Piatra maro » Jurnalul Brownstone » Filozofie » Epoca post-ideologică
Epoca post-ideologică

Epoca post-ideologică

SHARE | PRINT | E-MAIL

Înțelepciunea convențională spune că SUA și o mare parte din lumea occidentală s-au polarizat în dreapta și stânga. Aceste triburi sunt dure și împărtășesc dezgustări reciproce. Acest model de înțelegere pătrunde în toate mass-media populare și consumă cultura, astfel încât toată lumea simte nevoia să aleagă. Este simplu, aduce înapoi la binarele Războiului Rece, atrage atenția presei și împarte și mai mult populația în moduri care beneficiază liderii ambelor părți. 

Realitatea de sub suprafață este alta. Vechile ideologii sunt fracturate și cei mai serioși oameni încearcă să pună cap la cap altceva decât vechile cadre. Întoarcerea a fost lentă la început, începând probabil la sfârșitul Războiului Rece, dar a culminat cu răspunsul la criza Covid. În ciuda afirmației, stânga și dreapta nu au fost niciodată mai amestecate. Reasamblarea are loc și acum, dar seamănă mult mai mult cu clasa conducătoare față de toți ceilalți. 

Răspunsul politicii Covid a încurcat orice viziune ideologică. Pentru centrul-stânga care avusese întotdeauna încredere în sănătatea publică, a vedea principiile celor 100 de ani sfărâmate într-o clipă a fost un șoc. Pentru centrul-dreapta, a-i vedea pe republicanii la putere acceptând ideea de „închidere a economiei” a fost cu adevărat greu de crezut. Preocupările libertarilor civili tradiționali, inclusiv libertatea de exprimare, au fost călcate în picioare. Cei care s-au adunat în mod tradițional în jurul drepturilor și intereselor afacerilor mari și mici au privit cu groază cum Big Business s-a alăturat armatelor de izolare și micile afaceri au fost zdrobite. Credincioșii în știință ca standard al adevărului pentru a se ridica deasupra tuturor au fost uimiți să vadă fiecare jurnal și fiecare asociație compromisă de prioritățile statului.

În ceea ce privește aproape toți cei care credeau că încă trăim într-o democrație reprezentativă, în care liderii aleși dețineau puterea, au fost uimiți să vadă cum politicienii deveneau fricoși și neputincioși față de multele niveluri de experți birocrați înrădăcinați în guvern, ale căror straturi cele mai profunde. par să preia controlul asupra agențiilor civile tradiționale. Oamenii care au considerat întotdeauna industria farmaceutică ca fiind dejucată în mod constant de FDA, au urmărit cu uimire cum aceste puteri care mânuiau vaccinuri au dat lovituri asupra tuturor proceselor de aprobare. 

Pe măsură ce dizidenții au început să treacă peste cenzura care a fost aproape imediată în primăvara lui 2020, am descoperit un lucru fascinant. Aliații noștri tradiționali nu au fost cu noi. Am auzit asta de la dreapta, de la stânga și de la libertari. Fie în mediul academic sau în mass-media, nimeni nu a vorbit în moduri la care ne-am fi așteptat. După cum a spus Naomi Wolf într-un seminar privat, în cuvinte care m-au șocat la acea vreme, „toate alianțele, instituțiile și rețelele noastre din trecut s-au prăbușit”.

Exista ceva în scuza pentru impunerea unui despotism brusc care părea să încurce toate vocile principale din toate părțile. Acesta a fost un indiciu că ceva nu era foarte greșit și a fost mai mult decât o trădare. A fost un semn că am înțeles profund greșit așezarea intelectuală a pământului. 

S-ar fi putut presupune că liderii bisericii ar protesta împotriva închiderii caselor de cult. În cea mai mare parte, nu au făcut-o. Așa a fost și cu organizațiile vechi de libertăți civile. Au tăcut. Partidul Libertarian nu a avut nimic de spus și nici majoritatea think-tank-urilor libertariene; chiar și acum, purtătorul de standard al partidului a fost pe deplin implicat în programul de blocare atunci când a contat. Stânga a căzut în linie și dreapta la fel. Într-adevăr, principalele magazine „conservatoare” au intervenit în numele blocajelor și mandatelor de vaccinare – la fel ca și magazinele „liberale” tradiționale. 

Și ce aveau în comun dizidenții? Ei erau preocupați de dovezi, știință, calm și drept tradițional și libertate. În mod crucial, erau într-o poziție de carieră pentru a spune ceva despre problemă. Adică, cei mai mulți dintre dizidenți nu erau într-o poziție de dependență de sistemele majore de putere și influență, fie în lumea non-profit, în mediul academic, în Big Media și în tehnologie, și nu numai. Au vorbit pentru că le pasa și pentru că erau în măsură să facă acest lucru. 

Treptat, de-a lungul lunilor și anilor, ne-am regăsit. Și ce am găsit? Am descoperit că oamenii care aparent erau pe părți diferite doar datorită branding-ului trecutului aveau mult mai multe în comun decât am crezut. 

Și ca urmare, și parțial pentru că acum eram în măsură să avem încredere unul în altul mai mult decât am putea altfel, am început să ne ascultăm. Mai important, am început să învățăm unul de la celălalt, descoperind toate modurile în care conexiunile noastre tribale anterioare ne-au orbit realitățile pe care le aveam în fața noastră tot timpul, dar pur și simplu nu le puteam vedea. 

De exemplu, mulți din stânga care apăraseră de multă vreme ascensiunea puterii guvernamentale ca un control al distrugerii afacerilor private au fost uimiți să vadă aceste puteri îndreptate împotriva claselor de oameni ale căror interese le apăraseră de mult timp, și anume cei săraci și clasele muncitoare. Dacă nimic altceva, răspunsul la pandemie a fost un prim exemplu de exploatare de clasă a oamenilor în numele elitelor economice, culturale și politice. 

În schimb, aceia dintre noi care susținem de multă vreme drepturile afacerilor au fost forțați să analizeze direct realitatea că cele mai mari corporații, puternic consolidate după decenii de credite slabe, lucrau atât de strâns cu guvernul, ca și cum nu ar exista într-adevăr nicio diferență între public. și sectorul privat. Într-adevăr, a fost greu de făcut diferența. 

Cei care susțineau mult timp drepturile mass-media împotriva atacurilor elitelor au descoperit că există într-adevăr foarte puțină diferență între mass-media corporativă de masă și departamentele guvernamentale de relații publice, care, la rândul lor, transportau apă pentru cele mai puternice corporații care aveau să câștige trilioane din întreaga capare. . 

Vizionarea tuturor acestor lucruri în timp real a fost o experiență uluitoare. Mai presus de orice, a fost dezorientat intelectual. Așa că aceia dintre noi cărora le pasă să dețină o înțelegere exactă a lumii a trebuit să se regrupeze, să se bazeze pe ceea ce știam că este adevărat, ceea ce a fost confirmat, dar regândind postulate și dogme pe care le presupuneam că sunt adevărate, dar care s-au dovedit a fi false în situație de urgență. . 

Da, aceste zile s-au încheiat, cel puțin deocamdată, dar lasă un vast carnagiu de vechi sisteme ideologice la coșul de gunoi al istoriei. O parte a slujbei Institutului Brownstone, și poate chiar a noastră principală, este de a descoperi operațiunile lumii într-un mod realist, susținut de dovezi și cea mai bună teorie, pentru a ne găsi calea înapoi la principiile fundamentale care au construit civilizația. de-a lungul secolelor. Acest scop este inseparabil de însăși ideea de drepturi și de instituții publice care răspund la oameni. 

Ceea ce am învățat este că sistemul nostru ideologic nu numai că nu ne-a protejat; nici măcar nu puteau explica pe deplin realitățile ciudate care s-au desfășurat. 

Toată lumea din comunitatea dizidentă este pe deplin de acord cu tema principală a Lord of the Rings: puterea este marele ucigaș al spiritului uman. Treaba noastră este să ne dăm seama cine are această putere, cum să o demontăm și calea corectă pentru a preveni ca așa ceva să nu se mai repete. Și prin „ceva de genul acesta” înțelegem totul: exploatarea, restricțiile privind comportamentul pașnic, capturarea agenției și agresiunea corporativă, cenzura și trădarea promisiunii erei informației, zdrobirea drepturilor de proprietate și a întreprinderii și încălcarea autonomiei corporale. 

În momentele noastre mai liniștite, toți ne întrebăm cum am fi putut fi atât de confuzi în legătură cu bifurcațiile ideologice ale trecutului. De ce eram atât de înrădăcinați în ei? Și în ce măsură acele ideologii au creat un strat artificial asupra problemelor tot mai mari de sub suprapunerea binară? Acesta a fost cu siguranță cazul și a durat zeci de ani. 

Ne gândim acum la mișcările populiste din trecut și vedem câte dintre ele, fie că sunt aparent din dreapta sau din stânga, au venit în cele din urmă din același loc, percepția că sistemul era condus de ceva sau altcineva decât este făcută reclamă. Mișcarea Occupy Wall Street a venit în cele din urmă din aceleași instincte ca și Revolta camioneților din Canada, care a venit aproximativ doisprezece ani mai târziu, și totuși unul se numește stânga și unul se numește dreapta. 

Este imposibil să separăm protestele și, uneori, revoltele BLM de reacția împotriva închiderii în cea mai mare parte a două luni de un virus despre care se știa că este o amenințare în principal pentru cei în vârstă și infirmi. Acea furie previzibilă a dezlănțuit, care a fost adesea profund distructivă. Iar șocul și indignarea față de mandatele de vaccin și mască au izvorât din același impuls de bază: dorința umană de a nu trăi în cuști create de altcineva, ci mai degrabă de a fi responsabil de propriile noastre corpuri și vieți. 

La fel este și cu mișcările anti-cenzură de astăzi și cu mișcările naționaliste în creștere din întreaga lume care se întreabă dacă statele-națiune mai au sau nu autoritatea de a controla forțele globale masive și hegemonice care par să tragă sforile în spatele scenei.

Toate aceste schimbări în firmamentul opiniei și politicii vin din același loc: dorința de a relua controlul asupra vieții noastre. 

Asta înseamnă multe lucruri. Include cauze pe care mulți din dreapta le-au neglijat: libertatea alimentară, libertatea medicală, consolidarea corporativă, ascensiunea statului corporativ, cenzura sectorului privat împins de externalizarea agențiilor, militarizarea agențiilor civile și puterea profundă a statului. Și același lucru este valabil și pentru stânga cinstită, nou conștientă de corupția guvernului, drepturile la libertatea religioasă și libera întreprindere, relele băncii centrale și ale supravegherii financiare și multe altele. 

Privind în urmă, mult mai mult are sens. Luați în considerare nemulțumirea internă din SUA care a culminat cu alegerea neplauzibilă a lui Donald Trump în 2016, un eveniment care a derutat clasele de elită din mass-media, guvern, tehnologie și farmaceutică. Trump a stat în opoziție simbolică față de toate acestea și a făcut câțiva pași minori în direcția retrogradării imperiului în țară și în străinătate. În acest efort i s-au alăturat tendințele politice din Marea Britanie (cu Brexit) și Brazilia (odată cu ascensiunea lui Bolsonaro). O nouă aromă de populism părea să fie în creștere. 

Au fost multe încercări de a o zdrobi aici și în străinătate, începând cu mult timp în urmă, dar intensificându-se după 2016. Momentul culminant a fost regimul Covid, care a avut o anvergură globală și a implicat o abordare „întreaga societate” parcă ar spune: noi și nu tu ești. responsabil. Uite ce putem realiza! Observă cât de puțin contești cu adevărat în schema lucrurilor! Ai crezut că sistemul funcționează pentru tine, dar este proiectat și condus de noi! 

Este acest lucru durabil? Este foarte îndoielnic, cel puțin nu pe termen lung. Ceea ce este cu disperare nevoie acum este o paradigmă de înțelegere care să transcende alianțele tribale din trecut. Este într-adevăr elita conducătoare împotriva tuturor celorlalți, o perspectivă care distruge diviziunile ideologice ale trecutului și strigă pentru o nouă înțelegere a momentului prezent, ca să nu mai vorbim de noi planuri de acțiune. Și acest lucru rămâne adevărat, indiferent de rezultatul alegerilor din noiembrie. 

În limbajul lui Thomas Kuhn, vremurile noastre au văzut prăbușirea decisivă a vechilor paradigme. Au căzut sub greutatea prea multor anomalii. Am intrat deja în stadiul pre-paradigmatic care caută o nouă ortodoxie a înțelegerii bazată mai mult pe dovezi. Singura cale prin care putem ajunge acolo este să intrăm și să ne bucurăm de ciocnirea ideilor, într-un spirit de libertate și de învățare. Dacă nimic altceva, acestea sunt vremuri interesante pentru a fi vii și activi, o oportunitate pentru noi toți de a face diferența pentru viitor. 

Dacă sunteți interesat să susțineți activitatea Institutului Brownstone - burse, evenimente, cărți, retrageri și jurnalism și cercetare în curs - vă invităm să faceți acest lucru. Spre deosebire de mulți alții, nu avem sprijin guvernamental sau corporativ și depindem în totalitate de dorința dvs. de a ajuta. Acesta este modul în care salvăm integritatea intelectuală și cum salvăm lumea. 



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autor

  • Jeffrey A Tucker

    Jeffrey Tucker este fondatorul, autorul și președintele Brownstone Institute. El este, de asemenea, Columnist Senior Economics pentru Epoch Times, autor a 10 cărți, inclusiv Viața după izolare, și multe mii de articole în presa savantă și populară. El vorbește pe larg despre teme de economie, tehnologie, filozofie socială și cultură.

    Vizualizați toate postările

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Abonați-vă la Brownstone pentru mai multe știri

Rămâneți informat cu Brownstone Institute