Trăiesc într-o regiune perfectă – Valea Hudson, amintită de pictori și poeți; un mozaic de roșu și galben de toamnă, dealuri maiestuoase, cascade cu etaje și mici gospodării presărate în mod pitoresc pe pantele cătunelor adormite.
Orașele din zona noastră arată ca picturile Norman Rockwell: există Main Street, Millerton, cu turnul său alb al bisericii din secolul al XIX-lea, faimoasa sa cafenea Irving Farm cu boabe de cafea excelente, fermecătorul său mall de antichități, pizzeria sa populară.
Când conduci la Millerton, se pare că mergi în inima Americii arhetipale; tot ceea ce rememorează cântecele lui Woody Guthrie, tot ceea ce visau soldații americani când erau departe - totul decent și pur, se găsește în orașele din Valea Hudson.
Este sigur arată asa, oricum.
Dar în aceste zile sunt obligat să țin un monolog interior fervent, doar ca să-mi pot descurca cu plăcere treburile în magazinul de feronerie locală, în florăria locală, în oficiul poștal.
Pentru că în aceste mici orașe a avut loc un masacru emoționant. Și acum se așteaptă să ne comportăm ca și cum - acest lucru nu s-a întâmplat deloc.
Dar psihic, emoțional, curge sânge pe străzi; iar cadavrele sunt stivuite, invizibile, în fața magazinelor de dulciuri, a magazinelor de vinuri de lux, a frumoaselor memoriale ale morților din cel de-al Doilea Război Mondial; în afara pieței fermierilor sâmbăta, în afara barurilor de tapas.
Deci mantra mea interioară liniștită este: te iert.
Te iert, cinema Millerton. Proprietarul tău, care a fost intervievat chiar înainte de pandemie, spunând lucruri minunate într-un ziar local despre modul în care teatrul renovat ar spori comunitatea locală, a postat un pancart în 2021 în care spunea că doar persoanele vaccinate pot intra. Trebuia să cauți cu adevărat literele mici pentru a vedea că poți trece prin acele uși, dacă nu ești vaccinat, dar numai cu un test PCR.
Le iert pe domnișoarele care lucrau în spatele tejghelei de floricele, că mi-au spus că nu pot intra mai departe. Că nu puteam să mă așez, împreună cu alte ființe umane din comunitatea mea, să văd un film alături de ei.
Îl iert pe tânărul biletar că mi-a spus că trebuie să mă întorc afară, pe trotuar. Nici măcar nu am putut sta în hol.
Îi iert pe acești tineri care și-au dorit doar slujbe și care au fost nevoiți să discrimineze în cel mai odios și mai înfiorător mod – care mi-a făcut cicatrici și, fără îndoială, pentru ei – doar pentru a-și păstra locurile de muncă. ii iert. Îi iert pentru scena mortificantă pe care au trebuit să o provoace.
Îl iert pe proprietarul cinematografului că a strigat la mine în mod defensiv când am pus la îndoială această politică.
Îi iert cuplul de bătrâni din hol; femeia care a început să țipe la mine alarmant că se bucură de politică și nu mă vrea nicăieri lângă ea. o iert. Îi iert soțul tăcut și stânjenit pentru tăcerea lui.
Îl iert pe angajatul florăriei Millerton care a cerut: „Ești vaccinat?” când am intrat – când voiam doar niște flori frumoase, niște ramuri artificiale de măslin, poate, ca cele pe care le văzusem într-o revistă de decorațiuni, să le aranjez într-o vază în biroul meu.
Îi iert acestui angajat că trebuie să urmeze un scenariu care trebuie să fi fost stabilit de oraș, pentru ca toate micile afaceri să urmeze, într-o metodologie bizară, coercitivă, ca aceasta ieșită din senin, neamericană și nepotrivită. întrebarea a fost pusă dintr-o dată cumva, magazin după magazin, în orășelul meu, în orașele din apropiere, chiar și în New York City, într-un anumit moment al anului prost 2021.
Îi iert pe acești proprietari de magazine că m-au dezbrăcat de un mare beneficiu al unei societăți libere – marele dar al libertății, al Americii – acel drept de a fi visător, de a avea o oarecare intimitate și de a fi preocupat de propriile gânduri.
Îi iert această angajată pentru că mi-a pătruns în intimitatea într-un mod surprinzător, prost manier și cu totul lipsit de sens, dat fiind faptul că ea pur și simplu vindea flori și eu pur și simplu încercam să le cumpăr.
O iert pentru felul în care această cerere mi-a făcut să sară nivelul de adrenalină, așa cum o fac atunci când lucrurile sunt instabile în jurul tău; în 2021, nu puteai să-ți dai seama ce magazine te vor confrunta sau când, cu această întrebare urgentă și intimidantă - când s-a întâmplat să rătăciți înăuntru, dorind doar niște pastă de dinți, sau o felie de pizza sau să vă uitați la niște antichități.
Nu - așteptând o inchiziție.
Îi iert acest angajat al florăriei pentru că mi-a prezentat această întrebare uluitoare care de fiecare dată m-a făcut, cu PTSD diagnosticat clinic dintr-o traumă foarte veche, să mă simt în ambuscadă, violată și umilită. Cu siguranță acest sentiment de ambuscadă a fost simțit de supraviețuitorii traumei de pretutindeni.
esti vaccinat?
Tu esti? Vaccinat?
esti vaccinat?
esti gol? Ești neajutorat?
Ești al meu? Posesia mea?
Clipul viral al reprezentantului de marketing Pfizer, care admite în Parlamentul European că vaccinurile ARNm nu au oprit niciodată transmiterea, ar trebui să facă din fiecare dintre aceste momente o sursă de profundă jenă și autocritică pentru toți acești oameni - toți - - care au provocat altora aceste încălcări ale vieții private sau care și-au exclus în vreun fel vecinii și compatrioții. Au făcut-o, este clar acum tuturor, pe baza unor prostii aranjate.
Dar, între timp, îi iert. Trebuie să. Pentru că altfel furia și tristețea m-ar epuiza până la moarte.
Îmi iert vecina care a înghețat când am îmbrățișat-o.
O iert pe cealaltă vecină a mea, care mi-a spus că face supă de casă și pâine proaspătă și că aș putea să mă alătur ei să iau niște. if am fost vaccinat. Totuși, dacă nu eram vaccinată, a explicat ea, într-o zi ar putea fi de acord să iasă afară cu mine.
Îl iert pe monitorul – cum să-l mai spună – desemnat cu siguranță de Consiliul local de sănătate, care mi-a spus că nu pot intra într-o biserică la un festival adorabil în aer liber din micul cătun de munte Mt Washington, pentru a vedea un exponat, pentru că am fost demascat. Îl iert pentru privirea de oțel din ochii lui, deoarece a rămas nemișcat când i-am explicat că are o afecțiune neurologică gravă și, prin urmare, nu putea purta mască. O iert pe doamna nervoasă de la masa plină de mărunțișuri, care se pare că ne-a spus reprezentantului Consiliului de Sănătate, când pur și simplu răsfoiam în aer liber, înconjurați de aer curat, într-o zi liniștită de iunie, cu fețele descoperite, la masa ei. .
Îi iert că au făcut o scenă mizerabilă despre toate acestea în fața fiului meu vitreg de zece ani. Cei demascați și nevaccinați sunt acuzați veșnic că au făcut scene, dar scenele au fost făcute, într-adevăr, prin acțiunile celor care au fost constrânși și conformați.
Îi iert că ne-au determinat să părăsim festivalul. Le iert că au manifestat o lecție jalnică și de neapărat de servilism și de supunere față de lucruri care nu aveau sens, față de un copil american impresionabil.
O iert pe casierul de la banca mea locală că mi-a aruncat un șervețel de hârtie ca să-mi acopere fața, când i-am explicat cu respect și blândețe, de la douăzeci de metri distanță de ea, de ce nu purtam mască.
Îi iert personalului de la Hotelul Walker, din Manhattan-ul de jos, că m-a avertizat că l-ar suna pe manager, care fără îndoială ar suna apoi la forțele de ordine, dacă m-aș așeza la tejgheaua de prânz cu cafea Blue Bottle cu eu nevaccinat.
Îi iert pe cei dragi că ne-au ținut de la masa de Ziua Recunoștinței.
O iert pe una dintre cele mai bune prietene ale mele că a plecat din țară fără să-mi fi luat rămas bun de la mine; motivul a fost că a fost „dezamăgită” de mine pentru poziția mea cu privire la măști și vaccinuri. Indiferent că acesta a fost în întregime riscul meu, corpul meu, decizia mea, viața mea. „Dezamăgirea” ei a determinat-o să-și asume povara de a mă cenzura pentru ceva care nu avea nimic de-a face cu ea. O iert, deși mi s-a rupt inima.
Îl iert pe prietena a cărei fiică a avut un copil și care nu m-a lăsat în casă să văd copilul.
Îl iert pe prietenul care a spus că nu stă în casă cu oameni nevaccinati.
Îi iert pe membrii familiei care l-au presat pe persoana iubită să primească încă un rapel – ducând astfel direct la afectarea inimii.
Ii iert, pentru ca sufletul meu ma indruma ca trebuie.
Dar nu pot uita.
Ar trebui să ridicăm din nou, de parcă membrele emoționale nu ar fi zdrobite, ca și cum inimile și măruntaiele emoționale nu ar fi străpunse, ca și cum ar fi cu obiecte ascuțite? Și asta, iar și iar?
De parcă nu ar fi fost nicio sălbăticie, nici un masacru aici?
Toți acei oameni – acum că sportivii sunt răniți și mor, acum că propriii lor cei dragi sunt bolnavi și spitalizați, acum că „transmiterea” este cunoscută a fi o minciună și „eficacitatea” vaccinurilor în sine este o minciună – sunt ei - scuze? Reflectează ei asupra lor înșiși, asupra acțiunilor lor, asupra conștiințelor lor? pe sufletele lor nemuritoare; asupra a ceea ce au făcut altora; din partea lor în această melodramă rușinoasă din istoria americană și mondială – un timp care acum nu poate fi șters niciodată?
Nu aud. Nu aud scuze.
Nu văd semne pe cinematograful Millerton care să spună: „Stimați clienți. Ne pare atât de rău că v-am tratat pe mulți dintre voi ca și cum am trăi cu toții sub legile lui Jim Crow. Am făcut asta fără niciun motiv.
Nu există nicio scuză, desigur, pentru o astfel de discriminare, atunci sau acum. Vă rugăm să ne iertați.”
Nimic. Ați văzut așa ceva? Nu am. Nici o conversație. Nici un semn. Nici un articol. „Prietene, eram o fiară. Cum poți să mă ierți? M-am comportat atât de rău.” Ai auzit asta? Nimic.
În schimb, oamenii reacţionează la faptul că sunt îngrozitori, profunde greșeală, de nebunia lor, de ignoranța și credulitatea lor, ca niște câini ascunși, vinovați. Se ridică.
În oraș, ei adaugă în liniște unul pe lista de invitați. La țară, își opresc mașinile în aerul însorit al toamnei pentru a discuta puțin.
Sună doar pentru a saluta — după doi ani și jumătate.
Doi ani și jumătate de ostracism brutal și ignorant.
Pot și trebuie să-i iert pe toți cei pe care i-am enumerat. Dar este mai greu să ierți – pe alții.
Acea iertare personală, interioară, a indivizilor înșelați sau a proprietarilor mici de afaceri constrânși, care este propria mea muncă internă – muncă pe care o fac zilnic între mine și Dumnezeul meu, doar ca să nu mă transform în piatră cu povara mea de furie și furie. – nu are nimic de-a face, bineînțeles, cu nevoia celor greșiți de partea lor a relației, de a se autoexamina cu adevărat și de a se pocăi cu adevărat; și cu siguranță nu previne sau împiedică contabilizarea gravă și teribilă a crimelor și punerea în aplicare a dreptății adevărate, pentru liderii și purtătorii de cuvânt și instituțiile care au comis răul, acest lucru este acum absolut necesar.
Fără responsabilitate, comisii de adevăr și reconciliere și niveluri teribile și proporționale de justiție au servit pentru a se potrivi crimelor comise, așa cum Africa de Sud, Sierra Leone, Rwanda și Germania au învățat cu toții pe prețul lor, nu există absolut nimic care să asigure că exact aceleași crime nu vor mai fi comise. Și acel proces de investigare, răspundere, procese și sentințe, când o jumătate de națiune a abuzat de cealaltă în mod sistematic, este dureros și sever și durează ani de zile pentru a ajunge la concluzie.
(Și da, am adăugat acest paragraf clarificator ca răspuns la ignoranța, auto-amăgirea și periculoasă a doctorului Emily Oster motiv in Atlantic pentru „amnistia”, un eseu scris după publicarea acestuia. Să nu existe neînțelegeri. „Amnistia” pentru infracțiuni de această gravitate și amploare nu este o opțiune. Nu a existat o îmbrățișare de grup după eliberarea Auschwitz-ului).
Este greu să ierți liceul din Chatham, care a forțat o adolescentă să fie vaccinată cu ARNm împotriva dorințelor ei, pentru a juca baschet și, astfel, spera la o bursă de facultate. Oficialii trebuie trași la răspundere.
Este greu să-i ierți pe medici, pe spitale, pe pediatri, care au știut și au știut și au știut. Și și-au plecat capetele și au aruncat acele în brațele nevinovaților și au făcut rău. Medicii care spun astăzi, despre efectele secundare oribile provocate de propriile mâini, despre propria lor coluziune: „Suntem derutați. Habar n-avem.”
Când au făcut medicii occidentali, înainte de 2020, vreodată nu am nicio idee?
Medicii, spitalele și organizațiile medicale trebuie să fie trase la răspundere.
Este greu să-l ierți pe primarul orașului New York, care i-a condus pe curajoșii Primi Răspunsuri care nu doreau să se supună unui experiment periculos, să nu aibă venituri cu care să-și hrănească familiile. El și alți lideri politici trebuie să fie trași la răspundere.
Este greu de iertat universitățile Ivy League, care au luat banii și i-au forțat pe toți membrii comunităților lor să se supună unei injecții experimentale mortale sau periculoase — una care va dăuna fertilității a cine știe câți tineri bărbați și femei; unul care va ucide cine știe câți membri ai comunității.
Au luat banii și au sânge pe mâini. Voi, părinți ai copiilor de vârstă universitară, ați primit o scrisoare de scuze? „Ne pare foarte rău că l-am forțat pe fiul dumneavoastră/fiica dumneavoastră să se supună unei injecții experimentale care îi poate face rău, care ar putea să-ți paralizeze fiica cu sângerări în fiecare lună din anii ei de fertilitate și care ar putea determina fiul tău să cadă mort. câmpul de atletism. Și unul care, se pare, nu are nimic de-a face cu transmisia. Nu ne putem scuza suficient. (Dar banii — au fost atât de mulți.) Really sorry. Nu o voi mai face, fiți siguri.”
Ai primit scrisoarea aceea, părinții Americii?
Decanii și administratorii care au luat banii și au „mandat” copiii noștri trebuie să fie trași la răspundere.
Este aproape imposibil să ierți bisericile, sinagogile, care au luat banii și au rămas închise. Sau cine a luat banii și apoi și-a încuiat ușile la Slujbele de Ziua Mare împotriva celor nevaccinați. Până azi. (Bună, Hevreh Synagogue of the Southern Berkshires. Shalom. Shabbat Shalom. Bun Yom Tov.)
„Vă rugăm să rețineți că avem nevoie de dovada vaccinării la intrare pentru toate serviciile de Ziua Mare. Vă rugăm să aduceți o copie cu dvs. Măștile sunt opționale și încurajate pentru toți cei care se simt confortabil să le poarte.”
Rabinii, preoții și slujitorii care au luat banii și au practicat discriminarea ilegală și și-au abandonat chemarea spirituală, trebuie să fie trași la răspundere.
Acestea sunt păcate mari, mari.
Dar între timp, ai comisioane de făcut. Ai cărți de returnat la bibliotecă și flori de luat de la florărie poate – trebuie să mergi la meciul de fotbal al copiilor, trebuie să mergi la cinema; magazinul de hardware. Înapoi la biserică. Înapoi la sinagogă.
Trebuie să-ți ridici viața din nou.
Trebuie să ocoliți corpurile care se descompun invizibil pe străzile fermecătoare ale națiunii noastre. Trebuie să ridici din nou de parcă nu am fi anihilati în spirit. Sau, trebuie să ridici din nou dacă ai fost agresorul.
Îți vei cere scuze, dacă ai greșit?
Vei ierta, dacă ai fost nedreptățit?
Poate această națiune, care a fost atât de departe de adevărata sa identitate și de intenția fondatorilor săi, vreodată, vreodată vindeca?
Ne putem vindeca – noi înșine?
Iertarea la nivel intern - a indivizilor constrânși sau înșelați - ne poate ajuta sau ne poate vindeca ca persoane private.
Dar doar cea mai gravă socoteală, adevărul urmărit până la limita în fiecare caz, investigații și procese lansate conform frumoasei reguli a legii noastre, iar justiția sumbră a servit apoi liderilor, purtătorilor de cuvânt (hei, Dr Oster) - și instituțiilor - ne va permite vreodată să ne vindecăm, sau chiar să mergem împreună în siguranță, ca națiune.
Republicat de la autor Substive
Publicat sub a Licență internațională Creative Commons Attribution 4.0
Pentru retipăriri, vă rugăm să setați linkul canonic înapoi la original Institutul Brownstone Articol și autor.