Ești gata și dispus să fii din nou liber?

Acceptarea bruscă și aproape universală de către Occidentul modern a „blocarilor” – un concept nou de arest la domiciliu impus de guvern – semnifică o schimbare de anvergură și sinistră de la valorile democratice de bază. Când frica a fost injectată în atmosferă de către mass-media, Occidentul era o rață în picioare, gata să accepte orice colac de salvare oferit de orice politician – chiar și dictatorul comunist – într-o inversare uluitoare a principiilor fondatoare ale națiunii noastre. 

„Dă-mi libertate sau dă-mi moarte” a fost strigătul nostru original de raliu. Asupriți de stăpânirea britanică, americanii s-au răzvrătit. Au luptat pentru independență, pentru dreptul de a-și trăi viața în felul lor. Această pasiune pentru libertate a creat cea mai de succes republică din istorie, o națiune de care să fii mândru - un far de speranță și prosperitate pentru oamenii din toate națiunile. 

Americanii de astăzi se comportă într-o manieră diametral opusă, având încredere în guvern cu loialitate oarbă și oferindu-i control deplin și total asupra bunăstării lor. Chiar și deciziile personale de sănătate, cum ar fi dacă să primească sau nu o vaccinare dezvoltată rapid, sunt încredințate politicienilor. Orice vecin care nu este de acord este marginalizat și respins: „Ea este o antivaxxer; trebuie să fie o susținătoare ignorantă a lui Trump”.

Nu poți trăda conceptul „da-mi libertate sau dă-mi moarte” mai departe decât adoptând premisa că nimeni nu poate fi în dezacord cu tine și totuși să fie o persoană rezonabilă. Când ești de acord cu un plan care include subminarea autonomiei vecinilor tăi și încălcarea corpului lor așa cum consideri că este necesar pentru a satisface oamenii de la televizor, ai respins experimentul american. Ești colectivist și mă întreb: te-ai uitat la cât de bine au funcționat sistemele colectiviste pentru oamenii obișnuiți în ultima vreme? 

Este șocant cât de mulți oameni par să vrea să trăiască într-o lume în care toată lumea gândește la fel ca ei. Omul obișnuit se distanțează rapid chiar și de oponenții politici, de parcă ar fi de dorit să existe un singur partid politic pentru care să voteze toată lumea. Cu toate acestea, în 2021, în comunitățile de coastă bogate, republicanii trebuie să se prefacă a fi democrați și chiar o fac. Când nici măcar această diferență obișnuită de opinie nu poate fi acceptată și tratată, este clar că ne-am îndepărtat mult de a aprecia excentricitatea așa cum a făcut John Stuart Mill în 1859, când LIBERTY a fost super:

„[L]a simplu exemplu de neconformitate, simplul refuz de a îndoi genunchiul la obicei, este în sine un serviciu. Tocmai pentru că tirania opiniei este de natură să facă din excentricitate un reproș, este de dorit, pentru a trece peste acea tiranie, ca oamenii să fie excentrici. Excentricitatea a abundat întotdeauna când și acolo unde tăria caracterului a abundat; iar cantitatea de excentricitate dintr-o societate a fost în general proporțională cu cantitatea de geniu, vigoare mentală și curaj moral pe care le conținea. Că atât de puțini îndrăznesc acum să fie excentrici, marchează pericolul principal al vremii.”

Această frică de excentricitate – despre care aș spune că echivalează cu libertatea – a fost scoasă la iveală în martie 2020. Chiar și atunci când propaganda „boală mortală” din China era cea mai densă, omul obișnuit chiar nu dorea să se închidă acasă și să tragă. copiii ei să renunțe la școală, ca să nu mai vorbim de forțarea oamenilor la muncă. Cu toate acestea, doar o persoană foarte rară a făcut publică această dorință. Toți ceilalți s-au prefăcut că sunt de acord – au decis să „meargă împreună pentru a se înțelege”. Au pus autocolantul „stai acasă, salvează vieți” pe profilurile lor de Facebook. Au făcut parade de ziua de naștere (Dumnezeule). Și acum, că eșecul blocajelor este de necontestat, ei refuză să recunoască că au greșit, temându-se să înfrunte pagubele pe care le-au provocat.

Pentru a rezuma, aparența unui acord universal cu blocarea a fost doar asta: o apariție. Acordul a fost descris pentru că majoritatea oamenilor fac „ce e tare” și pentru că mass-media este peste tot și pentru că eforturile de propagandă a astroturf în rețelele sociale sunt foarte eficiente. O societate care vrea să „fie cool” este foarte ușor de manipulat. Disidentii se vor trăda pe ei înșiși pentru a rămâne rece, așa că doar faceți ceva să pară cool, iar conformiștii vor sări la bord. 

Pentru americanii de astăzi, aparențele sunt totul – ne este frică să fim diferiți, ca nu cumva să ne facă prietenii incomozi (poate că vom pierde unul, ce vom face?!) Am încetat să ne mai pese de adevăr și autenticitate. Am convenit în mod tacit ca societate că lucrurile adevărate ar trebui ascunse ori de câte ori intră în conflict cu ceea ce este „popular”; cu ceea ce toată lumea „inteligentă” și „cool” face. Oricine acționează în afara acestor granițe – „excentricii” din secolele trecute, considerați de Mill a fi genii – sunt de neatins de astăzi. 

Într-o națiune fondată de rebeli, cumva a devenit cool să fii conformist. 

Datorită blocajelor, știm că oamenii vor să „rămână calmi” mai mult decât își doresc copiii educați, mai mult decât doresc să-și deschidă afacerile și mai mult decât își doresc să respire liber. Ei vor accepta chiar și doze nelimitate de vaccin pentru o boală care prezintă un risc mai mic pentru ei decât conducerea unei mașini - orice pentru a „rămîne calm”. A nu fi de acord cu cineva este prea mult pentru americanii de astăzi. Confruntarea este atât de înfricoșătoare încât preferăm să lăsăm societatea să ne dicteze cine suntem; în acest fel, toți ceilalți se vor simți confortabil. 

„Ai grijă ce cred alții despre tine și vei fi mereu prizonierul lor.” — Lao Tzu

Așa a sacrificat Occidentul libertatea înainte de a fi impuse vreodată blocajele. Ne pasă mult prea mult ce cred ceilalți despre noi. Ne temem de libertate. Libertatea este adevăr și autenticitate și a acționa în interesul tău, ca propria persoană, chiar și atunci când - mai ales atunci când - îi face pe alții să se simtă inconfortabil. De ce ai vrea o grămadă de „prieteni” falși cărora le place doar imaginea pe care o proiectezi? Te vor părăsi în clipa în care puterea ta socială este pătată. Dacă nu ai ars un pod în viața ta, aceștia sunt oamenii de care ești înconjurat, garantat. 

A spune adevărul, chiar și atunci când arde poduri, îi va nemulțumi doar pe cei de care vrei să scapi: oamenii care te vor într-o cutie, cărora le dispărește că trebuie să urmeze ei înșiși reguli oneroase și înseamnă să te oblige să faci același lucru. Singura putere pe care o au este puterea de a te respinge și, odată ce nu-ți pasă de asta, ești liber. Spui adevărul, accepți rezultatele, te îndepărtezi de oamenii nepotriviți și ajungi cu cei potriviti. 

Schimbă adevărul cu popularitate, prin contrast, și te sinucizi într-un fel. Tot ce a mai rămas din „tu” este ceea ce societatea consideră acceptabil, care nu ești deloc „tu”. Este complet extern ție și nu are nimic de-a face cu tine. Conformându-te, te trădezi acceptând premisa că e ceva în neregulă cu tu adevărat. Poate că ești atât de înclinat să fii perfect (așa cum este definit de alții) încât nici măcar nu știi ce este „tu”. Asta te-ar face dintitația perfectă într-o mașină, dar în ceea ce privește bunăstarea ta personală, nu este nimic mai rău. Vei suferi. 

„Ne înșelăm din ceea ce ne este de fapt util pentru a face aparențele conform opiniei comune. Ne pasă mai puțin de adevărul real al sinelui nostru interior decât de modul în care suntem cunoscuți publicului.” — Montaigne

Partea atrăgătoare a comportamentului conformist este aceasta: știm cu toții adevărul. Noi stim. Pur și simplu nu spunem sau facem asta. Sunt zeci, sute de oameni care îmi e-mail mulțumindu-mi că mă opun blocării și că susțin alegerea medicală și confidențialitatea. Deci, de ce nu fac ei înșiși acest lucru, dacă îl admiră atât de mult și știu că trebuie făcut? Dacă toată lumea ar face-o, nu ar putea exista repercusiuni pentru niciunul dintre noi. Cu toate acestea, nu se întâmplă pentru că ne este frică să spunem adevărul, ceea ce înseamnă că ne temem de libertate. Prea mulți dintre noi se tem de libertate. 

Ne temem atât de mult de libertate și de umanitatea autentică, încât ne prefacem că oamenii sunt roboți. O singură privire asupra fragilității umane și o persoană poate fi inclusă pe lista neagră fără proces. Omenirea este barbară în prezent, cerând o anumită imagine perfectă și o cooperare absolută cu dominația majorității sau moartea socială. Nu este greu de înțeles de ce oamenii se sparg în cele din urmă într-un astfel de sistem sau dezvoltă tulburări de anxietate severe. Luați în considerare unul dintre pasajele mele preferate de literatură de la filozoful modern Karl Ove Knausgaard, discutând despre cum a fost alungat de familia sa pentru că a spus pur și simplu adevărul în romanul său epic autobiografic:

„Dimensiunea socială este cea care ne ține în locurile noastre, ceea ce ne face posibil să trăim împreună; dimensiunea individuală este cea care ne asigură că nu ne contopim unul în celălalt. Dimensiunea socială se bazează pe luarea în considerare reciprocă. Facem acest lucru și ascunzându-ne sentimentele, fără a spune ceea ce gândim, dacă ceea ce simțim sau gândim îi afectează pe alții. Dimensiunea socială se bazează și pe a arăta unele lucruri și pe a ascunde altele. Ceea ce ar trebui arătat și ce ar trebui ascuns nu sunt supuse dezacordului. . . mecanismul de reglementare este rușine. Una dintre întrebările pe care mi le-a ridicat această carte când am scris-o a fost ce era de câștigat prin încălcarea normelor sociale, prin descrierea a ceea ce nimeni nu vrea să fie descris, cu alte cuvinte, secretul și ascunsul. Lasă-mă să o spun altfel: ce valoare are să nu ţină cont de ceilalţi? Dimensiunea socială este lumea așa cum ar trebui să fie. Tot ceea ce nu este așa cum ar trebui să fie este ascuns. Tatăl meu a băut până la moarte, nu așa trebuie să fie, asta trebuie ascuns. Inima mea tânjea după o altă femeie, nu așa ar trebui să fie, trebuie ascunsă. Dar el a fost tatăl meu și a fost inima mea.”

„El a fost tatăl meu și a fost inima mea.” Ce avem de câștigat dacă îl numim pe Knausgaard un ciudat și îl respingem, când știm că aceste lucruri se întâmplă tot timpul - alcoolismul și infidelitatea? Nu ar trebui să-l venerăm pentru exemplul său curajos, pentru încrederea lui? Mi se pare incredibil de atractivă demonstrația sa de vulnerabilitate umană, poate pentru că văd atât de puțin din ea în viața mea de zi cu zi. M-am săturat de afișarea unor oameni perfecți cu vieți perfecte și copii perfecti, perfect programați, pe drumul către Harvard. Vreau mizeria și vreau să-mi arăt mizeria și să fiu în continuare acceptată și iubită. 

Knausgaard, cred, este rarul excentric modern. El pune totul acolo. Iată-l din nou, discutând despre scopul publicării unui roman atât de adevărat încât și-a pierdut membrii familiei din cauza lui: 

„Am fost acolo, am împlinit 40 de ani. Am avut o soție frumoasă, trei copii frumoși, i-am iubit pe toți. Dar totuși nu eram cu adevărat fericit. Nu este neapărat blestemul scriitorului, asta. Dar poate că este blestemul scriitorului să fie conștient de asta, să se întrebe: de ce toate acestea, tot ce am, nu sunt suficiente? Acesta este cu adevărat ceea ce caut, în toată această chestiune, un răspuns la acea întrebare.”

Poate că acesta este miezul tuturor – chiar și inima crizei actuale. Suntem cu toții atât de goali, în ciuda faptului că „avem totul”, pentru că „totul” a fost definit de altceva decât noi. Hollywood, mass-media, politicieni populari - ne spun ce să fim, noi am ascultat și suntem nefericiți. Mințim, ne prefacem, dăm spectacol; ascunzându-ne durerea cu droguri, băutură, porno, cheltuieli excesive. Lucruri pe care ni le vând. 

Rezultatul final al întregului exercițiu de anti-dezvoltare este blocarea și vaccinările perpetue forțate, o societate segregată cu toată lumea suspiciosă față de ceilalți și apartheid tehnologic la orizont. Robie. Dacă ne-am fi definit cu toții, în loc să ne transformăm într-o masă cu o singură minte de stup, frică de orice diferență – de libertate – am fi aici? Eu nu cred acest lucru. Am fi fericiți, sănătoși și liberi.

„A fi săturat cu „necesitățile” succesului extern este, fără îndoială, o sursă inestimabilă de fericire, totuși omul interior continuă să-și ridice pretenția, iar aceasta nu poate fi satisfăcută de nicio posesiuni exterioare. Și cu cât această voce se aude mai puțin în goana după lucrurile strălucitoare ale acestei lumi, cu atât omul interior devine mai mult o sursă de nenorocire inexplicabilă și nefericire neînțeleasă.” — Carl Jung

Am neglijat individualitatea în căutarea conformității perfecte și, ca rezultat, am devenit o societate mizerabilă, plină de oameni mizerabili care nu se vor simți niciodată suficient de în siguranță. Nu există o limită pe care să nu o depășească în căutarea respectării perfecte a regulilor, făcând orice și tot ceea ce este necesar pentru a „fii cool” astăzi, așa cum este definit de The Today Show. „Vino la nunta noastră complet vaccinată!” „Nu voi juca tenis cu „cei nevaccinati”, indiferent de faptul că mi-am luat propriul vaccin și am stat la 40 de metri distanță.” 

Acesta este ceea ce am devenit. 

Pur și simplu trebuie să revedem adevărul și autenticitatea cândva foarte curând. Trebuie să găsim urgent ce este real în toate aceste falsuri, iar asta nu se poate face fără voci umane individuale. Dacă vă pasă de libertate, trebuie să faceți acest lucru înfricoșător: să o îmbrățișați. Fii liber. „Dar pentru a fi liber, trebuie să fii nepăsător.” Da. Nechibzuit altora, dar atent pentru tine. Vorbește acum sau taci pentru totdeauna.