pe măsură ce oameni din ce în ce mai nebuni se luptă pentru putere și proeminență în mișcările pe care le-au deturnat, poate merge doar până la un anumit punct, înainte ca nici măcar ei să nu-și mai dea seama dacă glumesc.
Ei vor doar să se simtă „în siguranță” și asta pare a fi siguranță.
Și apoi duc prea departe cu „mai extrem decât tine”.
Și dintr-o dată ies în evidență ca niște proști și flaute monotone ale unei compulsii obsesive.
Exista un fel de Zonă Goldilocks unde puteai fi autoritar, dar totuși să dai târcoale asta, dar asta e depășit.
Nu ai dreptul să spui lucruri de genul ăsta și să păstrezi orice parte a argumentului rezonabil la tine.
Și nu ai dreptul să spui lucruri de genul ăsta și să te întorci după ele.
Când tot ce ai cunoscut a fost privilegiul, tratamentul egal se simte ca opresiunea.
Și astfel, această bandă va avea parte de un șoc.
Pentru că se ridică din toate părțile, pentru că oamenii se săturaseră de mult, pur și simplu nu voiau să fie primii pe ringul de dans.
Dar odată ce arena se aglomerează puțin și par că se distrează, ei bine, se UMPLEȘTE în grabă.
Aceasta nu este atât o mișcare, cât o eliberare a unei presiuni susținute de mult timp.
Și nu sunt pregătiți pentru ceea ce urmează și vor confunda (probabil într-un mod destul de sincer) „a fi tratați ca toți ceilalți” cu „extremismul de dreapta”.
Ei cred că asta „li se face”, un fel de pogrom împotriva nobilei și ireproșabilei lor întreprinderi.
Dar și-au făcut asta singuri.
Nu s-ar fi putut termina niciodată altfel.
Vor plânge și își vor rupe părul viu colorat și vor proclama nedreptatea din toate acestea, în timp ce vor experimenta ceea ce li se pare o vânătoare de vrăjitoare și faptul că sunt aleși pe nedrept, dar nu este vorba despre asta.
Este doar sfârșitul libertății de a huli și agresa și de a-ți proiecta propriile slăbiciuni asupra altora pentru a evita să fie nevoie să-i examinezi.
Nu este un eșec de a „fi inclus”.
Acesta este sfârșitul nebuniei.
Și vei ști că s-a terminat cu adevărat când, la fel ca în timpul Covid-ului, oamenii vor începe să-și schimbe tricourile și să pretindă că au jucat pentru cealaltă echipă tot timpul.
Deja începe.
Și la fel ca în cazul Covid, va fi încet, încet, apoi totul deodată.
Republicat de la autor Substive
Alatura-te conversatiei:
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.
