Piatra maro » Articole ale Institutului Brownstone » Posesiunea ideologică este adevărata pandemie
posesie ideologică

Posesiunea ideologică este adevărata pandemie

SHARE | PRINT | E-MAIL

Ultimii ani au fost dominați de o boală virală mortală. Formele mai vechi ale bolii au fost întotdeauna prezente în populația la niveluri inferioare, dar în urmă cu aproximativ trei ani, cea mai recentă formă a pus stăpânire pe întreaga noastră populație, atingând niveluri pandemice și afectând oameni de toate vârstele și mediile. 

Consecințele sale au inclus diferite grade de incapacitate, perioade prelungite de izolare, locuri de muncă pierdute, afaceri distruse, parestezii dureroase, pericardită, miocardită și chiar moarte. 

Fără ca mulți să știe, un clinician canadian a lucrat din greu pentru a ne avertiza asupra pericolelor sale cu mult înainte ca cineva să observe pandemia.

Mă refer la boala epistemică extrem de contagioasă a posesiunii ideologice. 

Orice ideologie are potențialul de a fi mortală atunci când este avansată de cei care sunt atât de siguri de propriile cunoștințe și viziune morală încât ar impune-o împotriva protestelor celor afectați de ea. Pentru cei posedați ideologic, impunerea poate fi întotdeauna justificată, pentru că „Este ceea ce trebuie făcut”; „Va începe să funcționeze dacă continuăm;” „Plângerile vin de la oameni răi” și așa mai departe. 

După cum am văzut în ultimii doi ani, posesiunea ideologică poate motiva abrogarea drepturilor fundamentale, inclusiv constrângere of neinformat acordul medical, cel rușinând și ocolind celor care doresc să-și exercite aceste drepturi fundamentale, refuzul de a recunoaște experiențele celor lezați de boală, Și așa mai departe.

Simptome

Simptomele posesiunii ideologice se manifestă diferit în funcție de ideologia posesoare și sunt prezentate mai jos în scopuri de diagnostic. Sperăm că următoarea listă îi va ajuta pe cei care suferă sau pe prietenii lor să observe debutul înainte ca acesta să devină fatal.

Cu siguranta nu toate persoanele care prezintă manifestări similare celor enumerate mai jos prezintă simptome de posesie ideologică. De exemplu, faptul că cineva crede că lumea vrea să-i prindă nu înseamnă neapărat că este paranoic (B nu implică P). Și mai interesant, doar pentru că ești paranoic, asta nu înseamnă că lumea nu vrea să te prindă (P nu înseamnă că B este fals). 

Cu toate acestea, a crede că lumea este gata să te prindă este un marker de diagnostic foarte bun pentru paranoia (B este foarte corelat cauzal cu P). 

Deci, cu această precauție, lista simptomelor este următoarea.

Simptome majore

  • Posedatul insistă că oricine defavorizează o anumită viziune sau politică trebuie să respingă și valoarea morală de bază care, pentru individul posedat, justifică acea viziune sau politică. Acesta este eroarea paradigmei presupuse. De exemplu, „Îmi pasă să salvez vieți. Cred că toată lumea ar trebui să fie forțată să fie imunizat cu un nou vaccin care nu a fost testat pe termen lung. Nu credeți că ar trebui obligați să ia vaccinul respectiv. Prin urmare, nu vă pasă să salvați vieți.”
  • Posedații folosesc descriptori simpliști și nepolitici ai unor oameni pe care nu i-au întâlnit niciodată ca mijloc de a respinge valoarea tuturor credințelor sau acțiunilor lor. De exemplu, „El este un anti-vaxxer” și „Eu reprezint știința. Dacă cineva mă atacă, chiar atacă știința.” – Anthony Fauci 
  • Posedatul va lua un singur comentariu, decizie sau acțiune a unui individ ca dovadă că este inferioară moral sau intelectual, fără a ține cont de context, experiență divergentă, de faptul că oamenii se schimbă în timp sau de alte informații despre individ care ar putea oferi dovezi împotriva o astfel de vedere. De exemplu, „Oricine care nu este de acord cu asta nu participă la cea mai bună cetățenie.” – Dr. Aileen Marty, și „Libertatea principală pe care o doresc este libertatea de a fi prost”. – Joy Reid, MSNBC
  • Posedații susțin că oamenii dintr-un anumit grup să fie tratați mai rău decât toți ceilalți, crezând că sunt persoana mai bună. De exemplu, „Oamenii care nu primesc vaccinuri, este timpul să începeți să le faceți de rușine”. – Don Lemon, CNN 
  • Posedatul crede că problemele complexe au o soluție simplă, ignorând dovezile sau intuițiile morale rezonabile care spun contrariul (tocmai deoarece sunt dimpotrivă) sau orice incertitudini în jurul implementării soluției. De exemplu, „Nu veți primi COVID dacă faceți aceste vaccinări... Suntem într-o pandemie a celor nevaccinați. „ – Joe Biden
  • Atunci când rezultatele unei acțiuni justificate ideologic sunt opuse celor intenționate sau ale celor care se pretind că justifică acea acțiune în primul rând, posedatul este convins că nu numai că acțiunea nu este cauza vreunui eșec rezultat, ci și că mai mult la fel. acțiunea va rezolva în cele din urmă această problemă. De exemplu, „Vaccinurile sunt sigure. Îți promit...” – Joe Biden; „Vaccinurile sunt sigure și eficiente.” – Anthony Fauci; „În ceea ce privește cei nevaccinați, chiar vreau să-i enervez. Și vom continua să facem asta, până la capăt. Aceasta este strategia.” – Președintele Macron

Simptome minore

  • Posedatul se bucură de oportunități de a apăra ceea ce crede mai mult decât de oportunitățile de a-și face convingerile mai exacte.  
  • Posedatul colectează date care îi susțin convingerile în loc să caute date care ar ajuta-o să corecteze credințele false.
  • Posedatul oferă opinii nesolicitate fără nici un angajament empatic cu destinatarul sau vreun interes pentru a afla dacă ea se află într-o stare de a fi influențată pozitiv de acestea.
  • Posedatul ar prefera să reformeze instituțiile societății pentru a-și servi mai bine ideologia decât să-și reformeze ideologia pentru a servi mai bine oamenii.

Imunitatea, patologia și vindecarea

Din fericire, sistemul imunitar epistemic al majorității oamenilor sănătoși oferă un grad decent de protecție împotriva posesiunii ideologice. Miezul răspunsului imun – și într-adevăr un remediu eficient – ​​este Dragostea pentru Adevăr, și în special menținerea Adevărului ca cea mai înaltă valoare morală. 

Din punct de vedere patologic, posesiunea ideologică poate fi chiar înțeleasă ca înlocuirea acelei valori cele mai înalte cu o alta, cum ar fi autoconservarea. Acest lucru se întâmplă adesea atunci când receptorii de Evidență sunt copleșiți de frică (cel mai puternic agent patogen epistemic) sau dezactivați pentru a preveni Disonanța Cognitivă.

Dragostea pentru Adevăr oferă, de fapt, o protecție aproape completă împotriva posesiunii ideologice, deoarece boala, deși este mortală, are o slăbiciune unică: este complet vindecabilă prin recunoașterea sinceră de către cel afectat a simptomelor sale.

Cu toate acestea, trăsătura cea mai pernicioasă și mai complicată a bolii îl împiedică pe posedat să caute tratament sau să se trateze singur: posesiunea ideologică se poate deghiza în mintea suferinzii ca aceeași iubire de adevăr care, în forma sa autentică, l-ar vindeca.

Prin urmare, ce condiții îi permit celor aflați în strânsoarea posesiunii ideologice – a căror dragoste pentru Adevăr poate să fi fost deja înlocuită cu o falsificare – să se vindece?

Pentru a răspunde la asta, este important să înțelegem relația simbiotică a bolii cu gazda ei. 

Deși pandemiile de posesie ideologică pot fi fatale pentru întregi societăți, boala oferă beneficii imediate fiecărui individ afectat, cum ar fi certitudinea și stabilitatea intelectuală, sentimentele de superioritate morală, o aparentă simplificare a deciziilor și întrebărilor dificile ale vieții, evitarea adevăratei responsabilități morale, și un sentiment de apartenență printre alții afectați în mod similar. Toate acestea tind să prevină autotratamentul. 

În consecință, remediile pentru posesia ideologică tind să fie externe și necăutate. Cu toate acestea, ele există și se încadrează în două mari categorii - cure rapide și cure lente. 

Curele rapide tind să fie declanșate de un eșec catastrofal a unuia sau mai multor beneficii de mai sus pentru persoana afectată. Acest lucru se poate întâmpla atunci când, în ciuda percepției și raționamentului foarte motivat al individului posedat, ea experimentează un rezultat neașteptat, dureros și șocant al unei acțiuni motivate ideologic. Șocul dureros activează Iubirea de Adevăr pentru a localiza cauza durerii, forțând pe cei afectați să recunoască simptomele și, prin urmare, să identifice boala pentru ceea ce este, efectuând vindecarea rapidă.

Curele lente tind să implice o creștere a conștientizării de către o persoană afectată a aceleiași boli la prietenii sau la alții cu care se identifică. Acest lucru poate fi indus atunci când individul vede inconsecvențe în cuvintele și acțiunile celorlalți care provoacă un rău direct celorlalți și la scopurile declarate ale ideologiei posesoare. (În principiu, această vindecare lentă ar putea fi indusă de observarea propriilor acțiuni sub stăpânire ideologică, dar acest lucru este de obicei prevenit de auto-neprihănirea care este unul dintre cele mai comune simptome ale bolii.)

Menținerea sănătății epistemice bune

Pentru a se proteja de teribila boală epistemică a posesiunii ideologice, nutriția epistemică și exercițiile fizice sunt extrem de eficiente.

În ceea ce privește primele, oamenii ar trebui să evite să consume prea multe declarații foarte procesate, cum ar fi cele care conțin mulți aditivi care sunt fabricați de mass-media și politicieni. Ar trebui, în schimb, să-și echilibreze dieta spre mai multe informații brute. Informațiile brute (cum ar fi datele reale dintr-un studiu de eficacitate și siguranță pentru un vaccin - pentru a alege un exemplu complet la întâmplare) oferă imunitate împotriva daunelor epistemice care altfel ar putea fi făcute prin revendicări procesate (cum ar fi titlurile despre eficacitatea și siguranța un vaccin – pentru a alege un alt exemplu complet la întâmplare). 

Nutriția epistemică ar trebui să includă, de asemenea, suplimente sub formă de producție cognitivă a altor indivizi epistemic sănătoși. Printre acestea se numără, de exemplu, John Stuart Mill („Cel care își cunoaște doar propria latură a cazului știe puțin despre asta”), George Orwell („Pentru a vedea ce este în fața nasului cuiva are nevoie de o luptă constantă”) și Dostoievski. („Nimic nu este mai ușor decât să denunți pe răufăcător. Nimic nu este mai greu decât să-l înțelegi”). Adăugați la aceste suplimente generale pe cei de la gânditori anumiți cu care nu sunteți de acord cu privire la lucruri care contează pentru dvs. și veți fi într-o formă și mai bună.  

În ceea ce privește exercițiul epistemic, o abordare este deosebit de eficientă și este imediat satisfăcătoare: întreține prietenii reale cu oameni care au ipoteze, experiențe și priorități morale și politice declarate foarte diferite de ale tale.  

Vestea bună este că, dacă urmăriți Adevărul suficient de greu, este foarte puțin probabil ca boala posesiunii ideologice să vă ajungă vreodată din urmă. Scopul final al imunității de turmă (sau populație) este mai greu de atins, dar există toate șansele ca, pe măsură ce toate consecințele celei mai recente pandemii de posesie ideologică ies la lumină, rezistența populației va fi mai mare decât a fost într-un toată viața când următorul amenință să lovească.



Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.

Autor

  • Robin Koerner

    Robin Koerner este un cetățean al SUA născut în Marea Britanie, care în prezent este decan academic al Institutului John Locke. El deține diplome de licență atât în ​​fizică, cât și în Filosofia științei de la Universitatea din Cambridge (Marea Britanie).

    Vizualizați toate postările

Donează astăzi

Susținerea financiară a Institutului Brownstone este destinată sprijinirii scriitorilor, avocaților, oamenilor de știință, economiștilor și altor oameni curajoși care au fost epurați și strămuți din punct de vedere profesional în timpul răsturnării vremurilor noastre. Poți ajuta la scoaterea la iveală adevărul prin munca lor continuă.

Abonați-vă la Brownstone pentru mai multe știri

Rămâneți informat cu Brownstone Institute