O meditație autoritară a morții

Frica este în aer. În ultimii trei ani atârnă ca o putrecență ticăloasă, plutind și schimbându-și forma și întinderea, învăluindu-ne cu duhoarea ei grea.

În martie 2020, frica a venit ca frica de moarte. Ai prinde virusul? Păstrează-ți Distanța. Nu știi niciodată cine o are. Ai putea muri cu ușurință. 

Pe parcursul anului 2021, norul fricii s-a transformat în frica de conformare: ar trebui să vă vaccinați sau nu? Aceasta s-a împărțit în spatele a două văluri ale psihicului. În spatele unui văl se afla teama de ceea ce ți s-ar putea întâmpla dacă nu te conformeai presiunilor din partea colegilor și edictelor statului. Frica de prietenii pierdute. Un loc de muncă pierdut. În spatele celuilalt văl se afla teama de ceea ce s-ar putea întâmpla cu corpul și mintea ta dacă ai fi a făcut se conformează. Frica de vătămare corporală. Regret că nu ți-ai susținut convingerile și că nu mergi.

Și acum norul fricii s-a transformat din nou în ascensiunea autoritarismului. 

Cenzura guvernamentală i-a făcut pe mulți să se teamă de statutul lor social. Veți fi anulat pe rețelele de socializare pentru că vă exprimați părerea? 

Starea de biosecuritate a cunoscut o creștere masivă de la începutul pandemiei, devenind mult mai vizibilă din 2022. Ar trebui să vă temeți de suprimarea libertăților dumneavoastră medicale? Vi se va cere să participați cu un mandat de a lua medicamente în viitor? Vi se va cere să intrați pe vax platformă?

Supravegherea guvernamentală s-a intensificat, de asemenea. Comitatul Santa Clara din California a obținut înregistrări telefonice ale celor care merg la biserică dintr-o anumită parohie pentru a determina dacă respectă restricțiile de izolare. Ți-e teamă că ai putea fi pedepsit de guvern pentru convingerile tale?

Acesta a fost cu adevărat un mediu pernicios și toxic de frică.

Există multe moduri de a face față fricii. Cea mai extremă frică, frica de moarte, are mulți filozofi, atenție religioasă și povești vechi. După cum relatează Haley Kynefin într-o veche pildă Băiatul care a prins moartea într-o nucă, secerătorul vine pentru noi toți, iar trăirea vieții noastre evitând moartea nu face decât să ne inhibe viața deplină. Povestea este a unui băiat obișnuit care nu vrea ca mama lui să moară. Dar, oprind moartea, a oprit și viața. 

Au existat mai multe culturi în istorie care au îmbrățișat moartea ca parte a vieții. Acest lucru este valabil mai ales pentru culturile războinice, cum ar fi spartanii, vikingii și samuraii din Japonia.

Îmi place în mod deosebit felul în care samuraiul a gestionat frica de moarte: a fost o formă de terapie de expunere. Au făcut asta încercând să imagineze forma morții lor în toate detaliile ei. Este adesea numită meditație asupra morții. Ei stăteau nemișcați și meditează asupra modului exact în care aveau să lupte atunci când va sosi momentul final. Cum s-ar arăta curajoși în ultima lor suflare. Cum și-ar arăta loialitatea. Cum se va derula fiecare secundă din ultima bătălie. 

Samuraii nu au făcut asta pentru a se gândi la modalități de a ieși din moartea lor iminentă. Dimpotrivă, se așteptau la moarte. Au vrut să facă față fricii de moartea lor sigură.

În urmă cu trei sute de ani, un celebru samurai devenit filosof, Yamamoto Tsunetomo, a scris în Hagakure: 

Meditația asupra morții inevitabile ar trebui efectuată zilnic. În fiecare zi, când trupul și mintea cuiva sunt în pace, ar trebui să mediteze să fii sfâșiat de săgeți, puști, sulițe și săbii, să fii dus de valuri, să fii aruncat în mijlocul unui mare foc, să fii lovit de fulger, să fii zdruncinat până la moarte de un mare cutremur, căzând de pe stânci de o mie de picioare, murind de boală sau săvârșind seppuku la moartea stăpânului cuiva. Și în fiecare zi, fără greșeală, cineva ar trebui să se considere mort.

Rezultatul acestei meditații este că samurailor nu le era frică să moară. Moartea este inevitabilă, iar contemplarea formei precise a acestei inevitabilități îndepărtează frica. 

Am aplicat această tehnică cu mare efect recent, deoarece am suferit o intervenție chirurgicală de înlocuire a șoldului. Știu, știu. Am avut șanse de moarte de 0.3%. Acesta nu este riscul cu care se confruntă zilnic un samurai. Dar eram nervos, foarte nervos. Am amânat operația pentru mai multe luni, gândindu-mă că s-ar putea să pot depăși durerea din ce în ce mai mare. „Os pe os”, a spus doctorul. „Nu poate deveni mai rău. Este doar o chestiune de cât de multă durere poți suporta.” 

În sfârșit m-am săturat și am decis să trec cu operația. Dar asta nu mi-a alinat frica. Nu mai fusesem niciodată sub cuțit și ignorarea minusculei șanse de moarte nu părea posibilă. Neputând să-l ignor și neputând să-l accept, am testat calea samurailor. Am început să-mi imaginez exact cum voi muri și ce va însemna. 

Crede-mă, prietenii cărora le-am spus această poveste au crezut că sunt nebun. Am reușit să râd mult. Dar ce a realizat? 

Mi-am imaginat diverse morți. Primul, repede, sub cuțit. Sunt sedat și nu am ocazia să simt nimic. Pregătirea mea aici a inclus o gândire profundă la ceea ce s-ar întâmpla cu familia mea. Desigur, am asigurare de viață, dar m-am gândit, cum rămâne cu acel moment și cu următoarele zile? Ce ar experimenta ei? 

Așa că m-am așezat și am scris câteva instrucțiuni de bază, câteva scrisori de dragoste și chiar câteva scuze. Toate cu instrucțiuni pentru a le deschide dacă se întâmplă cel mai rău caz. Din nou, ce a realizat asta? 

În mod remarcabil, m-am simțit în largul meu când am intrat în ziua operației. Eram complet concentrat pe ceea ce trebuia să fac și m-am relaxat în sala de pregătire când am ajuns acolo. De asemenea, mi-a schimbat mentalitatea zilnică în luna premergătoare zilei operației. Am evitat conflictele nejustificate cu familia și prietenii, eliminând literalmente iritații și stres. Metoda Samurai a funcționat!

Această atitudine și practică ne pot ajuta cu alte fațete ale vieții, nu doar în a face față morții. Ne poate ajuta să facem față și altor temeri. Să revedem norul de frică care a coborât în ​​ultimii ani. 

Voi trece peste frica de moarte din cauza virusului; este un exercițiu mental la fel de mult ca și frica mea de moarte din cauza unei intervenții chirurgicale la șold (căutați procentele). Ce zici de cei cu care ne confruntăm acum: frica de cenzură, frica de supraveghere guvernamentală, frica de medicamentele obligatorii? Toate acestea au devenit dintr-o dată posibilități foarte reale; într-adevăr, acestea s-au întâmplat deja multor oameni. 

Aplicând modul Samurai la aceste temeri, ce trebuie să facem?

După cum au învățat samuraii, trebuie să ne imaginăm complet toate detaliile a ceea ce ar putea însemna „moarte” și să ne angajăm într-o meditație asupra morții. Ce ai face dacă ți-ar opri capacitatea de a vorbi? Ce ai face dacă ai fi hărțuit de agențiile guvernamentale? Ce ai face dacă ai fi exclus din societate? Veți fi forțat să luați medicamente pe care nu le doriți? Te vor respinge prietenii și familia? Îți vei pierde locul de muncă? 

Nu putem controla dacă aceste lucruri ni se vor întâmpla sau nu. Putem încerca să ne ascundem, să fugim sau să verificăm în alt mod, dar acel control nu este de la noi. Ceea ce putem face este să ne controlăm frica. Să încercăm o meditație asupra morții pentru autoritarism.

Imaginează-ți moartea printr-un discurs suprimat – Cum vor fi cenzurate cuvintele tale. Cum vor fi calomniate ideile și convingerile tale. Cum te vor striga prietenii și refuză să asculte. 

Imaginează-ți moartea prin medicamente obligatorii – Cum va cere angajatorul să fii vaccinat pentru a lucra. Cum nu veți putea călători fără să prezentați dovada conformității. Cum li se va refuza copiilor dvs. intrarea în școala publică fără a avea amplificatoare actualizate, indiferent de considerentele de siguranță. 

Imaginați-vă moartea prin guvernare autoritare – Cum vi se va interzice participarea în societate pentru că refuzați să respectați dictatele arbitrare. Cum vor fi urmărite mișcările tale și cum vor fi investigate conexiunile tale personale. Cum vei fi manipulat să te întorci împotriva familiei și prietenilor tăi. 

Dacă ținem aceste concepte în minte și credem cu adevărat că s-ar putea întâmpla mâine, cum s-ar schimba acțiunile noastre? Cum s-ar schimba atitudinile noastre? 

Samuraii s-au confruntat cu un pericol fizic real în fiecare zi din viața lor. Pare firesc ca ei să dezvolte un cod care să se ocupe de moarte. Poate că nu avem nevoie de meditație pentru moarte. Poate că avem nevoie de o meditație asupra fricii de autoritarism și astfel să obținem curajul de a continua.  

Imaginează-ți moartea - și nu-ți fie frică să vorbești, să lupți și să trăiești.