Cât de nelegate de statul de drept au venit Statele Unite în timpul răspunsului la Covid?
Înainte de martie 2020, majoritatea americanilor ar crede că monitorizarea prezenței la biserică, interzicerea slujbelor de Paște și arestarea cântăreților de imnuri erau practici rezervate totalitarismului în stil oriental. Uniunea Sovietică i-a persecutat pe creștini, iar chinezii au lagăre de concentrare musulmane, dar libertatea de cult a americanilor este consacrată în Carta Drepturilor.
Exercitarea liberă a religiei precede toate celelalte libertăți din Primul Amendament. S-a născut dintr-o convingere de bază că Lumea Nouă ar putea face asta mai bine decât Lumea Veche a războaielor religioase și persecuției. Fondatorii credeau că libertatea nu va diminua experiența religioasă, ci mai degrabă o va întări prin toleranță și pace. Aceasta era o convingere radicală la acea vreme, o îndepărtare dramatică de la secole și milenii de lupte costisitoare.
Guvernul a garantat libertatea religioasă a tuturor. Și sistemul a funcționat. Convingerea religioasă nu sa diminuat, ci mai degrabă s-a intensificat de-a lungul secolului al XIX-lea. Majoritatea guvernelor din lume au urmat garanții similare de a nu interfera niciodată cu practica religioasă. Chiar și în secolul XXI, când țara în general devenise din ce în ce mai laică, puțini își puteau imagina că liderii politici vor lansa o cruciadă împotriva religiei organizate.
Totuși, exact asta s-a întâmplat. Pe măsură ce crezul Covid a apărut ca credință națională, tradiția americană a pluralismului religios a dispărut. Libertatea de cult a fost înlocuită cu cereri larg răspândite de conformitate.
Acest lucru nu s-a limitat la țărmurile cu evlavie ale județului Marin sau East Hampton. Creștinii din Idaho au ajuns recent la o înțelegere de 300,000 de dolari cu un oraș local, după ce au fost arestați pentru că au participat la slujbele bisericii în aer liber în septembrie 2020. Pastorul Christ Church Ben Zornes a organizat închinarea. „Noi cântam doar cântece”, a explicat el la acea vreme.
Șeful poliției locale nu a avut răbdare pentru încălcarea legii corona. „La un moment dat trebuie să aplicați”, a spus el presei după ce i-a arestat pe participanții la „cântarea psalmului”.
Dar au făcut-o trebuie să se impună ordinele? Arestarea creștinilor era obligatorie din punct de vedere legal sau a fost o încălcare explicită a Primului Amendament?
Închinătorii arestați au dat în judecată orașul pentru încălcarea drepturilor lor constituționale. În februarie, judecătorul districtual american Morrison England Jr. a respins moțiunea orașului de respingere.
„Într-un fel, fiecare oficial implicat a trecut cu vederea limbajul de excludere [a comportamentului protejat constituțional] din ordonanță”, a declarat judecătorul Anglia. scris. „În primul rând, reclamanții nu ar fi trebuit să fie arestați.”
Evidenta acestei afirmații – închinătorii nu ar fi trebuit niciodată arestați pentru că au cântat în aer liber – dezvăluie intensitatea fervoarei seculare care a măturat țara.
Covid nu numai că a înlocuit religia organizată, ci a uzurpat Constituția Statelor Unite. Politicienii și juriștii au inventat o excepție pandemică pentru libertățile americane. Cetățenii și-au pierdut brusc drepturile la libertatea de exprimare, libertatea de a călători, libertatea de supraveghere și multe altele. Grupurile religioase au fost vizate în mod continuu.
La New York, guvernatorul Andrew Cuomo a interzis „drive-in” servicii religioase. În California, Departamentul de Sănătate Santa Clara a folosit datele GPS pentru a monitoriza prezența la o biserică locală. În Kentucky, poliția de stat a înregistrat numerele de înmatriculare ale congregaților și a emis avertismente pentru participarea la slujba de Paște.
Setea de putere poate explica acțiunile guvernanților și ale birocraților, dar numai nebunia poate explica de ce polițiștii au arestat credincioși și cum vecinii au chemat autoritățile pe colegii creștini să-și raporteze insubordonarea.
„Formarea în masă este, în esență, un fel de hipnoză de grup care distruge conștiința de sine etică a indivizilor și le fură capacitatea de a gândi critic”, scrie Mattias Desmet în Psihologia totalitarismului. „Mesajul este clar: individul trebuie să arate în orice moment că se supune interesului colectivului, prin comportamente autodistructive, simbolice (ritualiste).
Și pe măsură ce grupul și-a pierdut capacitatea de a gândi critic, creștinii în acest caz și-au pierdut dreptul la închinare. La fel au făcut și evreii, musulmanii și orice altă persoană de credință care s-a adunat cu alții în rugăciune și laudă.
Statul de drept a lăsat loc capricioaselor mofturi ale panicii. Guvernatorii și primarii au îmbrățișat noi puteri pentru a-și controla cetățenii. Crezul Covid a apărut și a împărțit societatea între eretici și ascultători, leproși și curățați, păcătoși și sfinți.
Cazul din Idaho ne permite să reflectăm la două lucruri. În primul rând, cazul arată cum frica și isteria i-au determinat pe americani să-și abandoneze conștiința de sine etică și capacitatea de gândire critică. În al doilea rând, oferă o licărire de speranță că putem crea responsabilitate și putem cere dreptate pentru campania împotriva libertății umane.
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.