Piatra maro » Jurnalul Brownstone » Societate » Acei tați proști de la televizor 
tați

Acei tați proști de la televizor 

SHARE | PRINT | E-MAIL

Ai primit deja nota? Dacă nu, trebuie să fiți destul de buni la orbirea intenționată, deoarece aceasta a fost pompată în casele noastre de câteva ori pe oră de către mass-media noastră principală și aparatul său de publicitate în ultimul sfert de secol și ceva. 

Deși are mai multe variații stilistice, mesajul său central este următorul:

Tații americani sunt niște idioți amabili cărora le pasă în mare parte să se așeze și să stea în fața televizoarelor cu ecran mare, în timp ce soțiile lor, mult mai înțelepte, se grăbesc după ei și oferă aproape tot ce are o valoare de durată de care ar putea avea nevoie copiii. 

Apoi mai este cealaltă parte. 

Știi, cel care spune că atunci când nu sunt pueril inutil să se uite la fotbal, așa cum, desigur, își exprimă binecunoscuta și supranaturală înclinație pentru violența verbală și fizică asupra lumii din jurul lor. 

Urmărind această linie neîntreruptă de mesaje, aproape că ai crede că există niște oameni puternici acolo în mediul media care fantezează destul de activ despre o lume fără bărbați, sau cel puțin, o lume în care 49 la sută din cultură ar ajung să se simtă tentative și puțin proști în ceea ce privește exercitarea rolurilor pe care le-au jucat în toate societățile sănătoase de la începutul timpurilor. 

Și care ar putea fi acestea? 

Lucruri mici prostești, cum ar fi modelarea valorilor esențiale precum curajul și toleranța, sau oferirea, prin cunoașterea lor atentă și plină de dragoste despre personalitățile unice ale fiecăruia dintre copiii lor, parametrii exacti pentru explorarea plină de spirit a acelei persoane unice și în creștere a lumii din afara casei. 

Sau contrabalansând tendința lăudabilă maternă de a proteja copilul cu orice preț cu un etos de mai mare curaj, care recunoaște existența constantă a fricii și a pericolului, dar care le pune ca probleme care trebuie gestionate mai degrabă decât evitate. 

Și nu în ultimul rând, de a fi, prin natura lor în general mai impunătoare din punct de vedere fizic și, atunci când este necesar, agresiv, ultima linie de apărare împotriva celor din afara familiei care ar putea amenința deschis dezvoltarea morală sau fizică a copiilor săi. 

Vechilor mei colegi de la academie le place să vorbească despre cât de oribil de inconștienți de gen pot fi unii oameni, cum ar fi, atunci când vorbesc despre o anumită problemă, un bărbat alb de o anumită vârstă, desigur, profund inconștient de cât de adânc este cufundat în cușca sa psihică de misoginie și/sau supremacism și cum trebuie să fie reeducat pentru a vedea lumina căilor sale. 

Ar putea fi o diferență de opinie sănătoasă? Nu. În povestirea lor, este inevitabil un caz de rătăcire morală care poate fi remediat doar printr-un program viguros de reeducare culturală. 

Deși resping din inimă esențialismul care este atât de adesea implicit în această abordare, aș fi, așa cum am sugerat mai devreme, să fiu ultimul care neagă faptul că există și au existat de mult timp abordări bazate pe gen pentru vizualizarea și analizarea problemelor și fenomenelor sociale cheie. 

Unde sunt deosebirea cu reeducatorii zeloși care dețin în prezent puterea în atât de multe dintre instituțiile noastre sociale este că: a) nu mă interesează să schimb cu forța viziunea cuiva asupra lumii sub durerea sancțiunii sociale și b) nu sunt pregătit să cedez uneia. un anumit grup social dreptul exclusiv de a vorbi despre modul în care gândirea de gen, interiorizată inconștient, poate duce, uneori, la comportamente nefericite sau dezechilibrate. 

Ceea ce mă duce la ceea ce ar părea a fi un elefant excepțional de mare în cameră atunci când vorbim despre Covid: în ce măsură putem vorbi despre răspunsul la Covid desfășurat de guvernul nostru și practic toate instituțiile noastre culturale de top ca fiind unul extrem de gen , în care dinamica tradițională bărbat-femeie în ceea ce privește securitatea versus risc a devenit dintr-o dată atât de puternic ponderată față de latura stereotip „feminină” a lucrurilor? 

Ar părea cel puțin o întrebare care merită pusă. Și totuși, nicăieri nu văd că este întrebat.

Și dacă în investigațiile noastre în această chestiune ar fi să putem fundamenta existența unei astfel de înclinări (vă rog să rețineți utilizarea modului conjunctiv), pare valid să ne întrebăm cum a venit această abatere dramatică de la echilibrul istoric de gen în astfel de chestiuni. despre, și/sau a fost proiectat să apară. 

A veni cu o explicație etanșă pentru o astfel de interogare care implică în mod necesar numeroase dinamici sociale ar fi aproape imposibil de făcut. 

Acestea fiind spuse, cred că am fi neglijenți dacă, în încercările noastre de a răspunde la această problemă, am ocoli rolul enorm pe care media în general și publicitatea în special au ajuns să-l joace în ceea ce Even-Zohar numește planificarea culturii; adică modul în care elitele puternice își folosesc controlul asupra instituțiilor sociale cheie pentru a genera versiuni ale „realității” sociale care fac ca obiectivele lor adesea prădătoare să pară normale, dacă nu chiar lăudabile. Sau cum promovează tropi care anulează efectiv acele valori care circulă printre cetățeni și care sunt cel mai probabil să genereze rezistență la obiectivele lor pe termen lung. 

Poate mă înșel, dar ultima dată când am verificat clasa de prădători la nivel BlackRock a fost încă un bastion covârșitor de bărbați. Și dacă există ceva ce bărbații învață devreme, mai ales dacă sunt ambițioși și agresivi, este să măsoare puterea probabilă a potențialilor lor concurenți și/sau a celor mai susceptibili de a ridica obiecții pline de viață și dificile la proiectele lor mărețe. 

Știu că, dacă aș fi unul dintre ei, aș fi, având în vedere capacitatea, fără îndoială, mai mare, dacă lucrurile s-ar întâmpla, aș face ca bărbații să reziste fizic încercărilor mele de a consolida controlul general al populației, aș face tot ce îmi stă în putere prin intermediul culturii... procesele de planificare la dispoziție pentru a-i face pe oameni să pună la îndoială validitatea contribuțiilor masculine tradiționale la societate. 

Aceasta, subliniind în același timp importanța abordării mai tradiționale feminine de a căuta niveluri mai înalte de securitate printr-o serie de quid pro quos cu centre de putere existente (și de obicei masculine).

Gândește-te la asta data viitoare când auzi defăimarea absurdă a „masculinității toxice” sau vezi un alt bărbați amabil și, în cele din urmă, inutil, într-un cadru familial, pe ecranul televizorului tău. 



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autor

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Abonați-vă la Brownstone pentru mai multe știri

Rămâneți informat cu Brownstone Institute